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诸葛铠

作品数:44 被引量:309H指数:11
供职机构:苏州大学艺术学院更多>>
相关领域:艺术轻工技术与工程文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 41篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 30篇艺术
  • 5篇轻工技术与工...
  • 5篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 3篇哲学宗教

主题

  • 7篇装饰
  • 7篇装饰艺术
  • 6篇艺术
  • 6篇工艺美术
  • 6篇服饰
  • 5篇造物
  • 5篇美术
  • 4篇手工艺
  • 4篇文化
  • 4篇古代服饰
  • 3篇艺术设计
  • 3篇造物思想
  • 3篇中国服饰
  • 3篇中国古代服饰
  • 3篇中国装饰艺术
  • 3篇设计艺术
  • 3篇文化特征
  • 3篇国服
  • 3篇服饰文化
  • 2篇道德

机构

  • 42篇苏州大学
  • 2篇苏州丝绸工学...

作者

  • 44篇诸葛铠

传媒

  • 11篇装饰
  • 7篇民族艺术
  • 4篇南京艺术学院...
  • 3篇设计艺术
  • 2篇东南文化
  • 2篇丝绸
  • 2篇苏州大学学报...
  • 2篇苏州工艺美术...
  • 1篇美术观察
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇苏州丝绸工学...
  • 1篇天津工业大学...
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇山东工艺美术...
  • 1篇今日艺术
  • 1篇中华书画家

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 5篇2008
  • 3篇2007
  • 4篇2006
  • 5篇2005
  • 3篇2004
  • 6篇2003
  • 6篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇1998
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1995
44 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
自然与设计的不解之缘
2006年
人类的生存发展需要设计和造物,但设计和造物一刻也离不开大自然的恩赐。她慷慨地为我们提供物质资源;人类为适应不同的自然环境创造了不同功能和形式的器物;自然规律又以“巧生”启发了人类的许多发明创造,因此,自然与设计有着不解之缘。
诸葛铠
中国古代艺术的“立体主义”被引量:3
2002年
中国古代艺术在三维立体空间构架方面有其独到的民族特征。如将宏大的宇宙平面化为简约的几何形;将不同的立面复合在一个平面上;将立体分解展开表示“全体”;无拘无束地向“四维”拓展以表达意念等。它们与现代派艺术异曲而同工,两者的结合将会结出奇异的果。
诸葛铠
关键词:古代艺术民族艺术
市民文化与手工艺
宋代以来,随着商业的发展,市镇的数量迅速增加,市民的队伍也日渐壮大,成为市镇居民中最活跃的人群,他们喜闻乐见的各种艺术形式引起文人的关注和参与,从而形成了具有鲜明特色的市民文化。市民文化的勃兴极大地推动了手:[艺的更新和...
诸葛铠
关键词:市民文化手工艺
从中西比较看中国近代服饰的转型被引量:1
2002年
中国封建王朝结束时中西方在政治体制上从封建等级制转向民主制的同一性和从妇女解放潮流的兴起成为影响中国服饰向西方转型的重要原因。同时 ,西方服饰自主创新传统与中国人以洋为新观念间的差异 ,也加快了中国服饰西化的进程。
诸葛铠
雷圭元教学思想初探被引量:4
1995年
雷圭元教授是我国老一辈工艺美术教育家。他在六十年代即提出了改革工艺美术的绘画基础教学和图案基础教学的意见。本文对雷先生的教改意见及七十年代末的教学实践进行了研究和分析,并提出了自己的看法。
诸葛铠
关键词:雷圭元图案造型工艺美术教育图案教学工艺美术教学基础课
“造物艺术论”的学术价值被引量:11
2006年
“造物艺术论”是具有中国特色的艺术哲学。它把玄奥的“造物”主体由天神转换为凡人,还原了历史的本来面目;它用“造物”科学地包容了物质生产的全过程,既大于工艺美术,也大于设计,从而建立了宽大的学术平台;它把造物和艺术放在本元文化的高度来考察,确认了造物美学与技术美学密不可分的关系;它提出造物艺术进入人文学科的途径,确立历史和理论研究的重要地位,为设计艺术学的学科建设和发展展示了理想的前景。
诸葛铠
关键词:文化生态民间文化传承保护
佛教艺术对中国花卉装饰的影响被引量:30
2004年
随着南北朝佛教艺术的兴盛,中国的花卉装饰也骤然增多,并逐渐代替神兽、云气纹成为装饰的主流。这一变化首先受到印度佛教花卉崇拜的深刻影响;同时,也通过印度佛教艺术间接地接受了中亚和希腊-罗马风格的花卉纹样。它们激发了中国对花卉装饰的兴趣,并从审美需求和吉祥象征两方面形成了具有典型中国风格的花卉纹样,一直流传至今。
诸葛铠
关键词:佛教艺术花卉题材装饰艺术审美需求图腾崇拜
与艺术设计的不解之缘
2002年
在中国文物中,有相当多的古代工艺美术品,无论金玉木石,还是织绣服饰,都以其独到的技艺和独特的东方风貌,在人类文化遗产中占有不可替代的位置。然而,古代工艺美术所依存的文化背景早巳远离现代生活,“生态环境”的变迁几乎使这种世代相传的艺术成了“昔日的辉煌”,唯有历代文物还在展现中华文明之光。这种光芒,义必然会折射到现代艺术设计的身上,文物与艺术设计真有一种难解的缘份。
诸葛铠
关键词:现代艺术设计工艺美术依存风貌中华文明
“忍冬纹”与“生命之树”被引量:18
2007年
沿丝绸之路向东传播的“忍冬纹”,历来被认为是源于希腊并取材于中国人十分喜爱的忍冬花(金银花)。中国虽在秦汉时已用忍冬枝叶入药,但用金银花蕾入药却在明代,魏晋时期传入的外来纹样显然不可能取材于金银花。古代西亚和中亚盛行的“生命树”崇拜,形成了理想化的“圣树”,其中类似葡萄、有枝叶和丰硕果实的卷叶纹样就成了象征“生命树”的“忍冬纹”,它们随着中亚地区曾经十分兴旺的佛教和祆教流入中原,既是南北朝时期流行的“胡饰”,也是佛国天界和净土的象征,还可能与“厌火”的“藻纹”混为一体。
诸葛铠
关键词:金银花生命之树
造物与自然——“天人合一”思想的再思考被引量:6
2004年
“天人合一”观念之“天”,是多重多义的,其中包括自然之天。但天的多重意义又是浑然一体的,所以自然之天与主宰之天、物质之天、道德之天并没有截然的分界。而造物活动又与自然界的诸多物质发生必然的联系:从自然界获取资源制造生产工具和生活用具,这不但为人类提供了生存繁衍的基本条件,也使人类改造自然、创造人化的“第二自然”具有可能性。
诸葛铠
关键词:自然观古代哲学
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