宁镇疆
- 作品数：56 被引量：146H指数：8
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- 读阜阳双古堆一号木牍与《孔子家语》相关章题余札
- 阜阳双古堆一号汉墓木牍章题虽然有些与今本《家语》可以对应,但实际上它们与《说苑》却更为接近,而《家语》则存在不少重组、改动的痕迹。《家语》由于在材料来源上与《说苑》等书非常接近,因此其中孔子言论往往出于依托,并非尽是实录...
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- 文献传递
- 《荀子·哀公》“好肆不守折，长者不为市”正诂--兼说《孔子家语》王肃注的价值
- 2017年
- 好肆不守折",杨倞释"折"为货财折耗,后来注《荀子》者几乎一边倒都依遵杨说。但这样理解,此句等于纯粹是讲一个人的经济头脑问题,反与后一句讲道德操守明显不谐。"折"字其实当依王肃说训为"直","折"训为"直"古书多有其例。"好肆不守折"就是说喜欢经商就不能恪守廉直,恰措意于道德层面,这样正与侧重讲道德操守的"长者不为市"句文意一贯。由此可知,杨倞"市窃"的断句也是错误的,"窃"字当依王肃说属下句,本当作"察"。
- 宁镇疆
- 关键词：荀子
- “盗者之真赃”——由王国维推许《家语疏证》说经典辨伪学“范式”的扩大化被引量：2
- 2013年
- 经典辨伪学"辑佚"的方法论"范式",本身即不无问题。孙志祖于此未察,转而将此法用之于《孔子家语》的辨伪,将先秦、两汉古书之间常见的"互见"现象认定为造作之迹,既昧于古书体例,也反映了经典辨伪学"范式"扩大化的弊病。先秦、两汉古书之间的"互见"乃古书之常例,故每每溢出辨伪学的惯常逻辑,这既昭示经典辨伪学的"限度"问题,也凸显目下古书体例及古书成书研究对于经典辨伪学方法论革新之重要意义。
- 宁镇疆
- 关键词：辨伪辑佚孔子家语扩大化
- 由历史记忆的传承再说涉禹三器所述大禹史事的可靠性被引量：5
- 2014年
- 学者受"冰山"一角思维的影响,习惯以传世文献、古器物中出现之史事年代为所述史事年代上限,完全忽略了古人历史记忆之传承性,由此导致将大禹之类久有流传之史事年代后置很晚。本文由对叔夷钟、秦公簋、豳公所涉大禹史事的辨析入手,试图揭示这样一个事实:先秦古人依托追念先祖及氏姓所出的历史记忆是非常强固的,此与后世动辄以出身相炫的攀附名人完全不同。此种历史记忆的强固性直观表现为史料记载的传承和延续性,这足以打通史料年代与史事本身年代之间的时序鸿沟。因此,我们认为涉禹三器所述大禹史事都是非常可靠的。先秦古人基于追念先祖及氏姓从出所表现出来的历史记忆的传承性,也给古史研究领域如何突破以晚期文献证早期史事的方法论瓶颈提供了清晰的思路。
- 宁镇疆
- 关键词：历史记忆大禹
- 2020—2022年度中国人文学术评价报告(选刊之八)先秦、秦汉史研究
- 2024年
- 2020-2022,基本对应疫情肆虐的三年。疫情虽极大地影响了线下的交流,但学者也因此沉潜,且新材料公布也并未受多大影响,对此有较大依赖的先秦、秦汉史三年间仍佳作纷呈,在不少方面取得重要突破或进展。兹分几个专题略作评介文明起源专题人种起源方面,有高星的《探索华夏民族与中华文明的远古根系》,①该文可以说是从古人类考古学、体质人类学的角度对中国境内人种起源“走出非洲”说的系统回应。
- 宁镇疆
- 关键词：文明起源人文学术体质人类学秦汉史
- 由郭店简《成之闻之》篇申说《老子》思想的礼学背景
- 2020年
- 郭店楚简《成之闻之》篇不少内容非常突出礼让原则。这种礼让原则,或曰“能让”,或曰“分贱”,或曰“处贱”,或曰“不逞人”,或曰“其先不若其后”,或曰“其胜不若其已”。其中所体现的退处、甘居人下的精神又与《老子》思想如出一辙,这再次证明了《老子》思想与周代礼学的深层渊源。旧说谓老子谙于礼学、孔子从老子问礼,均不容轻易否定。《老子》思想既与周代礼学关系密切,而礼学又为儒家或孔门专擅,这也说明儒、道早期多有相通之处,并非如后世般视同水火。
- 宁镇疆
- 关键词：礼学《老子》
- 叔虞方鼎与西周初期的唐晋因革
- 2023年
- 叔虞方鼎是出土于山西曲沃北赵M114晋侯墓的著名青铜器,李伯谦最早指出铭文中的“叔夨”就是周成王之弟、晋始封之君唐叔虞,①由于牵涉晋国早期历史,遂引起广泛关注。经过多年研究,学者对铭文断读、“夨”与“虞”文字学上的关联等已取得相当共识。
- 宁镇疆高晓军
- 关键词：西周初期唐叔虞青铜器文字学
- 由臣、隶等低贱阶层说周代的社会性质被引量：2
- 2021年
- 周代低贱阶层是考察周代社会性质的重要参照。其中至贱者,甚至是没有人身自由的奴隶,过去学者论周代社会性质常据此指周代为奴隶社会。其实,即便晚至明清,罚没为奴者仍不鲜见,但显然没人说明清是奴隶社会。揆诸经典作家对奴隶社会的界定,奴隶的数量或规模,特别是奴隶在生产关系中所处的角色等因素,都至为关键。具体到这些因素,周代社会显然离经典作家所说的奴隶制有不小的距离,故周代"奴隶社会"说晚近已趋消歇。本文拟通过对周代低贱阶层社会地位的考察,对此再略作覈议。
- 宁镇疆
- 关键词：周代社会奴隶社会人身自由经典作家
- 由清华简《摄命》的"奔告"说伯摄之职的秩级--兼申毛公鼎铭文之"楚(胥)赋"当为职官
- 《摄命》篇的"奔告"，整理者认为系臣下对君王的跑腿传话，本文以为不确。从早期文献来看，涉"奔告"辞例者或是天子之冢卿，或为一方霸主，他们都有代宣王命、布政四方之职权。因此，《摄命》的"奔告"应该理解为冢卿或霸主对王命的布...
- 宁镇疆
- 基于禹与涂山关联的淮夷与夏的关系研究
- 2014年
- 通过文献分析,认为《左传》所记禹会涂山之事,同禹娶于涂山一样,都是信而有征的。蚌埠禹会遗址的发掘成果证实了此地的龙山文化类型曾达到一个相当高的水准,是此前考古学上所观察到的能支持大禹以及夏文化与涂山为代表的淮夷地区关联的最直接证据。论证了夷、夏关系非但不是传统上认为的势同水火,反而更可能是非常密切的关系。
- 宁镇疆
- 关键词：淮夷夏朝龙山文化
