程荣
- 作品数：4 被引量：6H指数：1
- 供职机构：四川大学艺术学院更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教文化科学更多>>
- 从“乐则韶舞”到“与民同乐”音乐观转型的原因剖析被引量：1
- 2010年
- 孔子"乐则韶舞"的音乐审美标准,时至战国已不符合时代的审美需要,更不符合艺术自身发展的规律,孟子"与民同乐"思想的提出,在一定意义上缓解了这种矛盾。两种音乐观的转化有着深刻的历史原因,而"新声"的兴起则对这一音乐观转型起到了重要的推动作用。
- 程荣何苗
- 关键词：与民同乐
- 原生态艺术的庄学阐释——以庄子“天籁”观为分析工具被引量：4
- 2010年
- 本文阐述原生态艺术中的庄子"天籁"思想,通过传统文化复苏之"天籁"、理想生活之"天籁"、视听感官之"天籁"三部分论证得出:为使"原生态艺术"能顺其本性良性发展,应该力图还原"原生态艺术"的本质特征,坚持其理想纯朴生活的追求,继承并发展其具有典型中国传统意义的"物我两忘"审美方式,这是现代艺术还原其本真的必然之策。
- 程荣蔡钊
- 关键词：原生态艺术庄学思想
- 司马承祯《坐忘论》于乐艺之鉴被引量：1
- 2010年
- 司马承祯是唐代著名帝师,自武则天闻其名而召至京都并受其手诏赞美后,便几度应召出山,甚得武则天、睿宗、玄宗优宠。司马承祯一生著述颇丰,乐艺方面亦颇具造诣。《坐忘论》即为司马承祯在诸著述中对乐艺最具启示价值的著作。《坐忘论》论述的修炼梯伐依次为:"信敬"、"断缘"、"收心"、"简事"、"真观"、"泰定"、"得道",即通常所讲的"三戒五渐七阶"之说的"七阶",各层之间内在逻辑严谨、论证阐述清晰、依次梯进,具有可操作、可实践等特点。本文以内丹学与乐艺"与道合体"、"天人合一"内在追求的凝合为基点,根据审美理论对乐艺之修炼理论、思想及观点的因袭、借鉴价值进行挖掘,以求《坐忘论》乐艺审美意义及当代之借鉴。
- 程荣蔡钊
- 面向新世纪的文化发展战略
- 2007年
- 建设和谐文化是中国面向新世纪确立的文化发展战略,这一战略由战略目标、战略重点、战略步骤和战略对策等四个战略要素构成。作者在比较全面地分析这些战略要素所含内容的基础上,提出广大艺术工作者要自觉肩负起建设和谐文化、实现文化发展战略的庄严使命。
- 程荣
- 关键词：文化
