宁乐锋
- 作品数：41 被引量：34H指数：3
- 供职机构：云南财经大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金云南省哲学社会科学规划重点项目云南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教经济管理历史地理更多>>
- 中国式现代化共同富裕的理论逻辑、内涵特征和实现路径
- 2024年
- 共同富裕是中国式现代化的重要特征,是全体人民的殷切期盼,共同富裕不仅是经济问题,也是关乎中国共产党执政基础的政治问题。从理论逻辑上看,中国式现代化共同富裕是马克思主义基本原理和中国具体实践相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,在中国共产党百年实践中不断得到继承、发展和创新;从内涵特征上看,中国式现代化共同富裕包括国家富强与人民富裕、物质富裕与精神富裕,普遍富裕与合理差距三者的统一;从实现路径上看,中国式现代化共同富裕必须坚持党的领导和落实以人民为中心的发展思想,通过扩大中等收入群体,构建“中间大,两头小”的橄榄型分配结构,筑牢“两个毫不动摇”的经济制度基础,健全初次分配、再分配、三次分配的实现机制,坚持独立自主和对外开放的发展原则。
- 宁乐锋李昱松
- 关键词：共同富裕中国式现代化人民
- 查尔斯·泰勒的民主文化多元性思想评析——基于社会想象维度的考察
- 2010年
- 政治哲学家查尔斯.泰勒认为,民主文化以多元方式存在,民主文化的多元性现状可以基于社会想象研究而得以澄清。在泰勒看来,特定时空中的社会想象赋予特定实践以意义,民主理论必须渗入并改变特定时空的社会想象才能产生作用,民主的路径依赖性使得每个民主社会都形成了其独特的把自己理解为一个民主国家的方式以及符合这种理解的实践。每个民主国家的成员对其想象的共同体都具有强势的政治认同,而任何认同都是由他人的承认构成的,因而,各民主国家相互承认与尊重彼此的民主文化就成为必然要求。
- 宁乐锋
- 关键词：民主文化多元性
- 社群主义与自由主义之间本体论差异的辨析——基于泰勒与柏林自由观的比较分析
- 2008年
- 自由主义者以赛亚.柏林与社群主义者查尔斯.泰勒都认可自由是重要的价值规范,但前者把自由看作是免于外在干涉的个人的选择自由,后者则把参与自治看作是自由的实质。二者自由观的差异体现着自由主义与社群主义之间的本体论差异,即个人与社会何为本原的差异。自由主义认为应当依据个人的性质来解释社会的行动、结构和状况,应当依据个人的善来解释社会的善;而社群主义则认为应当依据社会来解释构成性的个人,应当依据社会的共同善来解释个人的善。
- 宁乐锋
- 关键词：原子论整体论自由主义社群主义
- 中国式现代化对资本的利用、规范与引导的研究综述
- 2024年
- 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在总结实践经验的基础上,成功推进和拓展了中国式现代化利用、规范与引导资本的理论与实践。当前学界关于“中国式现代化对资本的利用、规范与引导”的研究内容集中在历史演进、生成逻辑、实践价值、经验启示等方面,研究视角涉及经济学、法学以及政治学等。目前学界关于“中国式现代化对资本的利用、规范与引导”的研究有效地回应了“健全资本市场功能”“依法规范和引导资本健康发展”的现实需要,基本满足了中国经济从高速发展转向高质量发展的时代诉求。然而,目前学界的研究尚不能完整地阐释“中国式现代化对资本的利用、规范与引导”,在经验启示方面并未有效回答如何防范境外资本等关键问题,在实践价值方面也未能完整地反映中国式现代化对资本的利用、规范与引导的巨大价值和意义。另外,中国式现代化对资本的利用、规范与引导与新质生产力发展之间关系探讨的研究也尚未展开。
- 宁乐锋王一豪
- 关键词：中国式现代化资本
