姚定一
- 作品数：9 被引量：16H指数：3
- 供职机构：四川师范大学政治教育学院更多>>
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- 马克思论黑格尔哲学的绝对方法——兼对哲学的抽象原则作一种理论性的辩护被引量：1
- 2004年
- 马克思对黑格尔哲学绝对方法的批评是一种哲学意义上的悖论。马克思不赞同黑格尔脱离现实生活的唯心论的"运动的抽象",但并不反对哲学本体论上的辩证方法的"抽象"。马克思哲学反对在每个时代中寻找某种范畴,但又确认范畴在形成理论科学中的重要作用。马克思哲学的理论立场,既是生活的、历史的,又是抽象的和超验的。
- 姚定一
- 关键词：黑格尔辩证法
- 重新解读弗洛姆《马克思关于人的概念》——兼与张一兵先生商榷被引量：4
- 2006年
- 弗洛姆坚持只有一个马克思,认为青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》之中所表述的人本主义思想是统摄整个马克思思想的灵魂。在他的代表作《马克思关于人的概念》中,弗洛姆比较详尽地论述了这一观点。弗洛姆的思想虽然有其历史的局限性和错误的方面,但他对马克思思想的解读值得我们认真思考,对于我们当前研究马克思思想的本质有一定的参考意义和理论价值,而张一兵先生在解读弗洛姆时贬低马克思《手稿》的科学性也是值得商榷的。
- 姚定一陈锦宣
- 关键词：弗洛姆人本主义《1844年经济学哲学手稿》
- 论形而上学的深层关怀——对后现代主义哲学拒斥形而上学的一种回答被引量：5
- 2002年
- 无论是科学主义还是人本主义的现代西方哲学和后现代西方哲学 ,他们之所以高举反形而上学的大旗 ,其理论原因在于他们都没有弄清形而上学的深层本质和深层关怀 ,因而割断了古代西方哲学和现代西方哲学的历史联系。其实 ,在古代西方哲学中已经孕育着现代西方哲学的精神 ,无论是亚里士多德、康德还是黑格尔等哲学巨人的思辨的形而上学体系中已经包含着一种现代哲学的人文主义精神 ,不过这种精神由于历史的原因 。
- 姚定一
- 关键词：形而上学人文主义现代西方哲学亚里士多德
- 《走出早期马克思》驳议——与旷平山先生商榷
- 2005年
- 针对旷平山先生在《哲学研究》2004年12期上发表的文章《走出早期马克思》一文,笔者提出三个值得商榷的观点,即如何正确估价我国学界当前对早期马克思哲学思想的研究、马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中是否达到科学揭示“人之谜”的理论高度和“人化自然”只是自然界发展史上一定阶段的自然本质。
- 姚定一
- 关键词：哲学思想
- 一个后现代哲学语境中的神话——评“马克思颠覆了形而上学”被引量：3
- 2002年
- 马克思认为人类理性思维的特质就是运用思维的“抽象力”通过现象揭示事物的本质 ,而这种抽象力把世界作为整体把握时是“思维着的头脑的产物”。因而认为“马克思对形而上学的颠覆” ,首先在于他意识到任何理性、观念不是现象背后的本质 ,只是“传统形而上学的幻觉”的观点是难以令人信服的 ;而且这种反本质的观点 ,又是一种标准的后现代哲学语境。在黑格尔哲学体系中并不存在“认识过程”混同于“表达过程” ,语言不仅不是消除哲学问题的工具 ,而且还是澄清哲学问题的砝码。马克思思想的连续性与“颠覆”一词是格格不入的。马克思对黑格尔哲学的批判旨在剥离它的唯心论外壳 ,决非要去颠覆它。
- 姚定一
- 关键词：形而上学黑格尔颠覆后现代哲学
- 还中国传统美学文论的迷人风采——评马正平著《生命的空间:〈人间词话〉的当代解读》
- 2001年
- 姚定一徐惠
- 关键词：文论思想中国传统美学美学体系生命美学概念
- 实体即主体:黑格尔哲学生长点辨析——兼对黑格尔"非批判的唯心主义"的批判性诠释被引量：5
- 2003年
- 从对黑格尔哲学真正生长点的辨析中可以发现,黑格尔哲学还具有当代意义和价值,因此不能简单地把黑格尔的"思辨哲学"归结为"非批判的实证主义"和"非批判的唯心主义"。事实上,马克思在《巴黎手稿》中就指出过黑格尔的《现象学》在自身中隐藏着哲学批判的一切要素,黑格尔的"辩证法"是一切辩证法的基本形式,是思想史的概括。
- 姚定一
- 关键词：黑格尔黑格尔哲学
- 宇宙辩证运动的宏观图景——《矛盾论》与《逻辑学》的比较研究
- 1987年
- 很难找到一部书象毛泽东的《矛盾论》和黑格尔的《逻辑学》对“矛盾”范畴和“矛盾规律”作了那样系统和精深的研究。
- 姚定一
- 关键词：《矛盾论》《逻辑学》辩证运动宇宙黑格尔
- 片面性不是认识发展的必然形式——与高庆刚同志商榷
- 1988年
- 1、哲学上所谓'必然形式'是反映或表征事物和现象发展的本质形式.本质是普遍的,因此'必然性'与'普遍性'是同一阶梯、同一层次的范畴.辩证唯物主义所理解的'普遍性'当然不是'抽象的普遍',而是体现'特殊的和个别的东西的全部丰富性的普遍'(《哲学笔记》第98页).因此,必然性自身必定是全面的,或者住自身中包含着'全面性'.'片面性是认识发展的必然形式'本身就是一个自相矛盾的判断,是不能成立的.2、作者认为客观世界是一张大网,'要认识这一张大网,总要从某一点、某一层开始,然后逐步进行延伸.'因此按照作者的逻辑必然是这样:作为认识出发点的'某一点'。
- 姚定一
- 关键词：片面性辩证唯物主义丰富性哲学
