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袁学敏

作品数:27 被引量:21H指数:2
供职机构:攀枝花学院人文社科学院更多>>
相关领域:文学文化科学经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 11篇文学
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  • 2篇创世纪

机构

  • 27篇攀枝花学院
  • 1篇遂宁中学

作者

  • 27篇袁学敏
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传媒

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年份

  • 2篇2019
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 4篇2013
  • 2篇2011
  • 4篇2008
  • 5篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2003
27 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
新版《红楼梦》电视剧观感之角色与服饰被引量:2
2011年
本文承接《新版<红楼梦>观感之学养缺失》,着重谈关于新版的人物角色和服饰。新版不仅对作品解读不够导致失败,还在于角色选取上。角色不配,表演幼稚,且服饰滑稽怪异,加强了作品的失败性,破坏了观众的视觉审美和情感体验。
袁学敏
关键词:角色表演服饰
《红楼梦》家庭关系解读被引量:2
2014年
《红楼梦》是四大家族家庭关系的画像,其最大的悲剧就是家族伦理丧失,在贾家,儒家的本质已经渐行渐远了——利益的争夺成为核心,呈现给人们的是机关算尽之家和无情无义之家。其禁欲背后的人欲横流和忠孝节义后面的利益本质,从而全面展示了封建社会日复一日地衰落的根本原因——封建伦理道德的破产。
袁学敏
关键词:红楼梦家庭关系伦理
谈企业文化的经济效益被引量:5
2006年
对企业文化的清晰解读就是经济效益。科学的企业文化是实用的,经济利益的持续健康增长是企业文化建设的根本目的。即企业通过对内的整合达到对外部竞争环境的适应,提高组织运作效率,塑造整体形象,提高企业核心竞争能力,实现转换。
袁学敏
关键词:企业文化价值观品牌形象
中国传统养生文化的现代价值分析研究
中国传统养生文化是中国传统文化的有机组成部分,是养生发展过程中的内在动力和不断前进的基本内核。深入研究中国传统养生文化可以在更高的层次上认识与理解其价值,探求中国传统养生文化的意义与现代社会的契合,有利于更好的继承与弘扬...
蒋秀碧袁学敏赖启航孔凯
关键词:养生文化
神性的颠覆:从伊甸园到泸沽湖的追续
2007年
"为了看到我们从哪里来以及我们如何达到我们今天的状况,追溯远古,我们可以洞悉人类文化如何产生。
袁学敏
关键词:摩梭神话学亲情关系信仰危机
对意识流的主体追问
2007年
二十世纪初,西方社会意识、传统价值观念发生改变,作为主体世界的人及其体验世界的方式也从传统中逆转,创作者既敏锐痛苦地感受世界的变化,又在创作中主动以新的表现手法去反映对象世界——意识流就是主体转向的客观必然,它是主观世界与客观世界相结合的一种反传统的创作手法,是适应主体社会多元冲突的一种创新的表现方式。
袁学敏
关键词:意识流客体
论女性自我救赎意识之觉醒——从《再生缘》到《傲慢与偏见》
2017年
社会不完善有多种状态,其中最重要的是女性问题,女性问题接通中西。在时间接近,不同地域,不同的社会意识形态下出现了两部反应女性这一相同问题的作品:《再生缘》和《傲慢与偏见》。它们是横空出世的呐喊,是女性自我意识的觉醒,是他救的"女性范本"。作品中女主人公表现为以此生求再生——自我放逐与大胆追求,自我修养——把自己变成不是一般的我,我不嫁了的女性自救特点——自结良缘……作品贵在不仅反映了女性问题,还给女性以出路,从而对社会产生了重大影响。
袁学敏
关键词:《再生缘》《傲慢与偏见》女性自我意识
《复活》的三界
2008年
  <复活>作为"19世纪俄国生活的百科全书",已经是公论,托尔斯泰以犀利的目光,深邃的思考,精确的描绘,构建了一个人类社会的三界:现实的人闻地狱世界,通向西伯利亚的炼狱求索的世界,雪域净化的复活世界,从而达到了一个空前的神话高度.……
袁学敏
关键词:聂赫留朵夫托尔斯泰炼狱《复活》玛丝洛娃
谈末代文人的楼梦情结
2006年
本文论述了末代中国文学的状况,文人的社会境遇与思想行为的逆转,楼梦情结与楼梦文学的产生:仕途无路,报国无门,人生坎坷,救世之情竭,厌世之言生,悲怆与忧伤,认同与寻找,镜中世界与梦中解谜,形成独特的中国没落文人的风景线———楼梦情结。
袁学敏
关键词:情结文人心态
对中国希腊创世纪神话产生的反思被引量:2
2007年
中国与古希腊是东西方的代表,两个文明古国都在自己生存的环境里,运用神话诉求民族在特殊环境下的特殊认知,探索自身来源,显示了两个民族独特的文化特性和不同的价值取向。反思神话,我们不能不追问中国、希腊天元条件于初民的认知影响,中希民族生存权与话语权的获得,以及中希创世纪神话对民族所具有的哲学高度的终极思考意义。
袁学敏
关键词:神话
共3页<123>
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