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周晓琳

作品数:75 被引量:123H指数:5
供职机构:西华师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金四川省哲学社会科学研究规划重点项目四川省高等教育教学改革工程人才培养质量和教学改革项目更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 69篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 61篇文学
  • 5篇文化科学
  • 4篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理

主题

  • 13篇文学
  • 7篇文化
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  • 5篇代文
  • 5篇心理
  • 5篇审美
  • 5篇诗歌
  • 5篇作家
  • 5篇小说
  • 5篇教育
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  • 4篇诗经
  • 4篇诗人
  • 4篇世说新语
  • 4篇古代文学
  • 4篇《诗经》
  • 4篇《世说新语》
  • 4篇城市
  • 3篇学史
  • 3篇语文

机构

  • 71篇西华师范大学

作者

  • 71篇周晓琳
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传媒

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  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇牡丹江师范学...
  • 1篇明清小说研究
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇中国教育学刊
  • 1篇船山学刊

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 5篇2013
  • 10篇2012
  • 5篇2011
  • 5篇2010
  • 7篇2009
  • 10篇2008
  • 7篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
  • 5篇2004
  • 2篇2003
75 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
元曲作家的城市经历与元散曲的“反城市”文化倾向
2010年
城市既是元代散曲作家的生存空间,也是他们重要的审美观照对象。较之唐宋文学,元曲最突出的特征在于它的"反城市"文化倾向。元散曲作家采用远距离聚焦的态势观照城市,以乡村为本位,总结历史教训,对城市文化的弊端进行强烈而尖锐的批判。他们对城市的观照态度,暴露了古代作家群体在城市表现方面共同具有的"先天性"缺陷,同时也折射出被边缘化的城市生存困境。
周晓琳
关键词:元散曲
谢灵运山水诗的“富艳”“天拔”及其心理归因
2010年
明代张溥认为谢灵运山水诗的特点非"富艳"而在"天拔",但综观谢诗,其特点应是兼备这二者的。从文艺心理学的角度解读,谢诗的"富艳""天拔"两大特征的形成与他的性格心理有密切关联,是源自其主动性、攻击性性格和内心强烈的功名需要。
邱冬梅周晓琳
关键词:谢灵运山水诗心理归因
论《世说新语》的情感世界
2013年
儒家抑情,道家忘情,世说重情,《世说新语》刻画了众多风流人物,展现了人物丰富细腻的情感世界,深情、任情、哀情等,情占据了心的主导地位"。晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情。"晋人对亲朋好友,对天地万物,无不充满着深情,可谓"一往有深情"。在诸多种类的情中,主要是哀情,哀叹生命的短暂,人在时间面前的无可奈何,人亡、物亡、生死之别的悲情、万物匆匆一瞬的哀情。
唐小英周晓琳
关键词:《世说新语》情感世界哀情
中国古代城市文学研究的文学史意义被引量:5
2008年
研究中国古代城市文学的文学史意义在于,从空间视角重新认识和研究古代文学,充分发掘和利用长期以来被忽略的城市文学资源,有助于建构起时空并置、更加完整和系统的中国古代文学史。此外,研究中国古代城市文学还可以为当代文学史研究提供一个广阔的历史视野与意蕴深厚的历史文本。
周晓琳
关键词:城市文学文学史
陶渊明拒绝檀道济馈赠辨析——兼及陶渊明自卑心理被引量:1
2008年
历来研陶者均认为,陶渊明对檀道济所馈之粱肉"麾而去之",是因其不吃"嗟来之食"。然道济之馈粱肉本质上绝不同于黔敖之施舍,而是赠予。事实是檀道济赠物的特殊情境引发了他的自卑情绪,于是道济的平常之言使他觉着自己陷入了一种"鱼和熊掌"似的困境,接受道济的馈赠变成了一种侮辱。因这种情绪化的认识,所以毫不客气地对檀道济的馈赠"麾而去之"。
邹平周晓琳
关键词:陶渊明自卑心理
中国古代文人早熟现象的现代反思
2004年
家庭注重对幼儿的早期教育以及社会对神童的提倡造就了中国古代众多的早熟文人,民族传统文化也为文人的早熟提供了成长的土壤。中国古代的早期教育在培养儿童的背诵记忆能力、诗文写作能力以及人文素养方面积累了不少成功的经验,同时也留下了失败的教训。反思古代文人的早熟现象,将有助于当代教育者科学地进行儿童的早期教育。
周晓琳
关键词:早熟早期教育人文素质挫折教育
自然地理生态与中国古代文学的生成和发展被引量:2
2016年
中国古代的自然地理生态作为古代文学生成与发展的重要基础和条件,不仅直接提供文学表现的材料及其内容,而且深刻地影响到创作主体的思维倾向、审美趣味以及艺术表达方式。中华民族"天人合一"的生态观念,赋予了中国古代文学地图绿色的基调。从《诗经》的比兴手法,到《楚辞》的草木意象,再到嵇康、陶渊明的寄情山水、归隐园田,中国古代文学始终将自然视为人的同类,坚持在人与万物的和谐统一中去感受人的存在和价值,在人的生命律动与大自然律动的共振中去发现诗意和美感。
周晓琳
关键词:中国古代文学天人合一
文学史书写与古代文学经典化路径的重塑——以关汉卿[南吕·一枝花]《不伏老》为考察中心
2015年
经典具有永恒的价值内涵,人类对于经典的建构与评判在历史的发展中完成,也随着时代的变迁发生变异。无论社会意识形态的变革,抑或学术范式的转型,都可能导致经典化机制的重大调整和经典化路径的重塑。文学史是现代学术体制的产物,通过文学史家对于关汉卿散曲代表作[南吕·一枝花]《不伏老》的书写,我们可以窥见文化观念形态的嬗变对文学文本经典化的重大影响。
周晓琳
关键词:文学史关汉卿
身份与文化的隐喻——试析清代小说的辫子书写被引量:2
2013年
在清代小说中,男性头上的辫子始终作为身份与文化的隐喻而存在。从回避到正视,从去政治化处理到政治化书写,清代小说有关辫子的叙事不仅揭示出满汉作家认知态度的微妙差异,更为重要的是披露了汉民族文化心理嬗变的历史轨迹。晚清谴责小说的描写内涵着"去辫"的文化诉求。
周晓琳
关键词:身份文化清代小说辫子
历史文化景观与李白效应被引量:2
2007年
刘玉平周晓琳
关键词:历史文化景观文化名人历史进程自然景观
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