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李裴

作品数:40 被引量:52H指数:4
供职机构:河北能源职业技术学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文学文化科学轻工技术与工程更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 25篇哲学宗教
  • 8篇文学
  • 3篇文化科学
  • 2篇轻工技术与工...
  • 2篇艺术
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  • 1篇建筑科学
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主题

  • 20篇道教
  • 8篇美学
  • 7篇审美
  • 7篇美学思想
  • 4篇唐代
  • 4篇文学
  • 4篇环境美学
  • 3篇政治
  • 3篇文本
  • 3篇教育
  • 2篇道教美学
  • 2篇道士
  • 2篇艺术
  • 2篇人生境界
  • 2篇山居
  • 2篇诗歌
  • 2篇思想政治
  • 2篇思政
  • 2篇魏晋
  • 2篇文化

机构

  • 31篇四川大学
  • 3篇河北能源职业...
  • 2篇贵州省社会科...
  • 2篇唐山科技职业...
  • 1篇贵州省人民政...
  • 1篇贵州省委政策...
  • 1篇贵州省委

作者

  • 37篇李裴
  • 1篇张丽霞
  • 1篇潘显一
  • 1篇李裴
  • 1篇张迪
  • 1篇孔令艳

传媒

  • 16篇宗教学研究
  • 4篇四川大学学报...
  • 3篇西南民族大学...
  • 2篇中国道教
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇当代贵州
  • 1篇河海大学学报...
  • 1篇民族艺术
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇热固性树脂
  • 1篇东方丛刊
  • 1篇好日子
  • 1篇贵州师范学院...
  • 1篇中外文化与文...

年份

  • 3篇2021
  • 4篇2017
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 3篇2003
  • 3篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1996
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
课程思政在高职土建类专业教学中的贯彻被引量:2
2021年
传统思想政治课程(主要是理论课)以独立学科、教材范本及理论体系等呈现,浓缩所有思政育人职能于一门课,采取"由点到面"的渗透方式发挥其价值。如高职土建类专业学生在课程思政上掌握理论观点,再向专业领域、生活领域、社会领域等发展,将理论运用于各种实践中。课程思政一开始就摆脱了思想政治理论课的束缚,取材于专业课、通识课、生活经验、职业场景等更大的范围,价值发挥采取"从外向内"的聚合方式,即外部环境中所有教育资源都存在"被思政"的可能,最终将教学价值汇集于学生的内在气质、精神、价值观等层面。
孔令艳李裴
关键词:思想政治理论课思想政治课程通识课
略论道教入山禁忌及其环境美学指向被引量:1
2017年
中国道教因其崇山的传统和入山修道的独特宗教诉求形成了特殊的入山禁忌,包括入山的时间、空间、行为禁忌等。道教入山禁忌以万物有灵观为认识论前提,体现了道教在人与自然关系上的独特审美体验,其万物平等、和谐共生的环境美学思想对于今天建设人与自然整体和谐的生态-环境美学理论,仍有其宝贵的思想价值。
李裴
关键词:道教环境美学
中国文学叙述中的“道侠”类型考被引量:3
2002年
当今武侠文学评论中曾有过“道侠”一类提法,但由于缺少具体的分析、梳理,以致于空有其名而无其实,犹如隔靴搔痒,不着实处。本文通过对道与侠在思想源流、环境选择、伦理态度及精神实质上的一致性,分析二者在根本上的契合点,以期达到令“道侠”一词名至而实归的效果。
李裴
关键词:中国文学武侠文学契合点思想源流
论北宋道士施肩吾的环境美学思想被引量:2
2006年
道教的修炼思想中,对于环境的选择,一直是一个十分慎重而关键的问题。北宋时期,钟吕一系的道士施肩吾,继承和发挥了道教这一传统,在修炼思想中,尤其是在对环境、传人的选择原则中,体现了道教特有的以“道法自然”为核心,以神秘主义为特质的环境美学思想。
李裴
关键词:北宋环境美学
略论道士李荣的审美教育思想
2009年
从初唐到盛唐时期,重玄美学经历了一个从建构重玄审美理想,到关注具体审美实践和审美教育的过程,也是一个由纯哲学思辨向神仙道教复归的过程。著名道教学者李荣就是一位立图复归老子原旨的代表。故而,他的重玄美学体系体现出与成玄英不同的旨趣,也为我们分析这一时期道教的审美教育思想提供了可贵的个案。
李裴
关键词:审美教育道士道教
思政教育助力化工专业学生职业素养提升
2021年
由职业道德、职业技能及职业行为等众多方面所组成的职业素养是人们在学习、工作中积累并在职业成长历程中发挥重要作用的品质。"素质冰山"理论指出,个体的素质就像冰山一样,既要看到显露在水面的知识、技能等显性职业素养,也要发现藏于水下的工作动机、工作态度与责任心等隐性职业素养,因为隐性的职业素养影响、左右并支撑着显性职业素养的发挥。
李裴张迪
关键词:隐性职业素养思政教育职业道德
李筌《阴符经》注疏的美学思想
2008年
作为"全真六经"之一的《阴符经》,行文诡谲,蕴含着丰富的道教美学思想。本文以唐代道教学者李筌的《阴符经》注疏为研究对象,具体分析和挖掘其"至乐至静"的审美心态论、"神妙不测"的创作技巧论和道教辩证美恶论,梳理了道教美学思想在一些关键问题上的认识。
李裴
关键词:李筌美学思想
论成玄英重玄美学思想被引量:1
2002年
成玄英双遣双非的重玄美学以“空”代“无”,解决了老庄滞“无”在美学思维方式上造成的偏颇,他所构造的重玄妙境作为最高的审美境界、人生境界反映了修道者的终极追求,而圣人的“妙契重玄”更是大道"圆融无碍"之美的具体展现。作为宗教学家,成玄英在他的美育思想中也始终贯彻了重玄之思。重玄美学不仅是对传统道家、道教美学思想的发展创新,对后来道教的发展也产生了深远的影响。
李裴
关键词:成玄英道教美学思想美育人生境界
略论道教“山居模式”的环境美学意义被引量:1
2015年
在"道法自然"的核心美学原则指导下,道教发展出了自己的山居生活模式,营造出一个远离现实社会、与自然相亲、天人合一、独具一格的理想环境。本文从现代环境美学的角度深入分析山居模式的三重意义:首先,它象征着以"道"为最高标准的神圣空间,是修道者最终的归宿和"家园";其次,园林对山居的重构突显出山居环境保真养性、自然天放的审美价值,反映了好道者的环境审美理想与人生境界;第三,道教以一种"介入"的审美方式使山居的生态美学维度从生态平等和生态保护两方面展开,体现了人与自然相和谐的环境美学追求。
李裴
关键词:道教环境美学
从文本到文化:世界背景中的侠文化历时性接受研究
李裴
关键词:侠文化比较文学文化研究
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