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吴玉辉

作品数:6 被引量:14H指数:3
供职机构:贵州大学美术学院更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇艺术
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇唢呐
  • 2篇演奏
  • 2篇音乐
  • 2篇文化
  • 2篇教学
  • 1篇学理
  • 1篇演奏形式
  • 1篇遗产
  • 1篇艺术奇葩
  • 1篇音准
  • 1篇音准问题
  • 1篇渊源
  • 1篇社会
  • 1篇社会学
  • 1篇社会学解析
  • 1篇奇葩
  • 1篇器乐
  • 1篇唢呐演奏
  • 1篇文化建设
  • 1篇文化遗产

机构

  • 6篇贵州大学
  • 2篇凯里学院

作者

  • 6篇吴玉辉
  • 2篇张玉兰
  • 1篇王政宁
  • 1篇程怡
  • 1篇卢晔

传媒

  • 3篇贵州大学学报...
  • 1篇戏剧之家
  • 1篇黄河之声
  • 1篇人民论坛(中...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2007
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
试析唢呐演奏中的音准问题被引量:3
2012年
尽管唢呐艺术为广大人民群众所喜爱,但其音准问题一直为演奏者所诟病。解决音准问题的关键在于演奏者是否具有高超的技能技巧,而这种技能技巧的获得主要来源于演奏者敏锐的内心听觉、扎实的基本功训练和唢呐地域风格的准确把握。如此方能使唢呐不再是音不准的代名词。
吴玉辉
试论范国忠的唢呐教学理念
2015年
范国忠教授是唢呐界的继承者、演奏艺术的推行者,他在50余年的唢呐教学和艺术实践中,形成了自己独特的唢呐教学理论。本文对其唢呐教学理念"以曲带功·口传心授·以唱传神"进行阐释,以期对唢呐教学的发展能起一定促进的作用。
张玉兰吴玉辉
关键词:唢呐教学理念
音乐艺术奇葩——河北吹歌被引量:1
2010年
河北吹歌曾经广泛流行于河北省各个地区,演奏形式活泼、诙谐,具有浓郁的乡土气息,是广大人民群众喜闻乐见的艺术形式之一,也曾培养出众多优秀的演奏家。社会不断进步,文化随之变迁,河北吹歌只有在国家非物质文化保护政策下,才能焕发新的生机。
吴玉辉
关键词:演奏形式传承文化遗产
唢呐艺术的渊源及音乐社会学解析被引量:6
2007年
通过对唢呐历史渊源的追溯与考证,发现其产生与汉代已有的鼓吹乐具有相当的历史关联。在军乐的应用中,起初的唢呐艺术象征了来自官方的“集体威权”意识;而自宋代民间俗乐鼎盛以后,唢呐音乐逐渐融入到丰富多彩的民闻技艺表演活动中。直至今天,由于专业音乐教育和民间俗乐活动两种文化体系的保障,唢呐艺术的高度发展,呈现出了必然的态势。
吴玉辉
关键词:唢呐鼓吹乐军乐
民族器乐合奏教学模式初探被引量:5
2013年
我国音乐院校民族器乐合奏教学主要采用大型乐团编制,不注重我国既有的传统优秀组合形式,也没用积极探索适合民族器乐合奏的教学模式。我们从我国民族乐器的构造所引起的音色、音质的融合问题与演奏中如何处理各地区各民族音乐中所特有的偏音音高问题,探索一条适合民族器乐合奏的教学理论体系和演奏形式。
吴玉辉卢晔程怡王政宁
关键词:民族器乐合奏教学模式
芦笙文化:凯里城市文化建设之“魂”
2016年
凯里市是贵州省黔东南地区经济政治中心,也是苗族侗族人居住较多的地区。文章通过梳理芦笙及芦笙的文化内涵,以展现其民俗风情。同时结合芦笙文化与凯里城市文化的关系,探寻民间器乐文化与凯里城市文化融合的特色,并在传统文化与城市文化有机融合的基础上,弘扬民族文化,发展少数民族文化事业,使芦笙文化在中华民族优秀传统文化中得到充分传承。
张玉兰吴玉辉
关键词:芦笙文化城市文化
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