马赛
- 作品数：9 被引量：1H指数：1
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- 试论逻辑学对生活的渗透
- 2012年
- 逻辑学从广泛的生活中来,就应该回到人们的生活中去,指导广大人民的思维活动,服务广大人民的生活。列宁说过任何一门学科都是应用逻辑,理性而理想的生活离不开逻辑学,逻辑学的社会功能无处不在,大量鲜活的生活实践使越来越多的人注意到逻辑学对生活的渗透,同时也让人们看到,普通人的日常逻辑思维和逻辑学家的日常逻辑思维没有实质区别。
- 马赛
- 关键词：逻辑学社会功能
- 后期墨家名实观初探
- 在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
- 马赛
- 关键词：后期墨家名实观
- 文献传递
- 浅析逻辑类思维被引量：1
- 2013年
- 中西方的类概念,中国的推类思想,西方的类比推理可以统称为一种逻辑思维,即类思维。类思维在逻辑史中占有重要位置,中国逻辑史讲推类,西方逻辑史讲类比,而推类实际上也是一种类比,类思维是人类创新思维的基础,也是打通中西方逻辑的一个关节。要推类或是类比得先知类,中西方关于类的概念其内涵不尽相同,但就中国古代的推类和传统形式逻辑中的类比而言,两者却是机理相通,都是"类同理通",只是中国的推类更重内容而轻形式,但两者对于整个逻辑的发展同样重要,在人类文明的进程中,类比生发了比喻,推进了认知。
- 马赛
- 关键词：推类比喻
- 先秦推类思想及其文化解读
- 2013年
- 类作为一个逻辑范畴,是经历了很长的发展过程才形成的。推类指依据事物的同异关系所进行的推理,它是中国古代逻辑推理的统称,也指一种具体的推论形式。逻辑的差异来自文化差异,西方文化重演绎,东方文化重类比。推类贯穿中国古代逻辑学,推类思想反映的实际上是逻辑类比。推类思想又深深地根植于中国古代的文化环境,从中国古代思想史的发展与汉字的演变中可以看出推类思想的来源,而中国先秦士人之机巧和特殊的政治环境也是推类思想产生的重要因素。
- 马赛
- 关键词：中国古代逻辑文化
- 试论逻辑通识课教学方法的创新
- 2013年
- 大众教育背景下,非哲学专业的逻辑学作为通识课开设,如何才能使逻辑课堂有趣生动而深入浅出,让更多的学生喜欢学习并研究逻辑学,这是教育改革背景下逻辑学老师必须思考的问题。开放式教学、诱发式教学、研究式教学、引申式教学、拓展式教学、假设激发式教学正是在逻辑教学中的一种尝试。
- 马赛
- 关键词：逻辑学通识课教学
- 怎样上好逻辑通识课
- 2011年
- 逻辑通识课要上得比专业课更吸引学生,要将趣味性、艺术性及实用性融为一体,要让学生轻松学、开心学、很想学。
- 马赛
- 关键词：趣味性艺术性
- 写好作文须懂逻辑学
- 2013年
- 逻辑学与写作的关系一度成为学者讨论的热点，文学作品中形象思维和逻辑思维的问题也引起过诸多学人的关注。文章逻辑严密合理，就会显得浑然天成、圆融丰满。反之，若文章情节前后矛盾，相互龃龉，就会使人感觉内容失真、矫揉造作、为文造情，文章失去可信度，从而大大影响质量。
- 马赛
- 关键词：逻辑学作文逻辑思维逻辑严密写作
- 大学生写作中的创新问题研究
- 2013年
- 创新是文章的生命,大学生写作应注重培养个性化,更应在创新上下功夫。创新不仅要丰富知识贮备,稔熟写作技巧,更重要的是作者思想的创新。提高作品的思想性,首先在于提升作家自身的思想水平。要创新,先用心。总之,做文要用心,唯有用心,才能创新。
- 马赛
- 关键词：用心
- 浅析韩非的名实观
- 2010年
- 先秦名实观从一开始就是为政治服务的,韩非批判地继承了儒家的名实观,提出了形名逻辑的观点,最终的政治目的也是为了使社会达到无为而治。
- 马赛
- 关键词：名实观无为而治
