张钊贻
- 作品数：31 被引量：32H指数：3
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- 鲁迅与尼采及并未过时的“文化现代性”——张钊贻教授访谈录
- 2020年
- 澳大利亚籍华人学者张钊贻教授,是海外著名鲁迅研究专家,早年"沉迷鲁迅、尼采二十年",对鲁迅与尼采的研究做出切实贡献,近年来主要关注鲁迅研究领域诸多重点难点问题,其研究极具启发借鉴意义。山东社会科学院曹振华研究员对张钊贻教授的专访,从其独特的早年求学经历、教育背景探寻其学术倾向和风格形成,并结合张教授学术成就与影响,针对当下鲁迅研究热点问题,如鲁迅对中西文化传统的批判继承、鲁迅与尼采影响研究、鲁迅与中国左翼文艺问题、鲁迅文化精神与中国文化复兴等展开。
- 曹振华张钊贻
- 关键词：尼采文化现代性
- 鲁迅如何看待中国民众的觉醒——鲁迅思想真的有“认识论决裂”吗?
- 2023年
- 有分析认为,鲁迅在1920年代后期,在思想发展上有重大的转变。这转变意义之大,类似于法国马克思主义哲学家阿尔杜塞所谓的“认识论决裂”。鲁迅后期对大众明显的正面评价,是证明这一观点的证据。然而,鲁迅思想发展是否有这种“决裂”还有争议。仔细分析过鲁迅那些对大众以及对中国人看似乐观的评论,其实包含着他更为复杂的认识。而他对大众以及对中国人的认识,跟“国民性”问题有关。本文试图揭示鲁迅对大众和中国人认知的一贯性,并解释鲁迅表面上自相矛盾的言论其实并不互相冲突。
- 关键词：启蒙
- 瞿秋白与“大众语”违背语文改革初衷的“文字革命”——兼论鲁迅之废除汉字乃为了“开窗”而主张“拆屋顶”被引量：1
- 2019年
- 1930年左翼作家提倡“文艺大众化”的问题,后来瞿秋白参与讨论,提出新的“文字革命”,通过汉语拉丁化取代汉字来解决“用什么话写”的问题,并认为方言也应该拉丁化。在“大众语”的讨论中,瞿秋白的主张得到包括鲁迅在内的左翼文化人的普遍支持。
- 张钊贻
- 关键词：大众语瞿秋白语文改革屋顶
- 许广平与蔡廷锴“邻居”“交际”之说纯属想象——对林曼叔先生质疑的无语回应及一点澄清被引量：2
- 2018年
- 林曼叔先生与笔者对鲁迅访港演讲一事有不同看法。林先生认为关键人物叶少泉是蔡廷锴的部下,与鲁迅访港无关,并对笔者的质疑提出质疑,但没有提供新材料,只增添蔡廷锴是许广平亲戚许崇智下属的理由。经查核,许崇智当时已寓居上海,跟蔡廷锴也没有渊源。为彻底排除林先生的假设,本文查找了蔡廷锴当时的住处,发现蔡廷锴当时家在乡下罗定,自己则住军营,在广州并无住所。而且在许广平回穗前,蔡廷锴已带部下叶少泉北伐,转战两湖,两人根本不在广州。所谓许、蔡邻居因此认识蔡的部下叶少泉,纯属凭空想象。以这些凭空想象来否定研究者支持赵今声有关邀请鲁迅赴港演讲记述的推论,也就无法成立。
- 张钊贻
- 关键词：蔡廷锴
- 澳洲鲁迅研究一瞥
- 2009年
- 张梦阳张钊贻
- 关键词：鲁迅研究出版社工作博士学位大学学习
- 谁邀请鲁迅赴港讲演?——新材料的考辨与问题的再辨正被引量：5
- 2015年