- 以人民为中心的中国式现代化对资本的规范与引导被引量：1
- 2024年
- 马克思对资本的辩证评析是中国式现代化规范和引导资本的理论基础。中国共产党团结带领中国人民探索走出中国式现代化道路的历程,贯穿着对资本在理论上和实践上的创新发展。当下,中国式现代化既实现了对资本力量的“用其所长”,又保证了资本运行始终处于社会主义力量的规范和引导下发挥正效应,始终保证人民是社会生产和发展的受益者。中国共产党在百年历程中积累了宝贵的规范和引导资本的经验,主要包括:始终坚持中国共产党的领导,始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,始终坚持公有制经济的主体地位,始终坚持以人民为中心的发展思想。在新的历史征程上,我们必须一以贯之地坚持以人民为中心的发展思想,正确认识和把握资本的特性与行为规律,依法规范和引导资本健康发展,防止资本无序扩张,发挥资本作为重要生产要素的积极作用。
- 宁乐锋王一豪
- 关键词：中国式现代化资本
- 社群主义对个人主义的批评及其限度被引量：3
- 2019年
- 社群主义之于个人主义的批评是其批评自由主义的重点指向。对于这一批评的理解是把握社群主义基本立场的关键环节。本文以社群主义的代表性人物查尔斯·泰勒关于本体论题与辩护论题的界分为切入点,一方面揭示社群主义对于原子个人主义及其促成的西方社会现代性隐忧的批判,另一方面分析社群主义对于作为道德理想的个人主义以及追求个人权利的伦理正当性的态度,并进而指出,社群主义与自由主义之争生成和立足于西方社会,唯有在西方社会的具体背景下来考究这一论争,它的历史出场价值及其限度才能被很好地揭示。
- 宁乐锋
- 关键词：个人主义社群主义自由主义马克思主义政治哲学
- 民主政治及其认同根基——查尔斯·泰勒政治哲学研究
- 社群主义与自由主义之争由来已久。作为社群主义的一员主将，泰勒的诸多观点与思想即是在对自由主义的批评中阐述的。在泰勒看来，要使得社群主义对自由主义的批评更为明晰与有力，就必须澄清社群主义的批评，确定社群主义批评的靶心。澄清...
- 宁乐锋
- 关键词：自我市民社会民主
- 查尔斯·泰勒基于承认的人权共识思想诠释被引量：1
- 2009年
- 加拿大政治哲学家查尔斯.泰勒认为,在多元文化的当今世界,要达成人权的世界性共识首先必须澄清当前主流的起源于西方文化的权利语言,认清不同文化背景中权利语言背后的深层正当性理据,并对行为规范、法律形式与正当性理据作三元区分。人权世界性共识的达成必须以平等尊重与承认不同文化为基础,通过相互理解和认同重构达至不同文化之间的视域融合。
- 宁乐锋
- 关键词：人权
- 查尔斯·泰勒的双重意蕴的个人主义评析——兼析社群主义的整体本体论
- 2010年
- 自由主义的个人主义立场成为社群主义批判的焦点对象。然而,在查尔斯.泰勒看来,并不能因此而全面否定个人主义。个人主义作为在西方现代性的历史进程中生成的,与主张每个人都有其独特尺度、强调坚持自我的原则的本真性伦理紧密关联的道德理想值得提倡与追求。只不过在现代西方社会,个人主义分化为表现个人主义与原子个人主义,界分二者的依据在于各自所基于的本体论,前者基于视社会为本原的整体论,后者基于视个人为本原的原子论。基于整体论立场,泰勒对原子个人主义及其所致的现代性隐忧进行了批判。
- 宁乐锋
- 论国家认同概念的阶级性内核被引量：1
- 2015年
- 依循不同的研究理路和基于不同的理论视域,关于国家认同的研究会得出截然不同的基本结论。在马克思主义国家理论视阈内,国家认同对象的阶级性工具、国家认同主体的阶级性归属、国家认同内容的阶级性内核、国家认同生成的阶级性对话等使得国家认同概念的阶级性内核得以彰显。国家认同的研究,尤其是国家认同建构路径的选择,应以国家认同的阶级性为基点,以对国家的具体阶级阶层状况的剖析为出发点,而不应做脱离现实的抽象化解读。
- 宁乐锋
- 关键词：马克思主义国家理论国家认同政治认同文化认同阶级性
