俞润生
- 作品数：22 被引量：22H指数：3
- 供职机构：江苏第二师范学院学报编辑部更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 大观园:梦幻中的江南庭院理景
- 2010年
- 大观园面积不大,周围(即周长)三里半。设计工程师是胡老名公。造价五万两银子。其建筑艺术在于运用长短、曲直、大小、高低、虚实、明暗、凹凸、动静等手法,对园林的平面和空间采取曲折变化的布局,或分、或隔、或借,用山石、林木、水池、游廊、亭台、曲桥等等,组成种种美景,把人文理念和园林景物妙巧的融为一体,是优美的江南理景。但是大观园是虚构的,只存在于《红楼梦》中,关于大观园的南北之争没有意义。
- 俞润生
- 关键词：红楼梦美学
- 与社会进步时代进步而俱进——邹韬奋编辑思想研究被引量：1
- 1994年
- 今年7月24日是我国著名的爱国主义者、编辑出版家和新闻工作者邹韬奋逝世五十周年.周恩来同志曾经说过:“韬奋先生的功业在中国人民心目中永垂不朽,他的名字将永远是引导中国人民前进的旗帜.”为了学习和继承韬奋精神,我们认真阅读和研究了邹韬奋的著作.特别是结合学习江泽民同志1994年1月24日《在全国宣传思想工作会议上的讲话》,更感到研究邹韬奋的编辑思想,对于我们进行社会主义精神文明建设,尤其是办好报刊,具有极其强烈的现实意义.他的许多看法没有过时,他的许多做法仍然可以作为我们今天的工作参考和指导.一邹韬奋从1926年10月接任《生活周刊》主编,到1941年12月因为太平洋战争爆发,他被迫停止出版他主编的《大众生活》,前后从事了十五年的编辑生活,其间,他办了生活书店,编过书,办过《生活日报》,具有书籍和报纸编辑经验.“报纸好像秒针、刊物好像分针、书籍好像时针,都围绕着时代的轴心旋转前进,它们之间既有所区别,又有所联系.特别是报纸编辑,要在有限的版面里容纳最大限度、最引人注目的新闻信息,编辑的技术要求比杂志和书籍复杂得多,而书籍编辑在知识的稳定性、全面性方面又比报纸编辑严格得多.”可以这样说,邹韬奋是编辑的全才。
- 俞润生
- 关键词：邹韬奋社会进步鸳鸯蝴蝶派胡愈之赫斯特大众文化
- 花城版程甲本《红楼梦》之注释
- 1994年
- 花城出版社出版了欧阳健等先生校注的程甲本《红楼梦》,为读者提供了一个研读《红楼梦》的版本,这是一件很有意义的事,应当衷心祝贺! 花城出版社出版的《红楼梦》既称为“校注本”,那就有必要讨论一下关于注释的若干问题。 谈到注释,北京师范大学启功先生曾经考虑过八个方面的问题。
- 俞润生
- 关键词：程甲本注本《红楼梦》王熙风胡床启功
- 两个《看钱奴》 今古不一样被引量：4
- 2004年
- 元人郑廷玉《看钱奴》 ,在中国戏曲史上具有相当的地位。但迷信成份极其浓厚 ,宣扬了果报观念和宿命观念。苏位东先生对原作采取了“砍头去尾留中段”的手术 ,即去掉第一折和第四折 ,把第二、第三折丰富和发展 ,使《看钱奴》讽刺喜剧的特点更加突出 ,更有时代意义。
- 俞润生
- 关键词：《看钱奴》
- 深入浅出 师心独见——简评左健《体大思精的〈文心雕龙〉》
- 1999年
- 俞润生
- 关键词：《神思》师心艺术构思创作论文学鉴赏
- 回眸历史 展望未来──读《20世纪中国杂文史》
- 1999年
- 本文分析了由姚春树、袁勇陆合著的《20世纪中国杂文史》具有的突出的特点，指出它的出版是我国杂文界的盛举，学术史上的大事。对世纪中国杂文史就是一部民族的、民主的、科学的、大众的历史，这是20世纪中国杂文史的基调和主旋律。对于当代杂文创作的研究和考察，回眸历史，正是为了展望未来，迎接杂文的春天。
- 俞润生
- 李煦奏折硃批研究——读《李煦奏折》
- 2014年
- 李煦奏折413件,康熙帝都看过,有111件没有硃批,占26.87%;只批"知道了"151件,占36.56%;对李煦密奏工作的一般指示31件,占7.5%;对密奏中具体问题的指示120件,占29.05%。研究"硃批"对深入而全面地了解清代封建社会是很有意义的。
- 俞润生
- 关键词：康熙帝封建专制
- 简论传播场中的编辑作用被引量：1
- 1989年
- 传播的流向有三:单向传播、回应传播和相向传播。编辑作为传播者,在这三种流向所构成的传播场中发挥作用。编辑作为出版部门即社会群体中的一员,不管他是否与读者有直接接触,事实上他在整个社会信息传播和反馈体系中,和读者、作者是双边关系。单向传播,即传播者与接受者不发生直接的交流关系,事实上是不存在的。或许有不发生直接交流的现象,但间接交流的情况却是存在的,读者通过对社会群体的交流反馈或反射到编辑身上,这就构成了客观存在的回应传播。
- 俞润生
- 再论《红楼梦》中的庙庵与僧道及其社会意义被引量：7
- 2001年
- 《红楼梦》中描写了十多所庙庵 ,这些庙庵大多数是家庙。家庙说明封建宗法势力与宗教的密切关系。三十多名僧道中可分三类 ,一类是虚拟的 ,是作者将理念通过僧道形象步入小说艺术境界 ,且添了浪漫主义色彩 ;第二类是和大观园人物相关 ,如张道士、净虚和王熙凤等有关联 ,折射出社会生活的复杂 ;第三类是作为宗教的超脱而遁入空门 ,贾敬、贾惜春、贾宝玉等各自情况不同。这或许是《红楼梦》中的“味外之味”。
- 俞润生
- 关键词：《红楼梦》浪漫主义色彩惜春小说艺术宗法
- 毛泽东与《红楼梦》
- <正>一、一生酷爱《红楼梦》毛泽东一生酷爱《红楼梦》。他从青年时期就阅读《红楼梦》,不论是在战火纷飞的战争时期,还是在如火如荼的社会主义革命和建设时期,愈发产生研究《红楼梦》的兴趣,又研读了大量的研究文章,写了不少极有研...
- 俞润生
- 文献传递
