陆炜
- 作品数：35 被引量：95H指数：5
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- 再论“田汉精神”
- 2009年
- 1998年纪念田汉诞辰100周年的时候,众多的文章都涉及田汉的精神这一问题,笔者亦曾撰一文曰《试论"田汉精神"》(载《剧影月报》,1998年第9期,又载《田汉研究》第2辑,中国电影出版社2001年版)。2008年11月,在"田汉诞辰110周年、逝世40周年纪念会"上,徐晓钟先生作为田汉研究会会长发言指出,纪念田汉不仅是要继承和学习他的业绩,更要学习和继承他的人格精神。这一思想是具有代表性的,
- 陆炜
- 关键词：气魄南国社
- “现代戏曲”的三种美学趋向被引量：4
- 2009年
- 自上个世纪80年代一大批富有现代意识的主要是新编古代戏的戏曲佳作推出以后，戏剧理论家、戏剧史家应该意识到一个事实：从50年代推出“戏改”成果开始，到这一大批佳作，已经构成了一个坚实可观的作品现实，从数量到质量都称得起是一个戏曲时代。戏曲的现代化已经不是一个渺茫的希望和刚刚开始的尝试了!笔者认为，这就是我们长期梦想的、呼唤的“现代戏曲”。
- 陆炜
- 关键词：现代戏曲戏剧理论家美学
- 品味愫方
- 2022年
- 愫方是这样一种艺术典型:第一,她是素养极高,人生理想极高的美妙女子。第二,她是在生活中饱受侵害,但自持高贵,不屑与人争竞的女子。第三,她是以凄凉美的情调,抱着做高尚的人的理想走向未来的坚韧的女子。愫方与契诃夫笔下的三姐妹是非常相像的。
- 陆炜
- 关键词：愫方生命境界
- 李渔戏剧结构理论批判被引量：1
- 2012年
- 清初戏剧家李渔的戏剧理论是一个戏剧学的理论体系,是中国古典戏剧理论的高峰,因此一向受到高度的重视,其中的戏剧结构理论尤为人们反复探讨.但恰恰是其结构理论总有解说未畅之感.思其原因,大约历来的研究都着眼于阐发与肯定,未能采取批判与反思的立场.本文就是要将李渔的结构理论放到中西戏剧美学比较的视野和明清戏剧创作的视野中,采取批判的立场,使其内涵充分显露,使其价值得到新的评定.
- 陆炜
- 关键词：中国古典戏剧明清戏剧戏剧理论戏剧学中西戏剧
- “以古鉴今”历史剧的最后辉煌——重读陈白尘的《大风歌》被引量：1
- 2018年
- 陈白尘晚年创作的话剧《大风歌》是他的历史剧的顶峰之作。该剧的成就体现出作者是一位不断钻研、精进不止的剧作家。该剧信守'历史真实'和'古为今用'两条原则,是一种'以古鉴今'的历史剧观。从20世纪40年代到80年代,这种历史剧观占据了统治地位,'以古鉴今'的历史剧创造了辉煌的成绩,发挥了进步的战斗作用。《大风歌》把这种戏剧写法贯彻到了极致,该剧在打倒了'四人帮'的日子里推出,轰动了全国,但同时也暴露了这种历史剧写法的弱点。《大风歌》是一座纪念碑,是'以古鉴今'历史剧的最后辉煌。
- 陆炜
- 关键词：历史剧
- 五四以来婚姻爱情戏剧的八种模式——历史纵览的报告
- 2020年
- 人格独立、个性自由、婚姻自主是五四新文化运动中的重要内容。从《中国现代戏剧总目提要》《中国当代戏剧总目提要》纵览这一精神百年来的戏剧表现,可以概括出作为创作套路的八种模式。20世纪10年代末和20年代,出现了"正面宣示式""展现恶果式""悲凉心态式"和"观念探讨式"四种,反映出婚姻爱情观念是当时社会的热点问题。在40年代,出现了讽刺旧文化残余的"嘲笑旧俗式",在50年代,则有配合《婚姻法》颁布的"法制宣传式"。此后,由于"极左"思潮肆虐,产生了"革命化爱情式"的戏剧,80、90年代出现的"肯定人欲式"则是对"极左"的历史性反拨。八种模式不是编剧法研究,而是借助戏剧的文化历史研究,呈现一幅具体可感的历史画卷。
- 陆炜
- 关键词：五四精神婚姻自由戏剧
- 论文清的出门与自杀
- 2019年
- 曹禺的名剧《北京人》中,曾文清出门谋事,失败归来,最终自杀了。他的出门与自杀为何值得探究一番呢?理由之一:文清是《北京人》中的一号人物。理由之二:剧中对文清出门和自杀的描写,存在着巨大的空白。《北京人》写了一个封建旧家的衰败没落。一开幕就写明这个曾经做官的、煊赫的旧家(曾家)已经是债主盈门,靠借贷过日子了。这个家现有三代人。
- 陆炜
- 神秘的《原野》
- 2021年
- 曹禺的名著《原野》至今还罩着神秘的迷雾,揭开这种迷雾就是本文的意图:《原野》的情节并不复杂这是一个复仇的故事:青年农民仇虎从狱中逃出回到家乡,要向害了他一家的焦阎王复仇,但焦却已死了(序幕);仇虎遂先和焦的儿媳妇花金子偷情(第一幕),继而依照父债子还的观念,杀死焦的儿子焦大星(第二幕);但在逃跑时,仇虎因杀了焦大星这个善良、懦弱的人而产生内心谴责,穿过黑林子时出现幻觉而迷路,终未逃脱追捕而自杀(第三幕),:那么,这出戏的神秘在于何处呢?
- 陆炜
- 关键词：《原野》仇虎父债子还复仇
- 论电影《人·鬼·情》的女性主义意义被引量：2
- 2009年
- 《人·鬼·情》以女性立场描述一个女人的成长史,表现女演员秋芸对鬼角色钟馗长期的情感依恋,发出"该让女人找个好男人"的呼喊。这是对文革结束后大陆性别意识觉醒潮流的强烈回应。影片的思想其实没有达到女性主义的高度,但彻底的女性意识又使它成为真正的女性电影。中国的女性主义缺少正常发展,于是该片成了中国大陆女性电影的孤独的高峰,是前有政治时代,后有商业时代的一座女性主义的历史界碑。
- 陆炜
- 关键词：性别意识女性主义
- 《雷雨》中最丰满的人物——周朴园的再解读被引量：3
- 2019年
- 在曹禺的《雷雨》中,周朴园游离于主要冲突之外,因为蘩漪与周萍的私情和斗争,以及周萍与四凤的乱伦,他始终不知道。于是,周朴园是一个自在自为的存在。他作为人物性格活着,而不是情节的工具。如果说《雷雨》是一场雷雨,蘩漪就是燃烧的雷电,周朴园则是阴暗的天空,他不仅是背景,更是其他人物生存的环境。于是他展现出了最多的侧面:威严的家长、精明毒辣的资本家、有情义却顾及现实的情人、感觉人生凶险,企望晚年平安的老人……直到序幕和尾声中无奈地面对天地间的残忍的"人"。在《雷雨》中,我们可以找到他从少年、青年到中年、老年的全部经历的信息。所以,周朴园是《雷雨》中最复杂、最丰满的人物。
- 樊功莉陆炜
- 关键词：《雷雨》周朴园
