陈燕
- 作品数：8 被引量：9H指数：2
- 供职机构：福建师范大学外国语学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教农业科学更多>>
- 孙樵与晚唐古文的发展困境
- 2012年
- 由于内外部因素的制约,尤其是科举制度对骈文的依赖和支持,唐代古文运动在韩柳之后迅速跌入低谷。孙樵在古文衰落的时代大力提倡古文。在理论方面,针对晚唐破碎细巧的文风,孙樵系统地提出了从审美理想到创作方法的文论主张,特别强调史与文的关系,认为史是文的最高境界。在创作方面,孙樵的古文关注社会现实,兼具奇崛与平易两种风格。尽管孙樵多方努力,但是他并没有成功地从自己的时代突围。孙樵是古文运动中奇崛一派的最后一位代表,他结束了古文向奇崛风格的发展,为后来者暗示了新的方向。
- 刘曙初陈燕
- 关键词：古文晚唐奇崛
- 中日古代女性的文学书写与佛教——以朱淑真与藤原道纲母为例被引量：2
- 2015年
- 在宋代女诗人朱淑真的诗词作品中,与佛教相关的词句时有出现,反映了宋代士人阶层女性对于佛教的理解与接受。在日本平安朝贵族女性藤原道纲母的《蜻蛉日记》中,也有诸多关于参拜礼佛的叙述,成为考察平安朝贵族女性的文学活动与佛教信仰之间关系的重要线索。二者之间有相似之处,但在女性文学传统、佛教信仰与文学书写之间的关系、作者对于自我的审视与表述等方面都存在巨大的差异。
- 陈燕
- 关键词：文学书写佛教
- 藤原道纲母之梦信仰再考被引量：5
- 2009年
- "梦、佛,是否可信",平安时代中期藤原道纲母于日记中的这句诘问,有别于自神话时代以来人们对于梦的深信不疑,被认为是日本古代梦信仰历史上一个重要的转折点。本文参照同时代的女性日记、男性汉文日记、佛教故事集等文献,重新审视了《蜻蛉日记》中的梦信仰,阐述了道纲母对于梦的看法,并非是先行研究中所高度评价的"对于梦的一种独特的清醒态度",而是当时佛教信仰的影响波及梦信仰的一种体现,并且就作品中所展现出的当时梦信仰之嬗变及其形成原因进行了探讨。
- 陈燕
- 关键词：佛教信仰
- 万叶和歌与王朝和歌中的咏梦和歌之比较
- 2005年
- 日有所思则夜有所梦,是现代人对于梦的普遍看法。而在古代,人们对于梦,有着与现代人相去甚远的视点。梦,可谓古代人想像的源泉,它在文学中所占的重要地位自不待言。日本古典文学作品中,关于梦的描述数不胜数,引人入胜。本文从日本最古老的和歌集《万叶集》中的咏梦和歌入手,并将其与平安时代的王朝和歌相比较,就上古至中古时期,和歌所展现出的古代日本人对梦的认识及其变化进行了探讨。
- 陈燕
- 关键词：和歌
- 额田王咏秋风歌之语象溯源被引量：1
- 2007年
- 古代中日两国吟咏爱情的诗歌中,"秋风"一词时有所见。从日本最早的古典和歌大成《万叶集》中所记载的、由女歌人额田王所咏的"思近江天皇咏秋风歌"可知,它与中国六朝阖怨诗既有联系又有区别,"秋风"语象在当时的中日诗歌中具有不同的意蕴。
- 陈燕
- 关键词：《万叶集》秋风
- 日本平安朝斋院文学沙龙考被引量：1
- 2011年
- 日本平安时期,后宫文学沙龙的兴盛成就了贵族女性文学的繁荣。作为后宫文学沙龙的延伸,以皇女为中心的斋院文学沙龙亦不容忽视。以平安时期最具影响力的大斋院文学沙龙以及六条斋院沙龙为中心,就斋院文学沙龙的形成、具体文学活动及其特质展开考察,分析其对平安朝贵族女性文学的积极影响。
- 陈燕
- 关键词：平安时期贵族女性文学
- 公主与文学——平安朝斋院文学沙龙与初唐公主文学沙龙的比较研究
- 2009年
- 陈燕
- 关键词：平安时代初唐
- 中国诗歌与日本和歌在古代男女交往中的功能之比较——以“经夫妇”与「男女の中をも和らげ」为例被引量：1
- 2014年
- 在古代中国,与女性的诗歌才能相比,男性更重视女性的德行,被抛弃的女性往往难以通过诗歌打动对方。因此在大多数情况下,《毛诗大序》所提出的诗歌"经夫妇"之功能流于一种空洞的主张。而在古代日本,女性的和歌才能受到高度重视,男女常常通过和歌沟通彼此心意,化解交往中的矛盾。《古今和歌集》假名序中所提出的「男女の中をも和らげ」真实地展现了古代日本男女之间通过和歌传达情意的赠答传统。笔者认为这种差异源于古代中日两国不同的婚姻形态以及对女性才学的评价。
- 陈燕
- 关键词：诗歌和歌
