南文化
- 作品数：31 被引量：45H指数：4
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- 相关领域：经济管理文化科学社会学哲学宗教更多>>
- 《马克思主义基本原理》教学中物质范畴的一种阐释方式——关于列宁物质范畴的困惑及其解决方法探讨
- 2011年
- 在当下高校《马克思主义基本原理》课教学中,物质范畴是基石。列宁的物质范畴是马克思主义物质观的经典。但对其理解是存在困惑的。教学中,为了解释清楚什么是物质,特别是列宁的物质范畴的本真含义,在不改变列宁的物质范畴的深刻含义的前提下,将其在语句的顺序和标点符号上做些微变动:"物质是标志客观实在的哲学范畴。它不依赖于我们的感觉而存在;这种客观实在是人通过感觉感知的,为我们的感觉所复写、摄影、反映。"这样可以在一定程度上消除疑惑与误解,有利于这一概念的教学与理解。
- 南文化
- 关键词：列宁
- 中国模式的理性审视
- 2014年
- 中共十八届三中全会再次指出"不走封闭僵化的老路"。"老路"在某种意义上是指僵化的模式。那么,模式的本真意义何在?是否存在中国模式?中国模式的产生语境、出场路径、在场样态、本真内涵、正负价值分别是什么?这些是中国模式问题的基本内涵所在。马克思主义模式观认为,应该全面客观、辩证、历史地审视选择并阐释中国模式。
- 南文化
- 关键词：中国经济发展模式理性审视
- 师德:教师执业的动力与规范、度量——面对张丽莉、“范跑跑”现象的理性审视被引量：1
- 2012年
- 教师是一种以教书育人为责任的特殊社会性职业。师德是教师的职业(执业)道德,是社会对教师和教师对自己所从事的职业的正确理解,是对这种社会性行为的坚定而持久的内在信念,是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和,是教师素质的核心部分。要警惕两种错误做法:拔高"德"的尺度,过分要求教师"应然",使教师承受不应该且难以承受之重;或矮化"德"的水准,牵强教师顺应"实然",而使教师不能达到其特殊职业的要求。
- 南文化
- 关键词：师德
- 论企业社会责任被引量：6
- 2006年
- 企业社会责任,就是企业在追求利润最大化的同时,对社会及公众应该承担的责任和义务。企业社会责任要求企业履行经济的、法律的、道德的以及自愿的责任。企业承担社会责任对于规范市场经济秩序、提高公司治理水平、贯彻科学发展观、构建和谐社会具有重要的现实意义。
- 南文化范仁庆
- 关键词：企业社会责任利益相关者以人为本和谐社会
- 论施沃伦的休闲思想被引量：5
- 2007年
- 当代美国著名建设性后现代思想家施沃伦认为,充足的物品生产和高技术等是休闲的社会基础。现今,工作的主要目的是自我发展,物品生产和服务是第二位的。休闲是历史发展的趋势,是新经济条件下的一种新的雇佣和生存方式,是与传统劳动不同的新型劳动形式,是与传统劳动神圣观念有别的全新价值观和新文化,休闲标识社会结构的新变化。休闲从内容上讲就是为共同体服务的公益活动,自我实现的公益活动是理想的休闲。休闲的根本原因在于,人们由满足于对外在物质世界的占有,转变到努力追求内在精神即内心和谐与闲适。休闲社会是值得追求的理想的和谐社会。我们认为,休闲是值得提倡的,但必须注意其条件性;施沃伦的休闲思想有忽视落后国家的发展权的嫌疑。另外,休闲应与人的全面发展相结合。
- 南文化
- 关键词：公益活动内心和谐建设性后现代主义
- 自媒体社会责任研究——基于语境、属性和判定原则被引量：2
- 2016年
