向学春
- 作品数:34 被引量:61H指数:4
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- “既无伯叔,终鲜兄弟”辨误
- 2006年
- 《陈情表》中“既无伯叔,终鲜兄弟”的意思,历来多误为“(臣)既没有伯伯叔叔,又没有兄弟”。其实此处“伯叔”与“兄弟”同义,“既”与“终”同义,结构上对仗工整,语义上互文同义,上下两句指的是同一个意思,即“(臣)没有兄弟。”
- 向学春
- 关键词:兄弟
- 选择连词“其”与语气副词“其”被引量:3
- 2005年
- 选择连词“其”和语气副词“其”,是古代汉语中极易混淆的两种虚词用法,在某些具体文献用例中,“其”字到底用作选择连词还是语气副词往往难以识别。作者试从二者的源流关系和它们的现代汉语译文等角度,分析造成二者难以识别的原因,并由此探求在具体文献用例中怎样进行识别的方法。
- 向学春
- 关键词:语气副词
- “羊沟”、“杨沟”两词命名理据考辨
- 2006年
- “长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上。”“又曰羊沟,谓羊喜抵触墙垣,为沟以隔之。”此杨沟、羊沟两说皆为望文生训。“羊沟”、“杨沟”即“阳沟”,“羊”、“杨”皆“阳”的同音借用字。
- 向学春
- 从《蜀语》词汇看明代四川方言的基本概貌
- 2008年
- 明末清初四川遂宁人李实的《蜀语》,是我国现存第一部"断域为书"的方言词汇著作。全书共收录四川方言词语563条,忠实地反映了明代四川方言的基本面貌,是研究明代四川方言的有效材料。
- 向学春
- 关键词:《蜀语》义类
- 说“忽悠”被引量:2
- 2005年
- “忽悠”本为东北方言,近年来广泛流行于网络媒体中。本文分类总结其常见意义和用法,并探求其渊源,分析其流行的主客观原因。
- 向学春
- 关键词:忽悠
- 四川方言中的古巴蜀土著语研究被引量:1
- 2008年
- 文章通过考察和比较历代古籍文献中著录的古巴蜀方言词语在现代四川方言中的存留情况,由此探寻四川方言与古巴蜀土著语之间的关系以及形成这种关系的原因。
- 向学春
- 关键词:四川方言
- 试论四川方言词缀“家”被引量:3
- 2015年
- 词缀"家"在四川方言中主要粘附在表人、表时间的名词和表方式的短语之后,用作指人物、指时间和指行为方式的类别标记。四川方言词缀"家"的用法大多数在古代文献典籍中已经出现,有的产生时代较早,大约可以追溯到上古时代,有的产生稍晚,大致在唐宋时期。"家"表某类人的用法是由其本义"家庭"虚化发展而来,表时间、表动作行为方式类别的用法是表人物类别用法的扩展和进一步语法化的结果。泛化和隐喻是"家"实现语法化的重要机制。文章主要对四川方言词缀"家"的用法、来源及其语法化进行分析和解读。
- 向学春
- 关键词:四川方言词缀语法化
- 《蜀语》与四川方言词汇研究
- 李實的《蜀語》是一部記錄四川方言的詞典。全書共收錄明代四川方言詞語563條。這些詞語不僅大部分仍在現代四川方言口語中襲用,而且相當數量還是古代漢語的承傳。這就為探尋四川方言詞彙的來源和構成提供了寶貴材料,也為研究四川方言...
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- 文献传递
- 试论电影《大话西游》的夸张语言艺术被引量:4
- 2008年
- 周星驰主演的《大话西游》是一部家喻户晓的喜剧电影,经典搞笑的台词是这部电影获得喜剧色彩的重要因素之一。从语言修辞学的角度讲,夸张辞格在这部电影台词中有些具体的运用情况,构成似与不似的情态,创造含有主体情感的意象。通过这些情态和意象,便可生动形象地将事物内蕴的抽象的本质表达出来,让观众能够形象地感受。而研究修辞艺术与电影的表现艺术结合的方式方法,对电影的语言艺术进行有益的探索,对于增加电影的效果,具有重要的意义。
- 向学春
- 关键词:《大话西游》夸张语言艺术
- 女用男称现象的社会语言学内蕴及其文化价值被引量:3
- 2008年
- 语言的文化价值问题即语言与文化的关系问题。语言是人类社会的产物,并作为全民的交际工具、思维工具而存在,它的社会性使其像一面镜子一样忠实地反映一个民族的全部社会历史文化,包括这个民族观念的、制度的和器物的多个层次多个角度的社会现象和文化内涵。本文采用动态和静态、宏观与微观相结合的方法,从文化社会学的角度探讨汉民族言语交际过程中普遍存在的女用男称现象及其形成的社会文化根源,为语言与社会、语言与文化的全方位研究提供可资参考的多维视角和线索。
- 向学春
- 关键词:汉语性别文化