张泽鸿
- 作品数：55 被引量：73H指数：4
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- 相关领域：艺术哲学宗教文学文化科学更多>>
- 百年西方美育中国化的理论反思被引量：4
- 2013年
- 作为"西方美育中国化"的理论成果和践行模式,中国现代美育是在德国美育、中国乐教传统以及教育现代性的文化语境中建构起来的。以王国维、蔡元培、朱光潜等为代表的思想巨擘共同奠定了中国现代美育的观念、路径和方法。百年现代美育的中国化进程中形成了情感教育、艺术教育和境界教育三种范式,在"理论"、"人生"、"启蒙"和"实践"四个维度展开探索。世纪性境遇下的中国现代美育由于其强烈的实践品格,而在核心概念、主要命题以及基本功能方面存在问题和偏差,亟需清理和反思。
- 张泽鸿
- 关键词：现代美育以美育代宗教美育功能实践品格
- 从康德哲学看安东尼奥尼影片《放大》的意蕴被引量：1
- 2011年
- 安东尼奥尼影片《放大》集合了古典与现代/后现代的多重意蕴,若从康德哲学的视域来分析,《放大》通过建构一个视觉世界来表达对知性和技术的怀疑与批判,从而导出对＂信仰＂世界的共同体认。该片的哲学意蕴在于：看到现象与真实的距离,有限度的知性不能到达＂真实＂本身（本体世界）。《放大》的终极意义,就是要回到一个＂信仰的世界＂,世界的真实性是由共同的信仰来保证的。
- 张泽鸿
- 关键词：知性信仰意蕴
- 论宗白华的中国艺术精神研究(下)被引量：1
- 2010年
- 四、虚实相生的艺术意境
虚实结合理论是中国艺术思想中的一个核心问题，也是宗白华艺术意境论中的重要范畴。宗白华认为，空灵和充实（静穆的观照与飞跃的生命）是中国艺术精神的两元。充实是指艺术执著于人生的一面．空灵是艺术追求审美超越的一面。充实和空灵、执著与超越，也是人类艺术共同的美感特征。
- 张泽鸿
- 关键词：中国艺术精神宗白华艺术意境虚实相生艺术思想审美超越
- “艺境”新诠——兼析宗白华美学的生命哲学倾向被引量：1
- 2011年
- 作为20世纪"西方美学中国化"的典型个案,宗白华美学具有鲜明的现代"中国型态",在全球化时代愈发彰显中华美学意蕴和本土文化精神。宗白华美学并非所谓不成系统的"思想感悟"或缺乏巨著的"美学散步",而是一个气象峥嵘、境界幽深的美学体系,它是以生命为美的本体,以妙悟为美感经验,以"艺境"为中心,兼摄人格精神与文化理想的多位一体的"人格-审美-文化"体系结构与学术范式。本文以"艺境"为对象,探讨宗白华艺境论的本体、蕴含、体验方式和研究方法,见出宗白华擅长从生命的视角切入审美与文化问题,其美学思想高扬宇宙的生命精神,文化理念浸染着浓郁的生命情调。宗白华美学的生命哲学倾向对现代美学学科产生深远影响。
- 张泽鸿
- 关键词：宗白华艺术意境生命境界美学方法
- 中西对话中的方东美“艺术理想”论
- 2017年
- 从抗战时期宣扬先哲的人生哲学到晚年域外宣讲中国人生观,方东美始终坚持中国文化本位主义和民族自尊意识。他在中西多元对话中不断阐释的"艺术理想"论,既彰显了中国文化"天人合一"的理想境界,也切中了中国美学追求生命精神的核心问题。在比较哲学、抗日战争、域外讲学等三种不同的语境中,方东美分别以"艺术意境"来界定比较视野下的中国宇宙观,以"艺术纯美"来激励抗战危局下的民族精神,以"广大和谐"之道来回应西方二元对立的文化困境。方氏以诗意的多维诠释方法在中西多元对话语境中传播和建构了一种"中国意味"的现代美学,并为中国哲学和中国文化赢得了世界声誉。
- 张泽鸿
- 关键词：中西对话艺术意境生命精神天人合一
- “游”与嵇康美学被引量：1
- 2006年
- 在嵇康的整个美学思想中,“游”是其核心,它代表了嵇康美学真正的品格和精神。在其诗文中,几乎篇篇有“游”。在嵇康看来,“游”不仅是怡情悦性、游目骋思,更是澄怀观道、游心太玄、以目击道存的赏物方式,在天人合一的宇宙情调中体悟人生境界。一“游”字体现了嵇康的独特人生观和审美理想。
- 张泽鸿周畅
- 关键词：境界审美观照生命超越
- 人生艺术化:朱光潜的人本美学及其伦理向度被引量：1
- 2014年
- 艺术(审美活动)与人生(生命活动)之关系是中国现代美学的重要论题,以朱光潜为代表的现代美学家曾以"人生艺术化"等学说及其相关论点予以观照和阐发,从而开辟了中国现代美学的人生论传统。"人生艺术化"是朱光潜综合中西文化和审美思维后的再创造,并成为其人生哲学的逻辑起点。通过这一命题,朱光潜宣扬了人性的高贵,肯定审美经验的共同人性基础,追求内在超越的人生境界。其"人生艺术化"理论即是以知-情-意的人生统一体为出发点,最终指向真-善-美的价值同构(幸福)。因此,向康德式的实践理性(道德理性)与共同人性的无限逼近,是朱光潜人本美学的最高旨趣和先验之维。
- 张泽鸿
- 关键词：人生艺术化
- 生命诗学:方东美哲学的审美化
- 2016年
- 无论是作为一个具形上学倾向的哲学家,还是作为一个现代的"中国古典诗人",方东美充满玄思与诗情的著述总是围绕着一个核心命题展开,这就是"普遍流行的生命"。方东美把宇宙和自然看作是生生不已、新新相续的生命创造领域,其中包藏了无限的善性和美景(天地之大美)。作为哲学美感化表达的方案,诗是体现生命智慧的重要途径。方东美认为,道德、哲学与艺术的精神相通,艺术以象征化的手法体现生命的理想境界,创造与欣赏都能"直透"美的艺术精神。"诗"是以创造性想象来表现"生命之律动"的美感活动,诗的功能在于做"人生之梦"。方氏既"化思入诗"又"援诗证慧",以古典诗学的审美化方式抒发了现代人生体验。
- 张泽鸿
- 关键词：方东美生命哲学生命诗学
- 滕固与宗白华的艺术学思想比较被引量：1
- 2013年
- 滕固与宗白华都是德国艺术学在中国的早期传人,也是积极进行艺术学中国化实践的开拓者。从一般艺术学方法、门类艺术学融通研究、艺术史观以及对待艺术与文化的关系等维度分析二者的异同,可以看出宗、滕两位先生在艺术学研究上各臻胜境:宗白华偏于"玄学"意味的中国艺术美学探索,滕固擅长"科学"的中国艺术史学建构,由此形成20世纪上半叶艺术学中国化的双峰并峙局面。
- 张泽鸿
- 关键词：艺术史学艺术风格艺术观念
- 论陶渊明人生境界的审美范型及其现代性被引量：6
- 2006年
- 陶渊明诗文中显示诗人独特的人生境界理想,表现出四大范型,即:追慕生命的原初境界;重返生命的自由境界;创造生命的幽远境界以及归依生命的宇宙境界。诗人的人生境界观,既是文化理想,也是人生境界的审美范型,具有现代性的人文关怀精神和价值启示意义。
- 张泽鸿
- 关键词：心远人生境界审美范型
