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张瑞涛

作品数:5 被引量:11H指数:1
供职机构:中国科学技术大学人文与社会科学学院更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇文学

主题

  • 3篇刘宗周
  • 2篇儒学
  • 2篇史学
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇马克思主义
  • 1篇道德
  • 1篇道德理性
  • 1篇学说
  • 1篇意识形态
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学革命
  • 1篇哲学家
  • 1篇中国传统史学
  • 1篇史学意识
  • 1篇文化转型
  • 1篇历史真实
  • 1篇马克思主义中...
  • 1篇民主
  • 1篇民主精神

机构

  • 5篇中国科学技术...
  • 1篇宁波大学

作者

  • 5篇张瑞涛
  • 3篇张允熠
  • 1篇方同义
  • 1篇陶武

传媒

  • 1篇安徽史学
  • 1篇史学月刊
  • 1篇中共宁波市委...
  • 1篇安徽师范大学...

年份

  • 3篇2004
  • 2篇2003
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
论中国近代主流文化转型的几个特征被引量:9
2003年
主流文化也称主流意识形态 ,或称“文化—意识形态”。中国近代“文化—意识形态”的转型根源于社会转型、社会实践发展的需要 ,它滥觞于明清之际 ,呈现出如下几个特征 :一、中国近代主流文化的转型是在学术蜕变、儒学瓦解的过程中逐渐发生的 ;二、中国近代主流文化转型是在中西文化碰撞、交流和融合的过程中曲折进行的 ;三、中国近代主流文化转型是在思想启蒙与救亡图存的历史和时代主题下完成的 ;四、中国近代主流文化的转型并没有终止传统。中国化马克思主义的形成 ,标志着中国主流文化完成了二千多年最伟大的一次转换 ,但这种转换不仅没有中断传统 ,传统仍在不断秉赋新质和创意。转型不是固型 。
张允熠张瑞涛
关键词:明清之际儒学马克思主义中国化
从儒学跌落到近现代哲学革命——中国近现代主流文化意识形态的转型被引量:1
2004年
中国近现代主流文化意识形态的转型氤氲于明末清初,它本来是儒学在社会实体的作用下所产生的自我蜕变和分化,所谓“理学”与“心学”、“理学”与“经学”、“宋学”与“汉学”、“实学”与“玄学”之争实际上都是儒学内部之争,它预示着儒学知识论的危机已到了革故鼎新之时了。这场纷争伴随着“中西学”之争,至鸦片战争后高潮迭起,经太平天国、戊戌变法、辛亥革命、“五四”运动等社会变革,儒学终于跌落,马克思主义异军突起。中国化马克思主义跃居为主流意识形态,标志着中国社会及其文化意识形态由传统向现代的转型。
张允熠张瑞涛陶武
关键词:儒学马克思主义民族文化民主精神
刘宗周历史哲学意识探微
明末大儒刘宗周在哲学上多有创见,主旨在于道德理性本体的重构,在宋明理学发展史和浙东学术发展史上具有重要地位.面对明末王学末流蹈空之弊,刘宗周张扬心性论,提升道德精神,建构具有道德形而上学意义的道德哲学体系,与中国传统史学...
张瑞涛
关键词:道德理性中国传统史学刘宗周哲学家
文献传递
论刘宗周《中兴金鉴录》中的史学意识被引量:1
2004年
《中兴金鉴录》是刘宗周晚年编纂的一部历史著作 ,其最初的动机是向弘光帝提供龟鉴。随着中兴理想的破灭 ,宗周将先前欲上未果的《敬陈中兴第一义疏》改造、扩编成是书 ,流露出的史学意识有以下几个方面 :1.选择历史事件要以其“历史性”为依据 ;2 .认识历史事件的方法是对其“历史性”进行“具体的解悟” ;3.评价历史坚持“道德判断”和“历史判断”相结合的原则 ;4 .历史发展最终由“诚意”决定。
张瑞涛张允熠
关键词:刘宗周史学意识历史真实
论刘宗周诚意学说中的诚信原则被引量:1
2003年
面对王学末流躐等之弊,刘宗周提出诚意学说。他从对阳明良知论的辩难中提升诚意为根本的道德修养工夫,并论证诚意具有心性合一、天人合一的特点。诚意是“一以贯之”的工夫,它围绕哲学最高范畴“意”展开,并将心,意、知、物统摄起来,提升了“诚此之意”的诚的地位,使其具有了工夫与境界合一的道德理性品质。诚即信,它是刘宗周诚意学说在天人合一与心性合一中将人内在的道德至善外显而确立的一种理想的社会道德规范,构成刘宗周诚意学说一大特色。
张瑞涛方同义
关键词:刘宗周诚意诚信
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