奚亚丽
- 作品数：13 被引量：9H指数：2
- 供职机构：吉林师范大学政法学院更多>>
- 发文基金：吉林省社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律历史地理文化科学更多>>
- 社会伦理学研究与伦理学学科建设研讨会综述
- 2010年
- 2010年6月25日，由吉林师范大学政法学院马克思主义中国化研究中心举办的“社会伦理学与伦理学学科建设”研讨会在吉林师范大学举行。与会学者就以下问题展开了对话和讨论。
- 奚亚丽赵亚静
- 关键词：社会伦理学学科建设马克思主义中国化
- 老子《道德经》廉洁思想探微
- 2015年
- 老子《道德经》很少有廉政、廉洁等字眼出现,但《道德经》可以看成是一部指导君王治国理政的指导性文本却是毋庸置疑的,而其治国理政思想所包含的廉洁、廉政因子,道法自然之无私,水德养性之高洁,圣人情怀之公正,无为而治之清明,形成了其丰富的廉洁思想,对后世治国理政影响深远。
- 奚亚丽
- 关键词：道家老子道德经廉洁
- 儒道人格会通互补与当代大学生健康人格建构
- 2012年
- 儒道两家是中国传统文化和传统哲学的主干,共同成为构筑传统文化大厦的基石。以孔孟为代表的儒家人格,崇尚积极进取,推崇人的道德提升,然后推己及人,具有强烈的社会责任感和使命感。以老庄为代表的道家人格,崇尚人之自然,追求个人自然本性和个性自由。儒道两种人格虽然存在着很大的差异,但二者会通互补,对当代大学生健康人格的建构,具有不容忽视的现实意义。
- 奚亚丽
- 关键词：儒家道家人格大学生
- 老庄思想对现代人心理调适的方式被引量：1
- 2007年
- 在现代飞速发展的社会境遇中,人们普遍被焦虑、不安等心理问题所困扰,其主要原因是因为人内心之中有太多的由"外物"构成的心结无法打开。而道家思想中老子的自然无为,庄子的"缘督以为经",对指导现代人实现自我心理调适,保持心理平衡,促进其心理健康发展,具有重要的现实意义。
- 奚亚丽
- 关键词：老子庄子心理健康
- 杨朱与庄子对个体生命的关怀
- 2008年
- 有人说中国文化中不存在关于个体论思想,也就是说,对个体的感性生命、个性情感不关注。事实并非如此,其实,杨朱与庄子都关注个体生命,而且在关注个体生命的同时产生出不同的人生追求。
- 奚亚丽
- 关键词：庄子个体生命
- 帛书《黄帝四经》的因循为治与老子的无为而治被引量：1
- 2010年
- 帛书《黄帝四经》因循为治主张与老子无为而治思想之共同点是都强调对天道和客观实际的尊重。两者的不同是老子以顺任天道自然为目的,认为如果能做到顺任天道自然而去掉人为则自然达于治;而帛书则以因循天道自然为手段,主张顺任天道和时势而为之以达于治。西汉初年的政治实际体现了黄老的因循为治思想。帛书的因循思想保留了老子之无为主张,尊重天道和客观实际的认识,同时又在这一前提下提倡积极有为,从而形成了一种具有普遍意义的方法论。
- 奚亚丽
- 关键词：老子因循
- 《牧鉴》廉政思想及其现代价值
- 2013年
- 廉政思想自古有之,但廉政文化是一种新生事物,它贯穿于教育和制度建设之中。《牧鉴》的廉政思想即注重通过学习教育进行自我内在提升,又关注制度的外在强制实施。这种内外兼养的廉政思想对中国古代和今天的廉政文化建设都具有一定的借鉴与指导意义。
- 奚亚丽
- 关键词：官箴廉政
- 帛书《黄帝四经》思想流变
- 2014年
- 道家之学在百家之学中占有重要地位,而黄老学在扬弃、发挥道家思想中很得力,汉初的文景之治即为明证。因此,以帛书《黄帝四经》为代表的黄老学对后世思想家的影响也是不容忽视的。只是随着历史的变迁,其学术逐渐分化。总体看,它大致沿着三条路径分化:一是其政治理念,成就了汉初的文景之治。二是将政治情怀消解在求长生的追求中,向着民间宗教发展,后演变为"黄老道(道教前身)"。三是继续沿着学术方向演进,其思想的精华被后世思想家所吸收。
- 奚亚丽
- 关键词：道家黄老学
- 道家理想人格思想的发展演变探析被引量：4
- 2003年
- 道家的理想人格以崇尚自然、追求自由为其内涵。老子尚自然,庄子求自由,却演变为了《列子·杨朱》的纵欲享乐。他们都是源于对“天道”的体悟,指出要顺应自然。却导向两种不同的道路。原因是:对“自然”的不同理解;对自由的不同追求;对人生价值的不同把握。
- 奚亚丽
- 关键词：道家理想人格
- 帛书《黄帝四经》思想学派特征
- 2013年
- 帛书《黄帝四经》是1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》乙本卷前的四篇古佚书。四篇佚书所承载的思想内容基本上属于黄老学派的观点,而四篇佚书所具有的思想特点如采各家之长、人主依"道"为治的主旨、天地人一体的整体思维,有与黄老相同的一面也有自己的特色,且这种特点对后期各种思想或学说的发展有一定的理论指导价值。
- 奚亚丽
- 关键词：黄老学
