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罗勇

作品数:38 被引量:205H指数:9
供职机构:赣南师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金江西省社会科学“十一五”规划项目江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 34篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 14篇历史地理
  • 12篇文化科学
  • 9篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 5篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 26篇客家
  • 9篇文化
  • 8篇信仰
  • 7篇客家文化
  • 6篇风水
  • 5篇风水信仰
  • 4篇旅游
  • 4篇客家人
  • 4篇客家研究
  • 3篇信仰研究
  • 3篇姓氏
  • 3篇客家民间
  • 3篇客家民系
  • 2篇寻根
  • 2篇寻根意识
  • 2篇宗族
  • 2篇文化产业
  • 2篇文化资源
  • 2篇民俗
  • 2篇民族

机构

  • 38篇赣南师范大学
  • 2篇华东师范大学

作者

  • 38篇罗勇
  • 3篇吴良生
  • 2篇张自永
  • 1篇李剑
  • 1篇谢一彪
  • 1篇胡苏
  • 1篇王院成
  • 1篇凌焰
  • 1篇邬开荷
  • 1篇陈晓强
  • 1篇叶金莲

传媒

  • 11篇赣南师范学院...
  • 3篇客家研究辑刊
  • 3篇西南民族大学...
  • 3篇广西民族大学...
  • 2篇农业考古
  • 2篇地方文化研究
  • 1篇广西民族学院...
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇寻根
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇民俗研究
  • 1篇黄河科技大学...
  • 1篇社会科学论坛...
  • 1篇历史文献研究
  • 1篇赣南师范大学...
  • 1篇第十届人类学...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 4篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 2篇1998
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
客家民间风水信仰与水资源的利用和保护被引量:9
2015年
唐末五代至两宋时期,在客家地区形成了一个重要的风水流派——江西形势派。明清时期,风水活动已经成为一种风俗普及于赣闽粤广大客家地区,风水信仰亦由此深入人心,成为客家人的一种传统意识。客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。如客家人出于"山环水抱"的风水观念,往往将宅居建于山坡下或河湾处,形成一个个聚族而居的村落,世世代代守护着身边的青山绿水;出于风水信仰,引活水环村,在房前开挖"风水塘",对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等,为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴,值得认真研究和总结。
罗勇
关键词:客家水资源
民间风水信仰的心理解读——以赣闽粤客家地区为例被引量:15
2005年
风水是中国的传统民俗文化,风水信仰是一种精神现象、一种心理行为,风水信仰民俗是由神秘玄奥的风水理论、生命力脆弱的民众和落魄而聪慧的风水师三者在长期的历史演化过程中相互作用而形成的。从心理学的角度来解读世俗民众的风水信仰,我们可以窥探出风水对传统世俗民众来说具有人文主义关怀功能。
罗勇王院成
关键词:风水信仰心理解读
宁都县石上村“割鸡、担灯”民俗研究被引量:2
2005年
宁都县石上镇石上村人创造并保存了自己独具特色的民俗文化活动———“割鸡、担灯”。这一活动至今已经流传几百年,其历史内涵十分丰富。它的形成和延续是强烈的宗族延续观念、复杂的历史文化背景和传统习俗等诸多因素相互作用的结果。
罗勇李剑
关键词:宗族民俗文化
客家传统社会与神明崇拜被引量:3
1998年
客家传统社会是指血缘和地缘结合得十分紧密的宗族小社会。它有两个明显特征:即以拓荒、种植为基础的小盆地农耕生产和生活方式以及建立在这方式之上的“聚族而居”的家族制度。客家传统社会的存在和发展离不开神明崇拜。一方面,对祖宗的崇拜维系着“聚族而居”的姓氏宗族的延续和发展;但是另一方面,在单个姓氏宗族独立发展的过程中,不免在婚姻、风水、土地、山林、水利等问题上与其他的姓氏宗族发生矛盾和冲突,这时,便需要有共同的神明崇拜以化解矛盾,求得在同一地域内的各个姓氏宗族的共同发展,因此,要理解客家传统社会。
罗勇邬开荷
传统客家聚落中新老姓氏的生存竞争与调和共处——以上犹县营前镇为例被引量:1
2011年
上犹县营前镇地处赣南西部边陲,是一个典型的客家聚落区。这里既有南宋时期从赣中、赣北等地迁来的"老姓氏",也有明末清初从粤东兴宁等地迁来的"新姓氏"。新老姓氏共处一个社区,为求生存而竞争,既有矛盾斗争的一面,也有相互包容、共同发展的一面,其姓氏斗争与宗族的发展交织在一起,历史内涵十分丰富。本文采用谱牒资料、方志资料和田野调查资料相互结合参证的办法,对营前这一传统客家聚落区新老姓氏的生存竞争与调和共处进行了较为详尽的描述和探析。人们或许可以从本文中了解赣南客家之一斑。
罗勇
关键词:客家聚落姓氏
客家——民族融合的“活化石”
2010年
一、引言 自上世纪80年代中后期以来,随着客家研究的深人开展,传统上把客家的形成史仅仅看成是由于历史上多次移民运动而引发的北方汉人南迁的产物,①甚而认为客家“是中原最纯正的正统汉人的后裔”的观点受到了严重挑战;学界已经注意到在“客家基本住地’,③的原住民古越族及畲瑶等少数民族对客家民系形成的影响,并从不同的视角进行了不同程度的探索,
罗勇
关键词:客家研究民族融合活化石移民运动客家民系
一个客家聚落区的形成和发展——上犹县营前镇的宗族社会调查被引量:3
2002年
上犹县营前镇地处赣南西部边陲 ,是一个典型的客家聚落区。这里既有南宋时期从赣中赣北等地迁来的“老姓氏” ,也有明末清初从粤东兴宁等地迁来的“新姓氏”。新老姓氏共处一个社区 ,既有矛盾斗争的一面 ,也有相互包容、共同发展的一面 ,其姓氏斗争与宗族的发展交织在一起 ,历史内涵十分丰富。本文采用田野调查资料和文献资料相互结合参证的办法 ,对营前这一客家聚落区的形成和发展进行了较为详尽的描述和探析。
罗勇
关键词:客家宗族社会
客家学研究的新领域:客家文化产业研究被引量:5
2009年
罗勇
关键词:文化产业客家文化文化资源地域文化
关于赣南客家文化研究和利用的几个问题被引量:29
2000年
赣南是客家人的最大聚居地 ,在客家民系形成和发展中占有十分重要的地位。历史上发生于赣南的文化事象都应视作客家文化。与闽西、粤东相比 ,赣南客家文化以其历史悠久和内容丰富而为世人所瞩目。它包括历史文物遗迹、姓氏宗族文化、方言文化、民居文化、饮食文化、服饰文化、民俗文化、民间文艺等。
罗勇
关键词:客家民系客家文化方言文化民居文化
张公、赖公信仰研究——以赣南为考察重点
一、引言民间信仰是研究地方社会及其文化的一扇重要窗口。近年来,随着客家研究的不断深入,客家民间信仰的研究已成为客家学界关注的一个热点。笔者曾撰文指出:"民间信仰是深深积淀于客家民系中的传统意识,是普通百姓日常生活和精神世...
罗勇凌焰
文献传递
共4页<1234>
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