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刘玲娣

作品数:21 被引量:43H指数:4
供职机构:湖北师范学院历史文化学院历史系更多>>
发文基金:湖北省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文学文化科学更多>>

文献类型

  • 21篇中文期刊文章

领域

  • 11篇历史地理
  • 10篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 12篇老子
  • 5篇黄老
  • 3篇道教
  • 3篇六朝
  • 3篇汉代
  • 3篇汉魏六朝
  • 3篇抱朴子
  • 3篇《抱朴子》
  • 2篇宇宙观
  • 2篇政治
  • 2篇儒家
  • 2篇理学
  • 2篇佛教
  • 1篇代书
  • 1篇道教徒
  • 1篇东汉
  • 1篇虚无
  • 1篇玄学
  • 1篇隐士
  • 1篇隐逸

机构

  • 21篇湖北师范学院

作者

  • 21篇刘玲娣

传媒

  • 6篇湖北师范学院...
  • 2篇信阳师范学院...
  • 2篇华中科技大学...
  • 1篇史学月刊
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇江西师范大学...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇孝感学院学报
  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇沙洋师范高等...
  • 1篇南都学坛(南...
  • 1篇黄石理工学院...

年份

  • 2篇2008
  • 10篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 3篇2002
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《抱朴子》人才思想论略被引量:1
2006年
葛洪的《抱朴子》外篇自成一家之说,其思想光辉体现在诸多方面,特别是其中的人才思想。本文从人才的重要性、人才的选拔、人才的识别、人才的任用以及人才自身的素质等方面,详细分析了《抱朴子》的人才思想。这些思想反映了汉晋社会的真实状况,对于今天的人才培养仍有一定的借鉴意义。
刘玲娣
关键词:《抱朴子》
论葛洪的老子观
2006年
老子观是指对老子其人其书的认识,是老学的重要组成部分之一。葛洪的老子观主要表现在三个方面,即阐述老孔均为圣人,无高下之分,老子非异类,以及从神仙观和政治观上对老子提出批判。本文全面揭示了葛洪老子观的内容及其特点和意义。
刘玲娣
关键词:老子《抱朴子》
《老子铭》与东汉的老子观被引量:3
2007年
东汉末年边韶奉命为桓帝祀老而做的《老子铭》,是现存最早对老子的祭祀活动和神化历程详加记载的材料。桓帝祭祀老子,和西汉重视老子的政治意义不同,东汉推崇的老子是兴国广嗣、存神养性、意在凌云的养生意义上的老子。铭文内容不仅反映了东汉末年朝廷和民间神化老子的事实和根源,而且也反映了作者边韶对待老子神化历程的理性态度。
刘玲娣
关键词:东汉
汉代《老子》政治观的黄老色彩(二)——以《老子河上公注》为中心
2007年
和《老子指归》一样,《老子河上公注》也是现存汉代最重要和对后代影响最大的老子注本之一。从老学史的角度看,《老子河上公注》无论是宇宙观还是养生观和政治观,都反映了鲜明的汉代黄老思想的特点,体现了老学发展的时代特征。具体到政治观上,则主要体现在作品以君主为说教对象,提出明理身理国之道以及因循无为的主张等方面。
刘玲娣
关键词:治国黄老
老庄、黄老、仙道——《抱朴子》思想的再认识被引量:2
2007年
老庄道家是道教的理论来源之一,道教学者葛洪总体上对老庄持维护态度,但也在生命观和政治观上对老庄提出了批评。通过认真辨析《抱朴子》中"道家"和"黄老"的内涵,以及葛洪对老庄道家的态度,可以看到葛洪的道教仙学既批判地继承了黄老之学,同时也在一定程度上偏离了黄老之学,这是葛洪道教仙学的独特性所在。
刘玲娣
关键词:《抱朴子》老子庄子黄老
文化史教学与素质教育被引量:2
2004年
 文化史是中学历史的重要组成部分之一,文化史在整个历史知识中占有重要地位。随着历史教学改革的不断深入,文化史教学在中学历史教学中越来越重要。加强文化史的教学,可以从促进学生历史文化素养的培养、思想道德素质的培养、创造性思维的培养和人文素质的培养等多方面推动中学历史素质教育。
刘玲娣
关键词:文化史教学素质教育
从“老子化胡说”看汉魏六朝佛教徒的老子观被引量:1
2008年
汉魏六朝时期是道教兴起、佛教传入中国,进而引发传统文化和外来文化激烈碰撞的时期。作为道家象征符号的老子,曾被道教和佛教双方进行大规模的宗教化解读和利用,"老子化胡说"是这个过程中的典型现象。从这个时期佛教徒对待老子其人其书的基本态度可以看出老子作为一种文化符号在宗教史上的作用和意义。
刘玲娣
关键词:老子佛教徒道教徒
从赵翼论宋辽金三史看其史学思想被引量:5
2002年
《宋史》、《辽史》、《金史》是二十四史中最为粗糙的 3部正史 ,赵翼在《廿二史札记》中对宋辽金三史进行了深入的分析和精辟的论述 ,特别是对这 3部正史的体裁体例、史家作史的态度、行文的“书法”、史料的来源和去取进行了条分缕析的论述 ,充分体现出了他鲜明的史学思想和经世致用的价值取向。
刘玲娣
关键词:《宋史》《辽史》《金史》史学思想
汉魏六朝道教的孝道被引量:3
2007年
汉魏六朝时期道教的孝道问题是一个受到儒、道、释三教广泛关注的焦点问题。道教的孝道充分吸收了儒家的孝道伦理思想,使孝成为道教的基本宗教伦理规范。同时,道教孝道也体现出自己鲜明的特点,为六朝以后道教伦理思想的发展奠定了基础。在孝道的贯彻方式上,道教通过强调“孝”的必要性,在仙道中注入了“德”的内容,改变了纯粹修道成仙的个人利己倾向;在孝道的内容上,道教孝道只是在整体上认同儒家孝道,当某些具体细节与道教的宗教追求出现矛盾时,道教开始区分教内外孝道伦理义务之别。道教的孝道伦理还是一种在整体思维模式下协调人类与自然关系的更为科学的生态型伦理。
刘玲娣
关键词:道教儒家孝道伦理
宋代书院及宋代学术文化的发展被引量:9
2002年
宋代书院渊源于唐末五代的私人讲学机构 ,是一种制度较为完备的教育和研究机构。书院在宋代蓬勃兴起 ,与官学、私学、科举制度以及政府的文化政策、学术思想的演变等等有着十分密切的关系。书院颇具特色的教学和研究活动、自由争辩和讨论的学风。
刘玲娣
关键词:宋代书院科举理学
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