赵国新
- 作品数：31 被引量：111H指数：5
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- 相关领域：文学文化科学政治法律哲学宗教更多>>
- 英国志愿军与西班牙内战被引量：2
- 2014年
- 本文考察了西班牙内战期间(1936—1939年)国际纵队中的英国志愿军的成军经过、参战经历以及它与英国共产党和共产国际之间的互利关系,以此来说明,英国志愿军之所以积极参战是当时国内外严峻的局势使然:德意法西斯的崛起、英国政府的绥靖政策以及即将爆发的欧洲大战;他们参战的动机是为了打击法西斯,防止它在英国本土传播蔓延;作为同路人,他们在战争期间拥护了苏联和共产国际的政治路线,但这并非像某些持论苛刻的西班牙内战史家所认为的那样,是因为盲目信仰而被操控,事实上,他们参战是纯粹出于自觉自愿,大量的回忆录和访谈显示,绝大多数幸存老兵并不后悔当年的选择,而且终生以之为荣。
- 赵国新
- 关键词：西班牙内战共产国际
- 西方文论关键词 雷蒙·威廉斯被引量：6
- 2011年
- 雷蒙·威廉斯通常被奉为战后英国马克思主义知识分子的领军人物。他对文学批评、文化理论和新左派文化政治的影响巨大,绵延至今。本文力求简要地评述其一生之思想功业,探讨马克思主义和利维斯式批评如何塑造了他的批评论著,进而揭示他在文学和文化研究领域的独到贡献。
- 赵国新
- 关键词：雷蒙·威廉斯情感结构文化唯物论新左派西方马克思主义
- 克里斯托弗·考德威尔与西方马克思主义文论的先声
- 2013年
- 英国马克思主义文论的奠基者克里斯多弗·考德威尔,一直被视为正统的马克思主义者,他的文学理论和批评实践瑕瑜互见,既有机械教条的一面,又有发人深省的思想洞见。本文比较分析了考德威尔与恩斯特·布洛赫、赫伯特·马尔库塞、吕西安·戈德曼、西奥多·阿多诺等西方马克思主义者在理论视角上的共同之处,以昭示他的思想原创性和预见性。
- 赵国新
- 关键词：西方马克思主义结构主义大众文化
- 玛格特·汉尼曼与马克思主义文学批评被引量：2
- 2016年
- 本文是首篇比较全面地研究英国马克思主义文学批评家玛格特·汉尼曼学术成就以及她与文化唯物论独特关系的论文。文章首先论述了汉尼曼的思想学行,总结分析她在英国左翼运动史、英国文艺复兴时期的文学以及布莱希特的戏剧等三个领域取得的斐然成就;既而揭示出其文学批评特色:一方面持守传统马克思主义的社会历史分析方法,另一方面在某种程度上推动了新兴的文化唯物论批评在20世纪80年代的兴起。本文还指出,由于她毕生持守老左派的政治路线和立场,导致后世的相关研究著作忽视了她对文化唯物论的开拓性贡献。
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- 关键词：马克思主义批评文化唯物论新左派
- 英国文化唯物主义的思想源流
- 2017年
- 英国文化唯物主义虽头顶"主义"之衔,却难膺理论之名,这是因为,它既没有生发出一套系统的批评原则,也没能提出一个普适性的理论概念,它只是一系列批评实践的统称。这些批评实践之所以被归为同类,是因为它们的操作手法、分析对象和思想渊源具有很大的相似性。文化唯物主义是对此前盛行的两种文学批评的有限继承和部分否定,它们是F.R.利维斯的"细绎派"形式主义和蒂里亚德的历史主义。更重要的是,它在很大程度上还得益于西方马克思主义的塑造,路易·阿尔都塞的意识形态理论、安东尼奥·葛兰西的文化霸权理论以及雷蒙·威廉斯的文化理论不仅为其提供了行文立论的思想框架,还赋予它左翼文化政治的鲜明色彩,使之有别于其他通行的文学理论与批评。
- 赵国新
- 关键词：文化唯物主义历史主义西方马克思主义
- 思想史背后的西方马克思主义文论史
- 2010年
