孔妍
- 作品数：15 被引量：6H指数：2
- 供职机构：吉林大学哲学社会学院更多>>
- 发文基金：中国博士后科学基金陕西省哲学社会科学基金辽宁省社会科学规划基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学文学经济管理更多>>
- 论马克思对资本主义价值观念的批判
- 马克思主义哲学作为一种崭新的理论，其重要意义不仅是观点上的，更在于它促成了人类认识和改造世界方式的根本变革。其中，价值这一向来被给予大量关注的问题也蕴含于马克思文本的多处。本文正是立足于“价值”这一视域，以马克思一些主要...
- 孔妍
- 文献传递
- 现代生活的症候与启蒙理性悖论被引量：2
- 2017年
- 高度发达的物质成就,与日趋显著的精神危机彼此间的分裂,构成现代性生活的内在症候。两者不仅是共时态的历史事件,而且存在历时态的逻辑关联。首先,现代社会缘起于世界的祛魅,这一方面导致主体意识崛起,以及蓬勃发展的现代精神思潮与工业文明;另一方面却导致以主体"自我决定"的需求向"决定他者"的需求为内容的主体意识失落。其次,现代社会构建于依靠理性原则运转的科层制官僚社会组织,这种组织形态可以保障工作效率与成本产出比,却无法保障主体作为类存在的精神追求与道德规约。现代性生活的危机,肇始于现代化发展的原初动力,即"启蒙"本身的局限性。启蒙是对知识的求索,但归根到底是对世界与人的控制,它既能带来发达的现代文明,又会导致对他人"自我"的控制与对伦理道德的忽视,成为关于权力的话语。文章旨在考察现代性自身的内在矛盾,从而发掘现代性的生活症结。
- 漆思孔妍
- 关键词：自我社会知识权力
- 现代性的生活观批判
- 现代性的生活观批判,意在以现代性背景作为问题场域,以生活观作为问题的切入点,对此问题进行不同层次的研究,并以马克思主义理论作为批判的利器,来剖析现代性生活窘境的根本症结并找寻解决良方。现代性的生活景象一方面反映为左右生存...
- 孔妍
- 关键词：资本审美社会结构意识形态
- 文献传递
- 现代生活的症候与启蒙理性悖论
- 2017年
- 资本主义现代社会是个充满矛盾性的社会。它既拥有先进的现代化工厂、庞大的资本主义世界市场与发达的现代商业中心,又充斥着生产线上的异化劳动、毁灭性的世界战争与严苛的资本剥削。现代人生活于其中,同时感受着蔚为壮观的新生事物与骇人听闻的浪费与破坏。
- 漆思孔妍
- 关键词：商业中心矛盾性异化劳动现代人
- 加强村支书自身能力建设
- 2011年
- 与农村的快速发展和科学发展观的要求相比,目前有一部分农村党支部书记在学习能力、大局观念、带领群众致富能力、民主意识、组织纪律观念等方面还存在着很大差距。思想认识不到位,培训效果不理想,监督考核不严格,党内民主发展不够好是造成这些问题的主要原因。因此,农村党支部书记要努力提高自学和带学、致富和带富、发扬民主和善于集中、驾驭全局和抓具体工作、管好自身和带好队伍等方面的能力,推动农村各项工作健康开展。
- 孔妍
- 关键词：农村党支部书记
- 消费文化背景下日常生活的审美现象探析
- 2015年
- 从古至今,"崇高"都是美学领域特有的主题。但是,现代之后,由于审美泛滥无边,美学在当代社会中危机深重,其"崇高性"失落,很难再给人以庄严与震撼感。它不只是一个纯粹关于"美"的问题,且有着深刻的社会文化和意识形态背景。这种现象意味着艺术与日常生活两个领域之间的彼此越界,而导致"越界"的原因在于:在资本主义生产的扩张下,"审美化"全面地进入都市空间,艺术的高雅目标屈从于生产过程与市场的逻辑,交换价值开始主宰人们对崇高美学的先天需求。鉴于此,在认识与剖析后,更重要之处是要超越消费文化对审美领域的操纵与影响,找寻到现时代"崇高"美学的安身立命之所。
- 孔妍
- 关键词：崇高消费文化资本主义日常生活审美化
- 现代生活的症候与启蒙理性悖论
- 2017年
- 资本主义现代社会是个充满矛盾性的社会。它既拥有先进的现代化工厂,庞大的资本主义世界市场与发达的现代商业中心,又充斥着生产线上的异化劳动、毁灭性的世界战争与严苛的资本剥削。现代人生活于其中,同时感受着蔚为壮观的新生事物与骇人听闻的浪费与破坏。后者又进一步折射出个体对现代社会生活图景既依赖又抗拒的矛盾态度。它一方面服从于资本主义现代社会的政治、经济与组织原则,使得自身得到生存、发展的能力与机会;
- 漆思孔妍
- 关键词：资本主义社会专家系统启蒙理性
- 泛悲剧理论:悲剧的形而上学被引量：2
- 2015年
- 悲剧的本质及其与社会历史间的关系问题,构成卢卡奇文艺理论的重要一维。对它的讨论,主要体现在《悲剧形而上学》与《艺术哲学》等相关著作及手稿当中。通过分析,不难发现,卢卡奇在戏剧史层面,系统地诠释了悲剧的艺术价值和社会作用,他认为,悲剧作为一种人与命运之间的游戏,其内容与所谓得上帝无涉。后者仅以观众的身份冷眼旁观。这就在社会历史领域引发一种泛悲剧的倾向,从而消解了人们在现实生活中获得解放的可能性。此外,将政治话语中的平等与民主介入到悲剧人物当中,无疑又会产生内在体验与外部经验的双重失效。这就引出另一更为深刻的问题:人们与真正悲剧的元历史瞬间的契合点到底该从何处找寻?
- 费伦茨.费赫尔孔妍温权
- 关键词：悲剧卢卡奇
- 克尔凯郭尔人—神辩证法刍议
- 2016年
- 通过对黑格尔哲学的批判,克尔凯郭尔的宗教哲学突显出特有的人-神辩证法理路。其中,绝对个体的内在性生存、上帝以绝对它者的身份对信仰的介入,以及千年王国的最终实现,分别构成克尔凯郭尔存在主义辩证法的开端、动力与终点。它们作为彼此统一的三个向度,在信仰层面为个体的生存与自由寻找神性的支撑。进而,在人与神的对话过程中,为个体脱离理性的狡计提供超验的依据。因此,克尔凯郭尔的人-神辩证法毋宁是关于个体自由的否定性博弈。
- 温权孔妍
- 哲学的基本问题与马克思辩证法的三重意蕴
- 2015年
- 能否恰当定位唯物辩证法的理论内涵,不啻为准确解读马克思主义哲学的首要前提。这就要求在哲学史层面,重新审视马克思与黑格尔之间思想的承继关系。其中,只有先达到对概念进行反思的理论思维高度,才能进一步探讨实践对整个思辨体系的内在颠倒。由此可见,马克思对黑格尔精神辩证法的扬弃,毋宁是纯粹逻辑的概念式反思,逐渐现实化的过程。后者在重塑辩证法核心的同时,将成为解答思维与存在的关系问题,即哲学基本问题的崭新范式。因此,以反思为基础的实践性,以及理论思维自身所蕴含的历史性,连同二者与哲学基本问题的必然关联,一并构成了马克思唯物辩证法的内在意蕴。这无疑为逻辑学、认识论与辩证法的三者一致,提供了不可或缺的思想契机。
- 孔妍温权
- 关键词：辩证法理论思维哲学基本问题
