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李彬

作品数:28 被引量:42H指数:3
供职机构:郑州大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金基础研究重大项目前期研究专项中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教医药卫生文化科学自动化与计算机技术更多>>

文献类型

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主题

  • 4篇批判学派
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  • 2篇新闻
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  • 2篇媒介
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  • 2篇法兰克福学派
  • 2篇冯友兰
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  • 2篇钢绞线网
  • 2篇高强
  • 2篇高强不锈钢

机构

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  • 1篇复旦大学

作者

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年份

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  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇1999
  • 1篇1996
  • 3篇1995
  • 2篇1994
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
政治经济文化──一种关于批判学派之理论探究的辨析被引量:2
1994年
政治经济文化──一种关于批判学派之理论探究的辨析如同传统学派的学术探讨头绪纷繁、杂乱无章,批判学派的理论研究也是纷纷扬扬、森罗万象,仿佛没有一定之规。不过从大的方面看,批判学派的阵营似可分为三支劲旅:一支指向意识形态领域,一支专攻垄断控制问题,一支横...
李彬
关键词:批判学派法兰克福学派政治经济大众媒介晚期资本主义
“大制不割”与“始制有名”:老子哲学中的天人之辨
2023年
从“天人关系”角度去看待世界是先秦哲人们的共识,老子也不例外。在老子哲学中“天”这一维更多地体现为“道”或“自然”,而“人”这一维则体现为一切人为的创制。老子哲学中天人关系一般被表述为自然与文明的关系,其中“大制不割”和“始制有名”突显出自然与文明之间的张力。“始制有名”描述了一个圣人裁成万物,为万世垂法立教的过程,体现了老子对“文明”必然出现的一种积极态度。“大制不割”则体现了老子对“自然”(“道”)的保持与维护。在天与人、自然与文明的张力之间,老子提出了自己的解决之道,即“知止”。“文明”所“止”之处在老子那里是“道”(“自然”),也即是所谓的“始”或“大始”。“大制不割”与“始制有名”之间并无绝对不可逾越的鸿沟,实则是两种相辅相成的表述,共同弥合了天与人、自然与文明之间的断裂。
李彬
关键词:文明知止
《1844年经济学哲学手稿》中的“社会”概念探微被引量:1
2021年
“社会”概念在马克思那里具有重要的理论意义。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思提出并论述了“社会”概念对于突破近代思辨哲学的重要意义,并且详尽地阐述了人的社会性。首先,对私有财产的真正的、内在的扬弃,只有通过共产主义运动达到社会状态,才能完全实现。其次,共产主义是达到社会状态的环节和过程,而社会状态则是共产主义运动的目的和归宿。因此,“社会”不是什么与个人对立的东西,而就是人之本质属性,人是“社会存在物”,人的基本生存论建构是“在社会之中存在”。这离马克思提出“人是一切社会关系的总和”这一标志性命题只有一步之遥。
