陆薇
- 作品数：4 被引量：105H指数：4
- 供职机构：北京语言大学外语学院更多>>
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- “胃口的政治”:美国华裔与非裔文学的互文性阅读被引量：11
- 2001年
- 本文通过对几部美国华裔与非裔文学作品中“吃”的行为符号互文性阅读 ,揭示了文化全球化语境下西方新的文化殖民化在美国少数民族心理的内置 (internalization)及其危害性。同时也透视了“吃”所反映的少数民族反殖民、反侵略的文化主张。
- 陆薇
- 关键词：美国华裔互文性阅读
- 超越二元对立的话语:读美籍华裔女作家伍慧明的小说《骨》被引量：52
- 2002年
- 本文从女性主义和后殖民主义的角度 ,探讨了年轻一代美国华裔女作家伍慧明的小说《骨》中的自我身份和民族文化身份问题 ,说明这个发生在旧金山唐人街的自传性故事实际上是一个“将个人、家庭及民族的历史与政治问题编织到一起的民族寓言”。此外 ,本文还就美国学者菲立帕·卡夫卡对《骨》的二元对立式阅读提出质疑 ,认为书中主人公所经历的不仅仅是在两种冲突 (文化、身份、性别等 )之间寻求消极的妥协与调和 ,从而获得“自我的整合”,而是超越了妥协与调和的模式 ,建立了自己新的话语方式。她所代表的是新一代美国华裔女性的形象。
- 陆薇
- 关键词：女作家小说民族寓言自我身份
- 从话语的消失看《喜福会》中主体的重建被引量：29
- 2000年
- 本文运用福柯的话语理论分析了美籍华裔作家谭恩美的小说《喜福会》的沉默主题 ,揭示了沉默背后的两种文化、两代人和两性之间的矛盾冲突 ,说明沉默是话语世界的一部分 。
- 陆薇
- 关键词：话语理论《喜福会》小说文化差异
- 母亲(Mother)/他者(Other):《女斗士》中的“对抗叙事策略”被引量：14
- 2001年
- 以美国后殖民主义理论奠基人爱德华·赛义德的东方主义理论为框架 ,评述美国华裔女作家汤亭亭的自传体小说《女斗士》中明显的东方主义倾向 ,说明作者将母亲所代表的中国文化东方化是有意识地使用“对抗叙事策略” ,以“反记忆”、“反历史”的话语方式 ,力图达到逐渐渗透、铭刻 ,甚至颠覆主流文化之目的。
- 陆薇
- 关键词：他者东方主义颠覆
