刘玉才
- 作品数：18 被引量：21H指数：3
- 供职机构：北京大学更多>>
- 相关领域：文化科学文学政治法律历史地理更多>>
- 古典文献学及其知识结构刍议
- 文献的早期含义，包括历史典籍、档案等文字资料和博学多识、熟悉掌故的贤才两方面内容。但是现代文献概念，无论内涵外延均有扩大，因此学界改用古籍、古书、古典文献、历史文献、古文献等名称界定传统文献。本文旨在通过梳理文献与文献学...
- 刘玉才
- 关键词：古典文献学知识结构历史典籍学术史历史文献
- 文献传递
- 清代书院视野内的学术变迁
- 书院草创于唐末五代，定制于两宋，元明清三代广为发展。作为有别于传统官学体系的教育形式，书院并不只是具有教育职能，同时还是学术文化原创、传衍的基地。许多著名的书院，往往既是学术派别的活动中心，又是地方文化教育的重镇，通过与...
- 刘玉才
- 关键词：清代书院教学管理文化传播
- 《寒山子诗集》早期刊本源流钩沉被引量：4
- 2012年
- 《寒山子诗集》宋元刊本中土存世寥寥,所幸刊行不久即流传到朝鲜半岛和日本,并得到不断翻刻,在这些当地刻本中保留了弥足珍贵的宋元刊本信息。借助这些信息,我们不仅可以了解宋元刊本的面貌,还可尝试勾勒早期刊本之间的关系,并在既有研究的基础上,补充完善有关《寒山子诗集》版本源流的梳理,以求使之更为清晰。
- 刘玉才
- 关键词：版本源流
- 东亚汉籍版本流传之考察——以《寒山子诗集》为个案
- <正>一、引言大约自两汉之际开始,中国即成为向周边地区辐射的文化源地,东亚的朝鲜半岛、日本列岛,东南亚的越南等地,全面受容中国文化,形成以汉字、儒教、中国式律令、科技、中国化佛教为基本要素的汉字文化圈。在汉字文化圈内,书...
- 刘玉才
- 文献传递
- 日本五山版汉籍的传播意义
- 一、小引自两汉之际开始,中国成为向周边地区辐射的文化源地,东亚的朝鲜半岛、日本列岛,东南亚的越南等地,都把中国作为文化母国,全面受容中国文化,形成以汉字、儒教、中国式律令、科技、中国化佛教为基本要素的汉字文化圈。在汉字文...
- 刘玉才
- 文献传递
- 校勘何以为学
- 2023年
- 校勘能否称之为学?许多学者以为校勘就是古书版本间的对校,不需要专门教授,学生只要能实际去整理古籍,便能掌握校勘的方法,没必要将其作为一种单独的学科。近些年,北京大学中文系致力于建设中国古典学平台,而中国古典学的核心便是中国古典文献学,与西方的古典语文学相对应。在西方语境中,古典语文学是一门运用诠释学,基于源语言以理解文本的学问,其基础地位等同于数学与哲学;它致力于文本及其历史的研究,通过文本对勘和比较研究,还原文本的语言和历史语境,达到理解和重构文本本来意义的目的。
- 刘玉才
- 关键词：中国古典文献学西方语境历史语境校勘源语言诠释学
- 从学海堂策问看文笔之辨及其影响
- 文、笔二字在唐代之前的文献中往往指称文章的两大类别，所谓有韵者为文，无韵者为笔。本文从学海堂策问探讨了文笔之辨及其影响。
- 刘玉才
- 关键词：中国文学文学史学文笔之辨文学流变
- 文献传递
- 朝鲜写本《皇朝遗民录》以及《黄陈问答》述议
- 2022年
- 韩国首尔大学附属奎章阁藏朝鲜写本《皇朝遗民录》,记载九位流寓朝鲜的明遗民事迹,内容较通行的朝鲜佚名撰《皇明遗民传》更为翔实,具有很高的史料价值。本文主要围绕《皇朝遗民录》所载明遗民黄功与福建漂流民林寅观、陈得的问答记录(《黄陈问答录》),结合朝鲜王朝丁未漂流人事件相关文献,略事比较分析,以揭示事件的丰富场景与意义。
- 刘玉才
- 从学海堂策问看文笔之辨被引量：5
- 2008年
- 文、笔二字在唐代之前的文献中往往指称文章的两大类别,所谓有韵者为文,无韵者为笔。宋元之后,文、笔不再分称,不论有韵无韵统之为文。清阮元认为文笔之辨不仅关乎古今文学流变,而且可以挑战自唐韩愈倡导的所谓古文的垄断地位。所以他在其主持创建的杭州诂经精舍和广州学海堂,均以文笔之辨为题,让肄业诸生属对。阮元把文笔之辨作为一个重要的学术问题提出来,甚至提升到重拾千年坠绪的高度,是基于其汉学家的学术背景,而对崇尚道学的桐城古文的反动。
- 刘玉才
- 关键词：文笔之辨学海堂骈体文
- 中国古代民间自然神信仰
- 刘玉才
