朱子夏
- 作品数：3 被引量：5H指数：1
- 供职机构：三峡大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：湖北省社会科学基金湖北省教育科学“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教政治法律更多>>
- 先秦儒道民生思想之比较被引量：4
- 2010年
- 春秋战国时期,儒道两家学者基于对民生疾苦的深切感知,从各自立场提出了成熟至臻的民生关怀思想。在体恤民生的诉求路径上,儒家提倡积极有为之治,主张君王大行仁政以养民、富民,而道家则倡导消极的"无为之治","无为而民自化,无事而民自富",二者形成鲜明的对比。但是,两者的终极目标又是高度一致的,都以改善民生为工具理性,以达致君王江山永固和国家长治久安的最终标的。
- 胡俊修朱子夏
- 关键词：儒家道家民生思想仁政
- 我党创始人改造国民性的思想及对大学生思想政治教育的启示
- 在中国共产党诞生以前及诞生之初，我党的创始人李大钊和陈独秀都十分关心对于中国国民性改造的问题。
在中国共产党成立以前的“五四运动”中，党的缔造者李大钊和陈独秀就深刻地认识到了欲使中国改变积贫积弱之局面，不在技术的进...
- 朱子夏
- 关键词：创始人国民性改造大学生思想政治教育
- 文献传递
- 中外政治文化中的民生关怀被引量：1
- 2009年
- 自人类步入文明时代始,中外政治文化即表达了民生关怀的诉求,主张国家、政府执政要为百姓谋福祉。历经千百年的流变后,中西政治文化在关于政府关怀民生的合理性与姿态选择、实现路径和思想特征上,呈现出明显的差异性。前者视关怀民生为统治者自上而下的一种恩惠与善意,人治色彩浓厚,不确定性大,呈感性与具化特性;后者视民生关怀为自下而上的仰望,乃国家存在的合理性源泉和政府履约的当然选择,被制度化执行,呈理性与抽象之取向。
- 胡俊修朱子夏
- 关键词：政治文化民生关怀中西比较
