马翀炜
- 作品数：88 被引量：684H指数：15
- 供职机构：云南大学民族研究院西南边疆少数民族研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目云南省哲学社会科学研究基地一般课题更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学历史地理更多>>
- 遭遇理性的牛:关于红河哈尼梯田景观遗产的思考
- 世界文化遗产红河哈尼梯田核心区村寨出现的养牛种类单一、数量缩减和雌雄比不均衡等情况是村民经济理性选择的结果。牛的减少是农耕文化景观危机的表征。机耕开始代替牛耕使梯田景观价值大为降低。经济理性的不断成长并不必然导致社会的全...
- 马翀炜孙东波
- 关键词：经济理性世界文化遗产哈尼梯田
- 人类学田野调查的理论反思被引量：30
- 2005年
- 人类学田野调查既是资料的搜集,又是典型的按照某种特定范式进行的理论生成活动。不同的田野工作会因其所遵循范式的不同而呈现出不同的特点。人类生存方式的多样性必然要求人类学调查者采用不同的方法。参与式观察法在人类学调查中具有重要的地位,但并不具有普适性。知识是经验与理性的统一,简单的经验积累并不会带给人类知识的增加,人类学知识亦然。生活意义的多样性要求人类学对此做出历史与逻辑相统一的解释。
- 马翀炜张帆
- 关键词：人类学田野调查范式
- 作为传统的异域集市——以瑞丽弄贺村民跨国赶街习惯为中心的讨论被引量：5
- 2018年
- 赴缅甸南坎集市进行消费是中国瑞丽市边民日常生活的一个重要组成部分。边民的跨境消费行为是中缅国境线划定之前形成的市场行为惯习。随着中国经济的高速发展,中国货物越来越多地被视为"缅甸货"而成为中国边民在缅甸南坎集市消费的主要商品。这一并不符合经济理性的跨境消费行为得以实现是以赋予发展滞后的缅甸以"传统"特色的移情为文化基础的。集市不一定具有整合周边村庄的功能,也不一定是连接国家与农村的枢纽,但集市在实现优化资源配置的同时却可能是文化的空间,是历史记忆的储存器。
- 马翀炜汪洋
- 关键词：集市
- 从社区秩序维护的村寨性整合到国民身份建构的族群性表达——泰国北部山区阿卡人“耶苦扎”考察被引量：2
- 2013年
- 泰国北部多昌村阿卡人的一次传统与现代混搭的"耶苦扎"节日活动表明了节日中传统的祈求丰收的农耕意义已经淡化,原有的维护社区秩序的村寨性整合功能也正在消失。借助偶然性事件而临时搭建的节日舞台以及各种混搭的表演节目使阿卡文化以族群性而非村寨性的形象出现于公众视野。努力强调阿卡人作为群体的合法性以及阿卡人独特文化对于人类文化多样性有着重要意义的各种行为,从根本上讲是为个体获得完整意义上的国民身份的一种族群性表达。少数族群传统文化的村寨性存在逐渐被族群性表达所取代的趋势会进一步加强。
- 马翀炜张雨龙
- 关键词：身份建构
- 香格里拉“藏民家访”的文化解读被引量：2
- 2016年
- "狂欢节"以其在特定时空中的狂欢形式,起到了在社会不同层级之间进行沟通的作用。香格里拉藏族百姓在10余年时间中,摸索创造出的"藏民家访"文化展演,则是以狂欢式展演的方法,实现了不同文化间的沟通。丰富的文化片段因狂欢式展演而被融为一个有机的整体。用于新的文化生产而改造的藏族民居,因保留了藏族家屋文化的基本元素,成为最适于悬置文化差异、实现文化沟通与文化交融的空间。
- 马翀炜和爱红
- 关键词：狂欢文化解读
- 身处国家边缘的发展困境——缅甸那多新寨考察被引量：7
- 2013年
- 处于国家边缘的缅甸那多新寨阿卡人村民的"闲暇"是在低生活需求及没有更好的机会和更高的能力去从事他们愿意进行发展的活动的结果。该村传统组织功能的弱化,传统文化的式微以及诸多发展努力大都归于失败所表明的就是在现代民族国家体系下,国家承担其责任从而获得统治的合法性及管理的艺术,向国民提供必要的公共物品及发展的平台,是身处国家边缘的群体进入国家化进程并实现其发展目标的必要条件。
- 马翀炜张振伟
- 遭遇石头:民俗旅游村的纯然物、使用物与消费符号被引量：10
- 2017年
- 遭遇异地的石头是哈尼族民俗旅游村箐口村遭遇发展的一个表现形式。在当地村民的记忆中,从建寨时就存在的石头是建构村寨社会文化空间的见证,这些石头因为在时间上具有始源意义而具有神圣性。用于建造家屋以及引导丢失的魂魄回归村寨的"阿南南"的石头,因为与建构圣洁的家屋空间和村寨空间相关联,而具有丰富的文化意义。在村民的世界中,村寨不仅是实体性的而且也是观念性的存在。在旅游开发过程中,用异地出产的石头来装饰打造民俗旅游村,从实质上讲是用美学清场的区隔办法来规制旅游。忽视村寨空间原有社会文化意义的消费文化空间建构,就是一种文化僭越。对物的解读及对其分类的追问,是针对映射了人—人关系的人—物关系的文化阐释。物不仅是客观对象,而且还是在人与物发生的关系中使整个世界"站出"的方式。
- 马翀炜
- 关键词：石头哈尼族
- 作为身份建构资本的节日--泰北山区阿卡人“耶苦扎”考察
- 泰国北部清莱府湄岁县多昌村阿卡人的耶苦扎节日已经不再具有祈求谷物丰收的农耕意义。加强群体内部凝聚力以便在村寨政治竞争中取得优势，表达对传统的坚守从而声言远较改信基督教的阿卡人具有道德上的优越性以及借助节日活动为阿卡文化搭...
- 马翀炜张雨龙
- 关键词：传统文化身份建构政治竞争
- 国家在场对于文化多样性的意义--中、老、泰、缅、越哈尼-阿卡人的节日考察被引量：12
- 2013年
- 分布于中、老、泰、缅、越五国的哈尼—阿卡人,因深居远离国家政治中心的山地,致使包括其节日在内的文化长期得不到显现。在现代生产生活方式的冲击下,哈尼—阿卡人社会结构的变化使其传统节日文化在总体上处于危机之中。同时,国家化进程的推进也给传统的民族节日文化带来了延续和转型的可能性。民族政治地位的平等与否是不同国家中哈尼—阿卡节日文化能否获得传承与创新空间的重要因素。国家在场对于民族文化多样性发展至关重要。
- 马翀炜张雨龙
- 关键词：节日国家在场文化多样性
- 何以“当大事”——双凤村丧葬个案的人类学分析被引量：11
- 2005年
- 从文化意义框架和社会互动模式之间的不和谐来解释一些仪式中的矛盾冲突的分析方法是极具启示性的。这种分析是对一味强调文化的平衡系统、社会的内部稳定以及永恒的结构从而难以理解急剧变迁的社会生活中的各种矛盾的功能主义的超越,是人类学话语空间扩展。土家族山寨双凤村的一个充满了种种冲突的葬礼,则凸显了文化以及社会内部的矛盾因素是造成社区生活冲突的更为内在也更为重要的因素。仪式的举行还表明了遵守传统规则的必要性,而作为一种实践活动,遵守规则还意味着制定规则以及改变规则。
- 马翀炜
- 关键词：当大事葬礼社会