- 对于1927年鲁迅到香港讲演一事,曾记录鲁迅讲演的刘随于1981年回忆称,香港大学黄新彦博士邀请并主持其事,他自己也是接待人员之一。1993年赵今声发表文章,称鲁迅是他邀请,并由他一人主理其事。已故中山大学李伟江教授曾为文辨正两说,认为刘说不可靠,应以赵说为是。但赵说误记香港没有新闻检查制度,虽经笔者纠正,仍存在一些未解之谜。这次发现报纸副刊检查的案例,进一步证明赵今声误记,而鲁迅等所说属实。另外,对当时在香港大学任教的黄新彦博士,有进一步的了解。所谓黄新彦邀请鲁迅一事,实出自黄新彦本人。但黄新彦邀请鲁迅之说不太可能,刘随看来也并不认识黄新彦,李伟江的结论仍属可靠。赵说更符合当时历史状况的原因之一,恰恰是他记述中牵涉众多的基督教人物和组织而受到质疑的地方。经过上述辨正,赵说存在的一些疑团,也可以推出合理的解释。
- 张钊贻
- “黄马褂”词义浅探被引量：1
- 2017年
- "黄马褂"在现代汉语中,甚至一些大型方言词典,包括中国内地编辑出版的广东话词典里面,对"黄马褂"的释义却并不全面。通过对一些例证的分析,可以得出结论:"黄马褂"并非仅仅是清朝受重用达官贵人的一种服饰,还引申为官场和职场中受重用的人物。在粤方言中,还再引申为贬义的不凭本事、单靠与上司有亲属关系而受重用的人物。
- 张钊贻
- 关键词：《汉语大词典》引申义
- “反抗绝望”中的“正能量”——鲁迅“出山”与查拉图斯特拉“下山”契合再探
- 2020年
- 鲁迅"出山"参与五四运动,与尼采笔下的查拉图斯特拉"下山"宣讲"超人"颇多相似之处。其中"反抗绝望"一点,之前已有很多论述。虽然"反抗绝望"因有"反抗"而非彻底消极,仍然未能说明尼采何以自称为盈溢的太阳。其实,鲁迅恐怕并非是消极被动地让人请出来的。尼采与鲁迅"隐居"十年,实际上都在积聚传统精神文化的"正能量"。鲁迅当初主张"复古",后来发觉大家对"古"其实都不甚了解,于是设法通过实物去了解过去。所谓"沉入于国民中,使我回到古代去",其实是在吸收中国传统的积极的"蜂蜜"。但在当时的情况下,鲁迅对复兴传统文化的想法并未被人理解和重视,与尼采一样,只能寄希望于未来的"孩子"或"新人"。
- 张钊贻
- 关键词：尼采查拉图斯特拉
- 鲁迅与尼采的“狂人”比较再探被引量：1
- 2020年
- 鲁迅和尼采"狂人"具有共同性,亦即其关联和他们"狂"的必然性,值得进一步探讨。鲁迅的"狂人"都是新的知识分子,是当时的先觉者和改革者,反映了中国现代化的特殊处境且超出中国现代化历史的范围,体现出鲁迅与尼采"狂人"的契合。他们契合的关键是看到相同的问题,既是人与社会的问题,也是社会本身的问题,更是社会发展的一个值得重视的问题。任何发展和进步都意味着打破大多数人习惯的常规,会产生独立的、被大多数人目为"狂"的个人,所以社会历史的发展进步需要有独立精神的"狂人"的勇气。
- 张钊贻
- 关键词：尼采狂人
- 《尼采与华文文学论文集》序被引量：1
- 2013年
- 呈献给读者的这本论文集，主要是2012年11月在南洋理工大学举办的“尼采与现当代华文文学”国际研讨会论文的结集。尼采第一次出现在中文的出版物里是在1902年，也就是说，2012年是尼采的名字进人中国文化圈的110周年。南洋理工大学重视文化传播交流的研究，以“新丝绸之路”为大学的四大支柱之一。“尼采与现当代华文文学”国际研讨会之所以得到支持，并非偶然。
- 张钊贻
- 关键词：华文文学尼采丝绸之路现当代
