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焦淑军

作品数:15 被引量:22H指数:3
供职机构:温州市委党校更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 4篇文化科学
  • 3篇社会学

主题

  • 6篇农村
  • 4篇农村文化
  • 4篇农村文化建设
  • 3篇有机知识分子
  • 3篇语境
  • 3篇知识分子
  • 3篇文化
  • 3篇文化领导权
  • 3篇文化自觉
  • 3篇领导权
  • 2篇人性
  • 2篇社区建设
  • 2篇生态
  • 2篇生态需要
  • 2篇农村社区
  • 2篇主义
  • 2篇村社
  • 1篇大众
  • 1篇大众文化
  • 1篇代人

机构

  • 13篇温州市委党校
  • 2篇武汉大学

作者

  • 15篇焦淑军
  • 1篇陈中权

传媒

  • 2篇华中农业大学...
  • 2篇温州论坛
  • 2篇温州职业技术...
  • 1篇理论观察
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇东疆学刊
  • 1篇经济师
  • 1篇山西农业大学...
  • 1篇阅江学刊
  • 1篇浙江省社会学...

年份

  • 1篇2012
  • 7篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2003
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从马克思生态需要思想看当下生态危机被引量:1
2010年
马克思关于人与自然关系的论述中包含着丰富的生态需要思想。当下的生态危机问题严重破坏了人们生态需要满足的根基。生态危机产生的主要原因是:近代不正确的生态伦理思想的存在;资本主义环境利己主义和生态殖民主义的存在;现代需要、利益集团的多元化、对立化的作用。解决生态问题的根本之路是:确立正确的全球生态伦理思想;彻底消除环境利己主义和生态殖民主义;大力发展科学技术来解决生态危机问题;尊重自然规律,走以人为本的科学发展之路;培养人们对共产主义的坚定信念,引导、激励全人类为共产主义的实现而奋斗。
焦淑军
关键词:生态需要
宗教信仰在现代化进程中的功能探悉——以温州瑞安市为例被引量:5
2006年
宗教在现代化进程中的正功能有:在经济发展中,宗教信仰特别是基督信仰作出了巨大贡献;宗教信仰在社会秩序整合中发挥了积极作用;宗教信仰有力地克服了市场经济的不足之处。负功能主要有:政治方面——部分宗教组织和势力反对现存社会制度和秩序,对社会及宗教团体内部的整合与发展起到瓦解作用;经济方面——宗教信仰世俗化中过分的功利主义动机带来了部分信徒和宗教组织的非法敛财聚等行为,客观上破坏了部分落后地区的经济发展和经济秩序;文化方面——宗教信仰的非理性主义直接冲击,阻碍了科学教育、科学知识及科学世界观的普及。
焦淑军
关键词:宗教信仰
神祇信仰的背后:现实与愿景——基于温州的调查与分析被引量:2
2010年
温州民间神祇信仰众多,史上处于国家主流意识控制的边缘地带、浓厚的图腾和信仰传统、移民性的历史传统、功利性的文化传统是造成温州民间神祇信仰众多的主要原因。蕴含在神祇信仰下的民众意识有:对自然的依赖意识、慎终追远的宗法意识、报恩意识、孝悌道德伦理意识、因果意识、优良官宦需求意识、美好人格追求意识等。民间神祇信仰在市民社会生活中既发挥了一定的积极作用又有某些消极作用。民间神祇信仰呈现出良俗将仍处于强势地位、民间神祇信仰中的文化意蕴会得到进一步彰显、部分民间神祇信仰活动迷信色彩会更加浓厚、功利性特征必然得到进一步的强化、新的信仰内容和形式会不断出现的态势。要借鉴先进经验加强对民间信仰的管理。
焦淑军
民间神灵信仰下的民众意识——以温州为例被引量:2
2010年
温州地区特殊的地理环境和族群构成,造就了其复杂多样的民间神灵信仰。蕴含在神灵信仰下的民众意识有:对自然的依赖、慎终追远的宗法、孝悌道德伦理、美好人格追求等。挖掘温州民间神灵信仰中所蕴含的丰富内容,不仅对保护温州地区非物质文化遗产具有重大价值,而且对促进温州地区的民众团结,构建和谐社会也有重要意义。
焦淑军
关键词:崇拜
创造及发挥创造力的必要条件论析
2008年
创造的实质是运用早已存在的、可以利用的材料,用无法预料的方式来进行的一种活动。破除以下三种奴役,是充分发挥人创造力的必要条件有破除物质财富匮乏和物质财富富裕对人的奴役;摆脱精神领域内权威主义和宗教信仰对人的奴役;以破除自我中心主义为主,克服人的自我奴役。
焦淑军
关键词:财富权威主义自我中心主义奴役
浅论“人的本质即创造”
2008年
文章对人性与人的本质的关系进行了分析,认为人的本性是人的需要,人的现实多种多样的需要就是人现实的丰富多样的人性。人性由人的本质决定,人的本性和人的本质是统一的,人的本质是人性的最终根据。需要即是人的本性,创造即是人的本质。
焦淑军
关键词:人性
现时代人的需要问题及对策思考被引量:2
2003年
文章提出现时代人的需要问题主要有 :人类需要的异化问题、人类生态需要满足根基的破坏及其难以满足性问题、我国人民的精神需要满足的断裂和真空地带问题、我国人民的社会需要满足的滞后性问题等 ,并对各问题存在的原因、造成的危害做出了全面的分析 。
焦淑军
关键词:生态需要现代人社会需要社会主义精神文明
文化领导权与文化自觉语境下的农村文化建设
2009年
文化领导权理论指出:夺取和稳固政权必须牢牢掌握文化领导权,文化领导权获得的基本前提是民众的同意,依靠的主力军是有机知识分子,文化领导权的获得充满了斗争和妥协。党和政府要在农村区域获得牢固而持久的文化领导权,在农村文化建设中就必须牢固坚持AIE建设、培育乡村有机知识分子、再造农村文化自觉和自信,同时在农村文化建设中也要有所坚守和适度退场。
焦淑军
关键词:文化领导权文化自觉农村文化有机知识分子
“三位一体”的农村文化建设——对温州市瓯海区农村文化建设的审视
2010年
温州市瓯海区开展的“月月有节庆、镇镇有特色”的大众文化活动,以节庆活动为载体,通过充分挖掘和利用当各种资源资源,探索出了一条“政府引导、群众参与、市场运作”独具特色的文化建设之路。为保护、开发和利用传统文化资源,推进经济与文化发展相结合、使弱势群体享受到文化发展成果等方面取得了许多宝贵经验,给当前农村文化建设提供了众多的有益启示。
陈中权焦淑军
关键词:农村文化建设大众文化
文化领导权与文化自觉语境下的农村文化建设
2010年
文化领导权理论指出:夺取和稳固政权必须牢牢掌握文化领导权,文化领导权获得的基本前提是民众的同意,依靠的主力军是有机知识分子,文化领导权的获得充满了斗争和妥协。党和政府要在农村区域获得牢固而持久的文化领导权,在农村文化建设中就必须牢固坚持AIE建设、培育乡村有机知识分子、再造农村文化自觉和自信,同时在农村文化建设中也要有所坚守和适度退场。
焦淑军
关键词:文化领导权文化自觉农村文化有机知识分子
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