赵昆生
- 作品数：41 被引量：47H指数：4
- 供职机构：重庆师范大学历史与社会学院更多>>
- 发文基金：重庆市社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 《出师表》与蜀汉政治被引量：3
- 2010年
- 建兴五年,诸葛亮伐魏前上《出师表》,详细规定了刘后主与辅佐大臣各自的职责所在和应遵守的政治伦理秩序,设计了蜀汉统治政权的权力架构及运行方式。次年又上《后出师表》,对一年来军国大事的实际状况作了全面的说明和解释,提出了辅佐大臣应坚持的道德操守,确立了蜀汉统治发展的方向和道路。两份《出师表》是蜀汉建国后建设与发展的纲领性文件。
- 赵昆生于斌
- 关键词：《出师表》
- 北魏的灭亡与高欢政治军事集团的形成被引量：1
- 2017年
- 六镇起义彻底打乱了北魏政权的统治秩序,王朝名存实亡,多个区域性的军事集团并起。随后,两魏东西并立,又分别被周、齐取代。在这一过程中,出身底层的高欢抓住时机,投身于六镇起义的洪流之中,历经数十年的奋斗,方才另立清河王世子元善见为帝,是为孝静帝,又迁都邺城,另立政权,史称东魏。高欢从一个出身不高的底层小吏变成一代权臣,并专擅东魏朝政四十余年,这一过程全面反映了在北朝后期动荡的社会环境下,一个小人物政治社会化的演变规律和演变动因。
- 赵昆生洪懿
- 北魏祭祀制度研究
- 2018年
- 北魏祭祀制度以孝文帝改革时期为界呈现出不同的阶段性特点,孝文帝改革前的北魏社会以女性祖先和自然神祇为重要祭祀对象,意在利用母权余威和自然崇拜来巩固北魏统治,而孝文帝改革后的北魏祭祀以华夏圣君和儒家先贤为主要内容,旨在树立北魏政权的合法性基础以及实现社会整合。北魏统治者出于不同的政治需求不断进行祭祀内容的革新,极大推动了北魏祭祀的发展,进而有力推动了北魏政权的封建化。
- 刘凤雪赵昆生
- 关键词：北魏祭祀孝文帝改革
- 试论秦汉魏晋南北朝三峡地区的社会经济
- 2004年
- 秦建国以后 ,积极向西南拓展疆域 ,将中原的政治制度、经济制度向新开发地区推广。北方人口也因北方战乱等原因不断向三峡地区迁移 ,这就为三峡地区的开发 ,经济的发展提供了条件 ,使得三峡地区的农业。
- 赵昆生张娟
- 关键词：秦汉魏晋南北朝经济发展
- 《崇让论》与魏晋社会转型被引量：2
- 2014年
- 《崇让论》是魏晋更替之际吏部郎刘寔为即将出现的司马氏王朝设计的整顿吏治、调谐统治集团内部关系的理想方案。司马昭灭蜀后,改朝换代在即,朝中一些司马昭的心腹高官纷纷上书为其出谋划策,提出诸多治国理政构想。《崇让论》从认定官员选拨标准和官吏晋升方式入手,探讨统治集团内不同阶层合理流动的途径,以期使司马氏政权充满活力。刘寔在其中提出了政治人物应该具备的道德观和新生统治政权应该建立的社会秩序。
- 赵昆生张知晓秦书平
- 关键词：西晋政治秩序
- 论东汉末年传统才性观的危机被引量：3
- 2003年
- 才性问题作为汉末探寻理想人物素质标准的公众话题,历史渊源久远。它在汉武帝时期因董仲舒人性论对政治人物的设想而深化,并因汉末士大夫、太学生反对外戚宦官专权的社会冲突体现了传统才性观的危机而诱生对传统才性观与现实矛盾的理论思考,使政治问题上升为思想界中的哲学问题。才性问题在作为政治问题的表象背后,蕴含了思想文化的深层意义。
- 赵昆生张娟
- 关键词：东汉末年社会冲突
- 论汉末清议思潮与社会转型被引量：3
- 2012年
- 清议思潮出现在东汉中后期。外戚和宦官轮流把持朝廷大权,以太学生为主的后备官吏集团发起了针砭时政、抨击宦官专权和评议人物的政治活动。最终遭到当局以党锢的方式从肉体加以打击,从思想意识上加以禁止。但清议从未停止,一直持续到汉末。清议是东汉中后期自下而上的一场统治阶级内部的自救活动,它改变了世人的传统观念、道德意识和价值取向,加速了汉末社会的转型。
- 赵昆生
- 关键词：大学生社会转型
- 曹魏太和年间律变思想散议
- 2009年
- 曹魏太和年间,刚即位的明帝重修太学,让深谙儒家经典的人物担任教官和入主权力中枢。同时发布一系列诏令,发动统治集团内部关于律令变革的讨论。并将曹丕《典论》刻石,立于宗庙大门外,以曹丕在建国前后形成的立国构想作为指导律令变革讨论和新律修订的纲领性文件。最终修订完成了魏国法律——新律,完成了从曹操打天下到明帝治天下的统治模式转变。
- 赵昆生但唐军
- 关键词：曹魏政权
- 论蜀汉政权出现的特征与方式被引量：4
- 2008年
- 在汉末军阀混战中,刘备集团本是其中较为弱小的一支。但在20多年的战争兼并中,诸葛亮、法正等一批时代精英纷纷投奔刘备,形成了独具特色的政治军事集团。刘备与诸葛亮默契结合成为该政治军事集团的领袖共同体。刘备集团从而扭转了以往东奔西逃的流亡走势,最终于221年建立了以成都为中心的蜀汉政权。刘备重用诸葛亮,其方式和程度远远超过了同时期的其他军阀对大臣的重用。诸葛亮弥补了刘备自身的政治军事才能的不足,两人互为表里,一起扮演着蜀汉政权中君主的角色,形成了中国古代君主集权中权力运行的一种特别的构成方式。尽管蜀汉政权建立不久刘备病故,但蜀汉政权仍正常运作。此外,汉末战乱中,或者是最早追随刘备镇压黄巾军起家的军阀,或者是不愿意依附其他军阀的汉末官僚士大夫,或者是前益州刺史刘焉、刘璋的部下,在投靠刘备一起建立国家政权的过程中,完成了自身政治角色的转变,成为蜀汉政权中不同身份的统治者。蜀汉政权以其独特的统治方式顽强地在魏吴大国夹缝中生存下来。
- 赵昆生
- 关键词：蜀汉政权
- “以孝治天下”:晋汉承继损益研究
- 2019年
- 汉"以孝治天下",以儒家思想作为统治指导思想,将家庭家族伦理道德作为入仕的基本条件,将维系血缘关系延续的尊卑贵贱之礼改造为巩固统治政权稳定的等级秩序。司马氏父子完成魏晋更替,并因袭汉帝国的社会控制方式,"以孝治天下"。历史再次证明:汉代选择并加以改造的儒家思想,是封建专制主义中央集权建立和巩固的有效的政治指导思想。儒家思想随着时代的变化,不断充实成长,其理论性和实践性与现实政治更加紧密结合。
- 赵昆生肖潇
- 关键词：西晋以孝治天下因袭损益
