郑少翀
- 作品数：17 被引量：34H指数：3
- 供职机构：福建师范大学公共管理学院更多>>
- 发文基金：福建省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 在全面推进素质教育中加强和改进高校思想政治教育
- 2001年
- 高校作为我国人才培养的重要基地 ,实施素质教育是时代发展的必然 ,而思想政治素质是最重要的素质 ,不断增强学生的爱国主义、集体主义和社会主义思想是素质教育的灵魂。为此 ,高校的思想政治教育要确立为素质教育服务的思想 ,从加强理论武装 ,改进方法 。
- 郑少翀
- 关键词：素质教育高校思想政治教育
- 价值多元主义审视被引量：4
- 2007年
- 今天我们已进入一个价值多元化的时代,然则其理论基础价值多元主义却有着不可避免的内在紧张——一元与多元,与逻辑悖论——普遍与特殊,并有着滑向相对主义的危险。走出多元主义的这种困境,可能的出路在于在反基础主义的视野中,在实践中解决价值的冲突。
- 郑少翀
- 关键词：自由主义相对主义
- 权利与美德——现代公民伦理与中国传统伦理的分野
- 2008年
- 源自于古希腊的公民伦理蕴含着民主的萌芽。启蒙所确定的人的主体性,奠定了现代公民伦理的基本。公民伦理主要是建基于主体性之上的现代公民在宪政社会中所应具备的行为意识和规范。传统道德尽管不可或缺,但它和公民伦理是处于不同的话语体系和文化体系之中的,以儒家伦理为主的传统美德其价值取向是内向度的个人品德的追求,而现代公民伦理是外向度的政治权利的要求,二者在价值取向上颇有相悖之处。
- 郑少翀陈凤
- 关键词：公民公民伦理美德
- 自由与社群之间——从传统走向新的传统的中国政治现代化被引量：1
- 2008年
- 中国现代政治文明的进程既需要使权力政治、法治思想发扬光大,又必须积极回归于公益政治、共和精神的传统之中,因而也就面临着两难的抉择:是无法也不应摆脱的儒家道德政治哲学——儒家社群主义,还是内在于市场经济的自由主义?尽管儒家政治哲学天然地契近于社群主义,也同时包含着新儒家认为的可以开出"外王"的自由主义因素,然而,这种从"文化—文化"的二元模式导致的实践层面的苍白只能使人们陷入逻辑困境。新的政治传统的形成在于情境化的历史中的人的自由选择,中国政治现代化的实现,在于从实践中从传统走向新的传统。
- 郑少翀
- 关键词：政治现代化自由主义
- 网络社会对宣传思想工作的挑战及其对策
- 该文从网络社会的政治和文化伦理效应对宣传思想工作的双刃影响出发,从哲学深度上剖析了网络社会的本质,网络社会只不过是现实社会的一种特殊表现形式,规范网络社会还得从现实着手.在借鉴美国、澳大利亚、新加坡对因特网的管理经验的基...
- 郑少翀
- 关键词：网络社会宣传思想工作
- 文献传递
- 价值观的悖反——网络游戏的现实伦理危害被引量：8
- 2009年
- 网络游戏作为青少年网民越来越喜欢的一种网络娱乐方式,其内里所隐含的价值取向却与现实社会的伦理道德观相悖,现实社会中对平等、民主的追求,对生命的热爱与尊重,对爱情和人生的严肃而谨慎的态度,这些在网络游戏世界中却被边缘化甚至被否定,也因此侵蚀着沉迷于网络游戏中的青少年的道德观。应该从游戏内和游戏外的现实世界共同采取措施来防止这种令人担忧的伦理危害。
- 郑少翀
- 关键词：网络游戏价值观道德取向悖反
- 权利伦理——公民伦理的道德本质被引量：1
- 2008年
- 公民伦理是西方文化语境的产物,西方自古希腊以来萌发的民主到启蒙之后确立为人的主体性和公民社会的权利向度。公民伦理的自主和平等的特质决定了它是一种以权利和主体性为基本价值取向的权利伦理,是以现代政治国家为背景和基础的公共道德。当代中国建构公民社会和培养公民伦理,应发展公民作为公共生活主体的权利主体性与道德主体性。在公民教育中以权利向度启发公民作为公共主体的角色定位和价值认同。
- 郑少翀
- 关键词：公民伦理主体性权利
- 从美德到权利——儒家伦理与公民伦理的异质及其共生之道被引量：1
- 2009年
- 源自古希腊的公民伦理,主要是建基于主体性之上的现代公民在宪政社会中所应具备的行为意识和规范,是外向度的政治权利的要求。儒家伦理则是内向度的德性的追求。二者在许多方面存在不相适宜的地方。然而儒家道德与公民伦理在当下中国的公民社会建设中还是有着共生之道的。
- 郑少翀
- 关键词：公民公民伦理儒家伦理美德权利
- 走出价值多元主义的困境被引量：3
- 2007年
- 今天我们已进入一个价值多元化的时代,然则其理论基础价值多元主义却有着不可避免的内在紧张——一元与多元,与逻辑悖论——普遍与特殊,并有着滑向相对主义的危险。走出多元主义的这种困境,可能的出路在于在反基础主义的视野中,在实践中解决价值的冲突。
- 郑少翀
- 关键词：自由主义相对主义
- 西方社群主义历史观评析
- 2009年
- 社群主义作为自由主义的批判者出现,以历史主义的方法对自由主义理论基础的自我观、正义观展开了批评,他们认为是历史构成了个人而不是像自由主义认为的个人独立于历史与社会之外进行价值选择;同样,正义的价值和内容也都来自于历史和传统,离开历史的正义只是一个空洞而抽象的形式概念。然而社群主义的历史观也同样陷入了这种先验抽象的陷阱,历史在社群主义者那里也成了僵化的凌驾于人之上的先在物。历史应该是生成中的历史,是人的历史。
- 郑少翀
- 关键词：自由主义社群主义自我正义
