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王兴华

作品数：3 被引量：12H指数：2
供职机构：南开大学哲学院更多>>
相关领域：哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 1篇胸中
  • 1篇学史
  • 1篇学术价值
  • 1篇学术界
  • 1篇意境
  • 1篇意境论
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学思想
  • 1篇中国美学
  • 1篇社会
  • 1篇社会现实
  • 1篇审美
  • 1篇审美空间
  • 1篇思想家
  • 1篇通达
  • 1篇庄子
  • 1篇庄子哲学
  • 1篇庄子哲学思想
  • 1篇文学
  • 1篇文学史

机构

  • 3篇南开大学

作者

  • 3篇王兴华

传媒

  • 1篇哲学研究
  • 1篇南开学报（哲...
  • 1篇理论与现代化

年份

  • 1篇2000
  • 1篇1998
  • 1篇1981
共 3 条 记 录，以下是 1-3
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排序方式：
相对主义是庄子哲学思想的核心被引量：9
1981年
庄子是我国古代著名思想家。他有杰出的才能,丰富的想像。“其文汪洋辟阖,仪态万方”(鲁迅:《汉文学史纲要》),对两千多年来中国的哲学、文艺、政治都有很大的影响。 目前学术界正在讨论庄子哲学的体系和性质,这对于深入研究庄子的思想是有益的。为了使我们的探索能进一步符合庄子哲学的本来面目,有两个问题是值得注意的:一是要注意从庄子哲学和当时社会现实的联系中去把握其哲学的基本范畴和结构;二是要研究庄子在理论上的继承和演变。庄子之学本于老子,他继承了老子关于“道”是精神本体的思想。但是,庄子在哲学上的重要特征就是没有停止在客观唯心论,而是通过相对主义转向了主观唯心论,相对主义是庄子哲学体系的核心。研究这个问题对于理解庄子哲学的体系和性质是颇为重要的。本文拟就后一个问题谈谈个人的体会。
王兴华
关键词：相对主义庄子哲学思想社会现实思想家学术界文学史
意境与审美空间的营造──中国美学“意境论”新探之二被引量：3
1998年
意境是人生理想与审美境界的艺术表现，是情与景在一定审美空间的交融契合，是人们在审美活动中情往兴来新形成的空间境象。它在未被艺术形式物态化之前，作为“胸中之境”存在于创作主体的意识中，当“胸中之境”放物态化为艺术意境时，因艺术形式的差异而具有不同的特征。诗歌以语言为媒介，描绘对时空境象的审美感受，诗境的创造要善于选取能寄情寓意并具有审美价值的物象。中国绘画的构图与造境分不开，诗画互渗，“即诗即画，即面即诗”的观念是中国美学的优秀传统。国画所采用的“散点透视”在意境创造上具有极为重要的价值。园林艺术以三维空间的形式把诗、画意境综合体现出来，在对审美空间的营造中把精神品格提到首位。造园以艺术匠心入于天然，以天籁之美为最高标准。借景、隔景、对景、框景、点景是营造园林意境的主要方法。意境创作的核心就是要展现一个与理想人生相契合的审美空间，使这个空间境象成为意境的物质载体。
王兴华
关键词：意境境界审美空间
一部富有学术价值的美学专著——读《中国技术美学之诞生》
2000年
在人类创造历史的长河中，对物质文化的创造总是伴随着精神的需求，物质产品所体现的“美的规律”就是精神需求的重要内容，是形下的“器”与形上的“道”既相区分又相通达的表现。但技艺与审美等精神要素的联系，在不同的时代有着非常不同的内容。在中国漫长的农业经济时代，对物质产品的审美要求，总是以自然为高，以雕缋藻饰次之。
王兴华
关键词：通达技术美学审美学术价值
全文增补中
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