李彬刘亚蕊
关键词:《1844年经济学哲学手稿》社会共产主义异化劳动私有财产
反观电视──一种批判学派的观点被引量:12
1996年
反观电视的最佳视角莫过于“大众文化”。这种文化是发达工业社会物化体系的组成部分,与传统的民间文化和精英文化迥然有异。电视自问世之际便先天地归属于“娱乐”范畴,并以其独特的方式构成使人难以振拨的氛围。在发达的工业社会,电视体现了这种社会所需的一体化,代表了现代生活的一大趋势──平庸化,并在宗教式微的时代里成为宗教的替代品(精神权权化)。电视在发达国家所出现的问题是我国在现代化进程中所应警戒的。
李彬
关键词:电视发达工业社会平庸化
“神学之秘密是人本学”:论费尔巴哈的宗教批判及其限度
2022年
费尔巴哈的宗教批判思想最集中地体现在他对基督教的批判上。《黑格尔哲学批判》一书开启了他的哲学批判之路。黑格尔思辨哲学批判的成果——“哲学上最高的本质是人的本质”的观点,在《基督教的本质》一书中转而采取了“神学之秘密是人本学”这种宗教批判的表达形式。在随后的《宗教的本质》一书中,费尔巴哈对自然宗教进行了批判性研究,从而系统完成了他的宗教批判工作。费尔巴哈的宗教批判是哲学批判的延续和深化,不能脱离其哲学批判孤立地考察他的宗教批判。由于费尔巴哈在哲学上仍未彻底摆脱思辨唯心论影响,其人本学及宗教批判带有明显的局限性,有待于马克思对其加以超越。
李彬袁雯雯
关键词:费尔巴哈人本学
ERAS理念下胃癌患者术后早期行辅助化疗的临床研究
背景  胃癌是全球最常见的恶性肿瘤之一,全球每年新增病例中超过半数来自东亚地区,其中仅中国的发病和死亡例数就占了全球将近一半,严重影响着人们的生命健康安全。目前胃癌的治疗主要是以手术为主的综合治疗模式,其中术后辅助化疗是...
李彬
关键词:胃癌辅助化疗加速康复外科
文献传递
形质与体用:对朱子理气哲学研究之省察
2024年
近年来,港台新儒家心性论研究逐渐式微,港台学者开始逐渐重视东亚儒学思想中的反理学思潮即“气学”思想。但事实上,宋代儒学创立伊始,关于“气”“气禀”“气质”“气质之性”的讨论就占有半壁江山的地位。通过考察冯友兰、钱穆、牟宗三、张东荪、唐君毅、陈来、杨儒宾、杨立华等学者对宋明理学尤其是朱子理气哲学的研究,可知理解朱子的理气关系尤其是其气论,不能停留在形质论的层面,而应该深入到体用论的层面。
李彬曹夕
关键词:理气论体用论冯友兰牟宗三
论二程对《西铭》诠释之差异:从“万物一体”到“理一分殊”
2021年
自程颐以“理一分殊”来诠释《西铭》,后世学者尊奉不已。但《西铭》中包含的“万物一体”思想却转而晦暗不明。从《正蒙》“气一元论”角度可以阐发出“万物一体”之旨,而程颢也是从“仁者浑然与物同体”的角度来诠释《西铭》中所备言之“体”。在程颢没后,面对杨时对《西铭》“言体而不及用”可能流于“兼爱”的质疑,程颐提出“理一分殊”的诠释模式为《西铭》作辩护。以“理一分殊”诠释《西铭》无疑是程颐的一项创造性诠释,但只有重新回到理学产生的原初思想语境,重新抉发出《西铭》中所蕴含的“万物一体”思想,“理一分殊”在理论上的重要性才能更加显豁。
李彬
关键词:万物一体理一分殊《西铭》
从“西方的没落”到批判学派──兼论批判学派的思想渊源被引量:3
1994年
从“西方的没落”到批判学派──兼论批判学派的思想渊源李彬按照一般公认的看法,60年代兴起于欧洲的传播学批判学派,继承的乃是青年马克思的批判精神——“要对现存的一切进行无情的批判”,接受的主要是执西方马克思主义之牛耳的法兰克福学派的影响。这种·认识自然...
李彬
关键词:批判学派现代主义思想渊源西方马克思主义法兰克福学派资本主义文明
艾司洛尔对腹腔镜手术应激反应及围麻醉期舒芬太尼用量的影响
背景和目的:  应激反应是机体受到伤害性刺激以后导致交感神经兴奋,垂体-肾上腺皮质激素分泌增多的一系列神经内分泌反应。如果应激反应的应激强度大并且持续时间长,就有可能造成机体的病理损伤。在全身麻醉药物当中阿片类药物是抗伤...
李彬
关键词:腹腔镜手术应激反应艾司洛尔痛觉过敏儿茶酚胺围麻醉期
文献传递
共3页<123>
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