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别志安

作品数:8 被引量:6H指数:2
供职机构:南阳理工学院更多>>
发文基金:河南省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 5篇历史地理
  • 4篇艺术

主题

  • 3篇音乐
  • 3篇礼乐
  • 2篇少数民族
  • 2篇文化阐释
  • 2篇岭南
  • 2篇民族
  • 1篇心灵
  • 1篇心灵救赎
  • 1篇野草
  • 1篇艺术
  • 1篇意识流
  • 1篇音乐艺术
  • 1篇越族
  • 1篇战国
  • 1篇战国时期
  • 1篇商周
  • 1篇商周时期
  • 1篇双音
  • 1篇甬钟
  • 1篇礼乐文化

机构

  • 7篇南阳理工学院
  • 2篇广西艺术学院

作者

  • 7篇别志安
  • 2篇李莉

传媒

  • 2篇音乐创作
  • 1篇电影文学
  • 1篇乐府新声(沈...
  • 1篇艺术探索

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
8 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
古代岭南少数民族的乐舞图像及其文化阐释
2016年
古代岭南少数民族乐舞图像,通过考古证明,这些少数民族地区音乐的萌生符号再次证明,音乐是文明起源不可或缺的内容。
别志安李莉
关键词:考古
古代岭南少数民族的乐舞图像及其文化阐释
在历史中,铜鼓最初是从铜釜演化而来,在先秦两汉时期,铜鼓的乐器性能逐渐体现出来,从铜鼓的纹饰反映的不仅是古人的信仰,而且从罗泊湾汉墓中出土的铜鼓中,铜鼓的纹饰反映了这时期铜鼓舞的存在;在花山岩画中也能寻找到铜鼓舞最初的形...
别志安李莉
关键词:音乐艺术文化阐释少数民族
商周时期岭南礼乐文明之乐的滥觞——从越族大铙南渐、中原甬钟传入言起被引量:3
2016年
通过音乐文物的研究,商周时期南越地区商代越族代表礼乐器大铙,至周,逐渐从长江流域地区南渐至南越地区。而与此同时,西周产生的礼乐器甬钟也传入南越,通过具有本土纹饰特征的甬钟发现,说明被誉为"骆越""西瓯"的古代蛮夷之民,不仅能够很快接受这些文明礼器,且开始铸造和使用。这些发现或从音乐史的角度证明,商周时期古代岭南,正步入古代方国文明时期,在北方礼乐文明的影响下,开始构建自己的礼乐体系。
别志安李莉
羊角钮钟和广西古代瓯骆族音乐
羊角钮钟是古代中国西南地区青铜文化中具有代表性的器物,是一种古老而极富地方特色的民族乐器和礼器.根据已知出土数据,它兴起于战国至西汉初叶,东汉即逐渐消亡,它的发现仅限于南方地区,也未见于历代金石著录,广西考古学家蒋庭瑜研...
别志安
关键词:春秋战国时期礼乐文化
文献传递
《野草莓》:梦幻与美学意识流中的心灵救赎被引量:3
2014年
《野草莓》是瑞典电影大师英格玛·伯格曼的经典代表作,开创了"作者电影""哲理电影"的先河,是向电影新领域进军的风向标,攀登了展示电影可能性的峰峦叠嶂。影片名字"野草莓"隐喻着夏日风景的绝妙与生命流程中的美好与残酷,再现了垂暮之年的老人对生命的探戈,对生命旅程的肯定与否定,赞美和批判,亵渎与救赎……那扣人心弦的多重梦幻,是导演弹奏的一个个生命的音符;那美学意识流中的波澜起伏,是心灵救赎的音符。
别志安
关键词:《野草莓》意识流救赎
羊角钮钟和广西古代瓯骆音乐
2014年
广西出土的羊角钮钟数量最多,而且在多处墓葬中与铜鼓伴出。羊角钮钟与铜鼓组成的铜鼓乐是广西地区礼乐文化发展的重要标志,是贵族的庙堂音乐,也是当地统治者身份和地位的象征。
别志安
关键词:礼乐
测音数据映证羊角钮钟非双音钟被引量:1
2014年
羊角钮钟是岭南文化中一种古老而极富地方特色的乐器,也是青铜文化中很有代表性的礼器。根据当今测音已知数据报告、腔体平整、未见音梁及调音锉磨痕等特征,故而,羊角钮钟并不具备双音钟的特征。
别志安
关键词:岭南测音
共1页<1>
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