- 这是一个崭新的自媒体时代!在这个时代,自媒体显示出自由自在性、主体多元性、非专业性与非理性的特点。在属性认定上,无论是在西方还是在东方,自媒体都显示出社会性和公民性。自媒体不仅改变了网络社会生态,也加快了东西方社会的断裂进程,使其社会责任成为焦点话题。除传统的经济、道德、环境和法律等企业公民责任外,自媒体社会责任也应该有着自己的特殊原则、要素、内容和结构。判定自媒体的应然社会责任大体可以考虑合法、合理与价值三重要素。
- 南文化
- 关键词：自媒体社会责任
- 自媒体社会责任研究——基于语境、属性和判定原则
- 2016年
- 这是一个崭新的自媒体时代。在这个时代，自媒体显示了自由自在性、主体多元性、非专业性与非理性的特点。在属性认定上，无论是在西方还是在东方，自媒体都显示了社会性和公民性。自媒体不仅改变了网络社会生态，也加快了东西方社会的断裂进程，使其社会责任成为焦点话题。
- 南文化
- 关键词：社会责任自媒体语境西方社会自由自在
- 脱节时代的应然全球企业社会责任理论建构——基于逻辑演进:语境、路径与样态、价值依归
- 2015年
- 2008年以来,全球性经济、社会特别是信仰危机标示着这是一个新的断裂的"脱节的时代"。新时代语境呼唤全球企业社会责任的新理论。然而,危机前曾一度占主导地位的西方后现代主义精神有机整体企业社会责任理论的幽灵依然在场、在游荡,或者企图(再次)肉身登场。我们认为,当下时代的终极原因在于全球活动的局部过度与总体不平衡:西方在消费等方面的绝对"过度活动"与欠发达地区经济社会发展的相对落后,以及西方对欠发达地区的盘剥、封锁和掠夺。然而,出场于并企望维持这种不平衡的后现代主义精神有机整体企业社会责任话语言说着、暗含并麻醉着落后地区的人们服鹰、保持当下的经济、社会以及潜在的深层次精神文化秩序——西方依然享受丰富的物质利益,同时剥夺、抹杀欠发达地区的利益诉求如物质等发展权,要求并误导、毒化他们满足于物质匮乏的单一精神性生活。我们还认为,当下应该打破这种物质生产、分配以及话语的"单向度"全球秩序,重视落后地区的经济发展,做到物质与精神均衡进步,使落后地区享受双重文明生活。这样的企业社会责任理论方才是应然的在场理论样态。
- 南文化
- 关键词：发展权应然
- 企业社会责任与企业战略被引量：4
- 2009年
- 企业的社会责任与其战略密不可分。从要素的角度讲,企业社会责任内涵于企业战略之中;从职能的角度看,企业社会责任彰显着企业自身的战略,是其自觉行动的内在动力;从竞争力的角度观,企业社会责任构成企业获取竞争优势的源泉。为此,对于企业社会责任必须有两个方面的转变:在意识上,将它是企业被动地履行义务转化为是其主动地实现自身战略抉择;在行动上,从它是企业义务的消极举动归位为是企业获得核心竞争力从而实现它的可持续发展等战略的积极活动。
- 南文化
- 关键词：企业社会责任核心竞争力
- 当下我国高校异地办学的理性审视——以江苏科技大学张家港校区为参照被引量：4
- 2015年
- 异地办学,对引进地讲,动力在于市场需求;对输出高校而言,扩招是催化剂。高校原所在地不能给学校扩大规模、优化办学提供用地和资金等支撑使高校眼光向外,引进地的物质与环境诱惑是校、地达成一致的基本要素。上级政府的首肯、鼓励是最终合作的外在政策条件。异地办学解决了大学的发展局限,提高了引进地高等教育水平并带动了相关产业的发展。但因为办学时间短、积累不够等原因,异地办学多多少少地存在着弊端,必须在主体考察、形成特色、创新文化、调整关系、明确身份、注重办学效益、人才本土化等方面做好改进工作。
- 南文化
- 关键词：异地办学