- 《从卢卡奇到萨义德:西方文论讲稿续编》一书虽以讲稿形式问世,但究其思想主旨、内容编排,实为一部系统全面的西方马克思主义文论发展史。作者按照"辨章学术、考镜源流"这一思想史写作路数,梳篱整理了二十世纪西方马克思主义文论代表人物的思想渊源、立场主张、后世影响。行文论证,既追溯诸家思想发展的内在学术理路,又考察促进思想生发的外在因缘——社会历史语境。文字亦庄亦谐,让生涩费解的理论变得妙趣横生,为此书增添了可读性。
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- 关键词：西方文论卢卡奇萨义德
- 《艰难时世》与英国功利主义被引量：2
- 2019年
- 在论述《艰难时世》与功利主义关系的时候,以往的一些研究存在着流于表象、以偏概全的弊病。一方面,有人过分贬低狄更斯对功利主义的理解,指责他对功利主义的认识不够全面,甚至是错误的;另一方面,有的批评家把英国功利主义视为铁板一块,将边沁代表的早期经典功利主义等同于功利主义的全部,因此,他3只是泛泛地论述狄更斯反对功利主义,却没有(切地说明他反对的到底是哪一种功利主义。本文通过比较和分析,认为狄更斯对边沁式功利主义的认识是相当全面和准(的;他真正反对的是以边沁为代表的早期英国功利主义的核心内容:最大幸福原则;人性自私论与利己主义伦理观;自由放任的经济学思想;过度的理性化倾向,而他对边沁思想的批判,与晚期经典功利主义的代表约翰斯图亚特穆勒对边沁思想的修正颇有相似之处。
- 赵国新
- 关键词：狄更斯功利主义工业资本主义《艰难时世》
- 文艺复兴的另一面——《文艺复兴简史》述评
- 2008年
- 与以往大多数文艺复兴研究著作不同,杰里.布罗顿的这本书在考察文艺复兴的起源和成就之时,主要着眼于东西方之间在政治、经济、科学和文化相互交往这一历史背景,显示出作者本人反欧洲中心论的鲜明立场。从作者的行文和立论可以看出,文艺复兴的横空出世,一方面是欧洲文明内部古典精神复苏所致,正如传统史家所论,另一方面,也可归因于外部因素,即,东方伊斯兰世界对欧洲文明的冲击。作者反欧洲中心论的坚定立场,以及书中对于东方手工艺品和日常器具的重视——与某些研究者的不屑态度恰成对照,表明作者得益于其他学科的影响,即,爱德华.萨伊德和雷蒙.威廉斯倡导的后殖民主义批评和马克思主义文化理论。
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- 关键词：文艺复兴人文主义后殖民主义
- 现代狄奥尼索斯与过气的边沁主义者:再论《芭巴拉少校》中的安德鲁·安德谢夫
- 2018年
- 以往的研究者在分析安德鲁·安德谢夫这个人物形象的时候,往往把这位现代工业大亨视为一个狄奥尼索斯式的神祇人物,他意志坚定,无往不胜,可以任意改变他人的信仰,显示出现代工业资产阶级惊人的影响力,这种做法固然无可非议,但批评家往往止步于此,未能进一步揭示出这位披着古代神话外衣的现代大工业家的思想面目:他在本质上是边沁式功利主义者;他革新制度的雄心壮志、他的利己主义伦理观、他对基督教的极度蔑视、他的快乐优先论、他对个人主义性质的自助精神的推崇、他重视物质享受而轻视情感需求,与19世纪资产阶级主导意识形态——边沁主义——保持着惊人的一致。
- 赵国新
- 关键词：维多利亚时代
- 马修·阿诺德的“天人之策”被引量：3
- 2011年
- 马修.阿诺德的《文化与无政府状态》既是一部文化批评名著,也是一部政治学名作。作者应时势之需要,赋予文化以政治教化的功能,以此来纠偏中产阶级的市侩习气,驯化底层民众的反抗精神,以力求社会摆脱陷入无政府状态的可能。阿诺德的对策固然有迂阔不实的一面,可他从文化角度去解决社会问题,对于20世纪新左派知识分子倡导的文化政治多有启发。
- 赵国新
