汪启平
- 作品数：15 被引量：5H指数：2
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- 市民情怀的传承——浅析苏青和池莉的市民文学
- 2005年
- 苏青是四十年代红极上海的“市民文学”作家,池莉所处的时代、生活经历与苏青不同,但她们都执着于平民情怀,执着于“市民文学”的创作,两者之间有着一脉相承的关系,共同构成了中国现当代市民文学中不可或缺的组成部分。文章通过苏青和池莉的价值立场和创作风格的比较,说明她们都是继老舍辈市民文学作家之后的两代代表作家。
- 汪启平
- 关键词：市民文学平民化传承
- 文学的回归——关于“十七年”文学归属的思考
- 2003年
- 人们一直认为,1949年共和国的诞生宣告了现代文学的终结,从而把本应归属现代文学的建国初“十七年”文学,硬生生地划归为当代文学。本文作者试图从文学和历史的关系、文学的延续性、现代文学的结构等方面,说明建国初的“十七年”文学应回归现代文学,以保证其完整性。
- 汪启平胡彦
- 关键词：现代文学当代文学文学结构创作题材
- 中国现当代幻想文学与女性文学研究
- 2017年
- 中国“幻想文学”这一文化现象的兴起时间较晚。但是,在此基础上发展起来的中国现当代幻想文学,不仅具有鲜明的文学特征,而且具备其独特的价值和功能。中国现代女性文学,以女性意识的发展变化为依据,其总体发展可划分为三个阶段:女性意识的觉醒阶段,女性意识的张扬阶段以及女性意识的回归阶段。在此基础上发展的当代女性文学,其审美特点不仅表现鲜明,而且十分丰富多彩。
- 汪启平
- 关键词：现当代现当代幻想文学幻想文学女性文学女性文学文学
- 论《小姨多鹤》中多鹤形象
- 2017年
- 严歌苓的 《小姨多鹤》 , 讲述的是抗战末期日本遗孤, 十六岁的少女多鹤逃离到中国东北张家, 成为繁衍后代子孙的工具的一段坎坷经历. 在社会历史的背景下, 各种因素复杂交织, 多鹤以 “三坚” 般的性格, 转变了自己的命运,成为一个刚柔相济的女人.多鹤是严歌苓笔下的一位令人回味的女性形象.作者以对中国当代史的深入、 精到的把握, 以一个跨国作家的宽阔视野, 结合了中国与日本的社会环境, 把政治、 抗战、 中日建交、 家庭等生活结合在一体, 在这一大时代背景, 揭示了小人物的生命悲歌, 作品充满着深刻的生命内涵与丰盈的生命意蕴.
- 汪启平
- 论余光中诗文的现代文化意识被引量：3
- 2005年
- 在全球化的趋势下,余光中能够构建具有现代意识的文学生态发展观,并用他的文学评论和文学作品实践着这种文化生态观。本文重点分析余光中作品中的现代文化意识表现,即全球化趋势的地球村意识、富有时代特色的开放意识和卓具现代公民眼光的环保意识。这种现代文化意识的立足点则是他的民族文化情怀。
- 吴乐央汪启平
- 关键词：诗歌评论文化生态民族文化
- 《呼兰河传》的儿童视角
- 2019年
- 萧红的《呼兰河传》运用儿童视角,通过对童年世界点点滴滴的叙述,表达对童年生活的怀恋。同时,用儿童天真无邪的内心去拷问成人世界的荒谬和悲凉,表达了作者对过往的回忆和情感,也为我们展示了一个更真实、立体的情感世界。
- 汪启平
- 关键词：呼兰河传儿童视角儿童语言儿童心灵
- 守望精神家园——读《我的空中楼阁》
- 2004年
- 清代王蕴章在《燃蜡余韵》中记载，林蕴林在山东济宁写了一首诗：“老树深深俯碧泉，隔林依约起炊烟，再添一个黄鹂语，便是江南二月天。”有人依此画了一幅扇面，蕴林见了后说：“画固好，但添个黄鹂．便失我言外之情矣。”此语甚妙。
- 汪启平
- 关键词：《我的空中楼阁》写景散文语文教学
- “言意之辨”和我国文学语言的自觉被引量：2
- 2004年
- 肇始于先秦的"言意之辨",在老庄那里体现的是语言面对"道"的无奈和困窘,但对文学语言的自觉形成启发。到了六朝时期,一场哲学争论使得文学语言开始走向自觉,并最终在刘勰和钟嵘那里步入全面自觉的境地,且在创作论和接受论的共融中促进了意境理论的形成。
- 汪启平马汉钦
- 关键词：文学语言庄子老子
- 错位与契合——读汪曾祺的小说《受戒》
- 2005年
- 汪曾祺的小说《受戒》,运用艺术形象向读者展示了宗教信仰与民俗风情、出家受戒与男女情爱之间的错位与契合。文章从人性发展、传统文化等角度阐释这种错位与契合,从而解读汪曾祺小说中合乎人性的传统中国文化内质。
- 汪启平
- 关键词：受戒契合人性
- 《雅舍》的无奈与豁达
- 2010年
- 《雅舍》向我们展示了梁实秋在抗战期间避寓山城,又遭主流文学家批判的生活无奈,人生无奈,但作者虽逢无奈之遇,却显示出自由洒脱的人生襟怀、恬淡自然的旷达心境、随遇而安的生命意识,表达了他于清虚、旷达的境界中享受品味人生的生活情趣。
- 汪启平陈伟
- 关键词：无奈豁达
