单承彬
- 作品数：18 被引量：24H指数：2
- 供职机构：曲阜师范大学文学院更多>>
- 发文基金：山东省社会科学规划研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学文学哲学宗教历史地理更多>>
- 定州汉墓竹简本《论语》性质考辨被引量：17
- 2002年
- 定州４０号汉墓出土的竹简本《论语》是目前发现的《论语》最古抄本。在 将其与《说文解字》中《论语》引文、《论语》郑注本、东汉熹平石经本《论语》对勘的基 础上，我们认为：此本不仅与许慎所见鲁壁古文存在明显差异，而且与郑玄用作校本的 《古文论语》也显然不同，应该属于今文《鲁论》系统；从与熹平石经比勘的结果看，它和 汉代有重大影响的《张侯论》也存在某种程度的差异，可能出自不同的师传家法。此本原 本残缺，后来曾据别本补抄。
- 单承彬
- 信息处理与中国古典文学研究
- 我们处在一个信息爆炸的时代,我们生活在大量信息之中。每天有大量信息扑面而来。这些信息来自于各类书籍,来自于数不清的报章杂志,来自于电信网络。它们每时每刻都在更新着我们的知识系统,同时也深刻地影响着我们观念的变化。面对这样...
- 单承彬
- 建国以来“春秋笔法”研究述评
- 2017年
- "春秋笔法"是《春秋》学的重要内容,建国之后,随着新的学术视角的介入,"春秋笔法"研究在继承传统经学研究的基础上,对《春秋》笔法有无、《春秋》义例和文化成因等方面作出了新的探讨,同时越出经学研究视野,在春秋笔法对史学、文学的影响研究,以及跨学科及综合研究方面作出了重要开拓和创新,呈现出多样化的研究态势。目前,"春秋笔法"研究在理论构建和关联研究等方面还亟待进一步的深化和拓展。
- 刘金文单承彬
- 关键词：经学研究跨学科研究
- 道教文化在琉球的传播被引量：2
- 2014年
- 隋朝以前,琉球列岛与中华大地已有密切往来。明初,请求封敕正式进入汉文化圈之后,琉球更如饥似渴地汲取包括道教文化在内的中华文明。明清锁国,琉球不仅是中国与海外诸国的贸易中转站,在中国文化传播海外的过程中,琉球"万国津梁"的意义也应引起世人重视。
- 李学玲单承彬
- 关键词：道教文化
- 教育质量是尊敬出来的
- 2018年
- 今年两会期间,教育部部长陈宝生做客《部长之声》时表示：教育质量是尊敬出来的,不是谁抓出来的.成才自尊师始,尊敬老师,是朝着美好未来发展的第一步.我国历来有“尊师重教”的优良传统.教师之所以值得尊重,一是因为“道之所存,师之所存”,尊师就是尊道;二是师乃长者,尊师不仅是“敬贤”,而且是“尊老”.通常人们习惯于称教师为“园丁”“蜡烛”,大致也是这两层意思.不过,这些都没有把教育质量和“尊师”直接联系起来.
- 单承彬
- 关键词：教育质量尊敬尊师重教教育部部长教师老师
- 教育质量是尊敬出来的
- 2018年
- 今年两会期间,教育部部长陈宝生做客《部长之声》时表示:教育质量是尊敬出来的,不是谁抓出来的。成才自尊师始,尊敬老师,是朝着美好未来发展的第一步。我国历来有'尊师重教'的优良传统。教师之所以值得尊重,一是因为'道之所存,师之所存',尊师就是尊道;二是师乃长者,尊师不仅是'敬贤',而且是'尊老'。通常人们习惯于称教师为'园丁''蜡烛'。
- 单承彬
- 昌邑李氏与《红楼梦》关系琐议
- 2016年
- 源自山东昌邑的"姑苏李氏"与《红楼梦》的写作应该有某些联系。借助相关史料及学界研究成果,判断曹寅之妻应该不是李煦的妹妹,而是远房族妹;《红楼梦》情节应该有许多姑苏李家的影子;脂砚斋或畸笏叟也许是李鼎、李鼐兄弟辈中的某人;姑苏李氏与山东昌邑等问题。
- 李学玲单承彬
- 关键词：《红楼梦》脂砚斋
- 孟子散文气势的文化成因——兼论孟子的文化人格
- 道义选择的自觉性与人身依附的必然性不和谐地结合在一起，实现不了理想和行为的统一，从而不能充分发挥自己的作用。于自我价值自视甚高，又找不到理想的自我实现的途径，也就是说自身的实在性无法确立在实体对象中，主体自在的内部感性或...
- 单承彬张艳
- “汤蜡钉朱”释义献疑
- 2016年
- 《红楼梦》第二十三回开篇写道：话说贾元春自那日幸大观园回宫去后,便命将那日所有的题咏,命探春依次抄录妥协,自己编次,叙其优劣,又命在大观园勒石,为千古风流雅事。因此,贾政命人各处选拔精工名匠,在大观园磨石镌字,
- 李学玲单承彬
- 关键词：探春勒石《石头记》
- 《续修四库全书提要》总序及样稿被引量：1
- 2014年
- 1994年，中国出版者协会、深圳市南山区政府与上海古籍出版社合作，组建编纂出版工作委员会，并邀请启功、饶宗颐、程千帆、杨明照、任继愈、李学勤等二十馀位著名学者为学术顾问，正式开始《续修四库全书》的编纂工作。
- 傅璇琮单承彬张诒三李桂生刘蔷刘韶军李勤合马亚中杨年丰刘世德
- 关键词：《续修四库全书》总序编纂出版工作出版社合作学术顾问
