朱玉周
- 作品数：11 被引量：32H指数：4
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- 宋代东平梁颢家族兴盛原因析论被引量：3
- 2006年
- 宋代东平梁颢家族源于五代后期一个没落的官宦家庭,从北宋初期这个家族以梁颢科举中第起家,其子孙后代以赴科中举、蒙受恩荫以及注重良好的家族教育,与世家大族联姻,维系了家族世系不坠,与北宋王朝相始终持续了一百多年,成为当时我国山东地区比较有影响的科举世家。
- 朱玉周崔耕虎
- 关键词：宋代兴盛原因
- 试析汉代的宇宙生成论被引量：4
- 2007年
- 汉代哲学的宇宙生成论,按其本原的属性可分为物质性的本原生成论和精神性的本原生成论两种类型。它在天道观方面融合了儒、道的宇宙本原,在自身发展的过程中出现了向宇宙本体论转化的倾向,其宇宙生成过程论也趋于繁琐化、神秘化。汉代宇宙生成论的这些特点是当时社会的学术、思想文化的反映,并为魏晋玄学的产生提供了思想条件。
- 朱玉周
- 关键词：汉代宇宙生成论玄学
- 道教阴阳太极图的演变被引量：5
- 2008年
- 道教阴阳太极思想源于《周易》,阴阳太极图的出现是上古流传下来的先天八卦图、河图和洛书、太极图等各自发展并不断融合的结果。南宋学者开始把阴阳图和太极图结合起来,明代学者最终定名为"太极图"一直延用至今。缘于对阴阳太极图思想上和心理上的认同感,道教接受了它并把它作为本教的重要标志。
- 朱玉周
- 关键词：道教
- 宋代科举制度对世家大族的影响——以山东东平梁颢家族个案为例被引量：2
- 2009年
- 宋代科举制度作为选拔官员的重要途径,对宋代的世家大族产生了重大影响。文章以宋代梁颢家族为例,展现了一个名不见经传的普通家庭发展成为延续百余年的世家大族的过程,说明宋代的科举制度在担任为政府选拔官员功能的同时,也是造就世家大族并使之得以维持和发展的重要手段。
- 朱玉周
- 关键词：宋代科举制度世家大族
- 汉代谶纬兴起的文化因素分析被引量：2
- 2010年
- 谶纬作为一种特殊的文化现象,它的兴起有着广泛的文化背景和社会基础。春秋战国时齐学家们整合的阴阳五行"思想律",为谶纬提供了阐释社会现象强有力的工具和理论框架。儒学被定于一尊,成为国家意识形态,为谶纬获得政治的强势地位提供了攀附的基础。汉代浓厚的神秘主义思想信仰是谶纬得以兴起的社会文化土壤。中国汉字产生的神秘过程和汉字结构特征也为谶纬的制作者提供了便利。
- 朱玉周
- 关键词：谶纬齐文化经学神秘主义文化因素
- 宋代东平梁氏家族的个案研究
- 宋代东平梁氏家族是当时中国北方地区比较有影响的科举家族,这个家族自五代以来,尤其是从北宋初期,地位开始上升,它以科举起家,科考中举者辈出,先后出现过状元和多位进士,梁氏家族在朝为宫的官员中,有的担任过宰相,曾任过京官和地...
- 朱玉周
- 关键词：宋代兴衰
- 文献传递
- 《管子》天论浅析被引量：5
- 2007年
- 《管子》“天”的含义有至上神、自然神以及运行变化有自身规律的自然之天。基于这种认识,天人关系表现为一是社会现象与自然现象的直接的因果关系的“天人感应”;二是人效法、顺从“天道”,利用自然规律,发挥主观能动性,主宰自然,这在当时是具有进步意义的思想。它在先秦的天论思想发展中起到了承上启下的作用。
- 朱玉周高良荃
- 关键词：《管子》自然之天天道天人感应
- 汉代儒学神化历程探析被引量：6
- 2008年
- 自身思想内容的神化是儒学从百家学说之一上升为独领群首的国家意识形态的根本途径。汉武帝前期,公羊派大师董仲舒杂取道、法、阴阳五行各家,在儒学的框架中揉入了神学的概念。西汉后期形成的谶纬之学,则把儒家经典看作天言圣意,把孔子视为圣人素王,进一步推动了汉代儒学的神化。东汉时,官方经学文献《白虎通义》以儒家政治神学一线贯穿,对儒学的神化达到顶点,儒家学说作为国家意识形态的合理性的建构最终完成。
- 朱玉周
- 关键词：儒学神化谶纬
- 毕再遇——被失败淹没的南宋常胜将军被引量：1
- 2008年
- 南宋宁宗开禧年间权臣韩亻托广胄欲收复失地,发动北伐,但由于准备不足,军队腐败,开禧北伐失败。但在这次北伐中,毕再遇将军心存国家,奋勇杀敌,胸怀韬略,料敌如神,灵活机动,屡出奇兵,治军有方,独当一面,多次击败金军,无一败绩,是一位名副其实的常胜将军。
- 朱玉周
- 关键词：南宋常胜将军
- 鲁中明珠——章丘市的崛起及原因探析
- 2011年
- 章丘地处齐鲁腹地,历史悠久,文化源远流长。改革开放以来,章丘经济迅速腾飞,一跃成为当今齐鲁大地的一颗璀璨的明珠。章丘市委和政府的正确领导是章丘迅速崛起的强有力的政治保障;章丘市把发展经济放在首位,推动经济高速发展,努力增加社会财富,为自身的崛起奠定了坚实的物质基础;章丘市走出了一条"区域攻坚、产业升级、品牌打造"协调推进的特色道路,为自身的崛起增添了活力。
- 朱玉周
