银卓玛
- 作品数：26 被引量：42H指数：5
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- 藏族拉伊研究现状及其性别象征性阐释被引量：1
- 2015年
- 藏族"拉伊"(即情歌)是藏族人生活中不可或缺的民间歌曲。"拉伊"曲调丰富,做深层阐释,它具有两种不同的性别身份,即"男""女",唱词性别决定曲调的性别属性。换言之,代表不同性别的唱词配以任一曲调,其拉伊的属性即发生变化,使拉伊具有性别之象征性。本文对"拉伊"的研究现状做一梳理,并对"拉伊"的唱词和曲调性别属性分别进行分析和阐述。
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- 关键词：藏族
- 藏族“拉伊”曲调的变异性之微观研究被引量：2
- 2012年
- 藏族"拉伊"曲调非常丰富,在安多藏区"拉伊"曲调基本相同,但由于其在安多藏区分布较广,而在流传的过程中发生了变异。若将其置入青海省黄南、海北、海西等不同藏区的民俗活动当中展开研究,可以窥知同一曲调"拉伊"在不同歌者中产生的变异性,并能够据此进一步分析总结其变异规律。
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- 关键词：藏族
- 以青海省海西都兰蒙古族藏族自治县中小学传统音乐教育为例的应对构思
- 2019年
- 青海海西蒙古族藏族自治州是一个以蒙、藏为主兼汉回杂居的少数民族地区,本文以传统文化教育的现状及对策为基点,运用问卷、访谈等方法,针对都兰蒙古族藏族自治县內中小学音乐教育的现状进行调查和分析,阐述当地少数民族音乐教育的生存环境,从而呈现当地音乐教育的特殊性和本土性。以此,探讨如何针对当地中小学学龄,推进少数民族及传统音乐教育的重要性。
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- 关键词：传统文化艺术民族音乐
- 研读《杨荫浏全集》相关民族音乐学研究的几点启示
- 2020年
- 2019年,正值杨荫浏先生诞辰1 20周年之际,作为先生工作了数十年的工作单位中国艺术研究院音乐研究所主持举办"杨荫浏先生诞辰1 20周年学术研讨会",为表对先生的敬仰之情笔者研读先生经典《杨荫浏全集》(2009),就涉及民族音乐学研究的文论进行重读,从中略获启示一二愿共勉。一、关于研究方法第一,记谱的重要性。杨先生认为我国民间音乐尤其民歌记谱记写粗疏,仅可供参考,不可供于实际演奏之用,尚待重新记写。
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- 关键词：民族音乐学民间音乐研读文论
- 藏族“拉伊”特色唱法“昂合”的研究被引量：3
- 2014年
- 安多藏族的"拉伊"(情歌)与藏民族逐草而居的游牧生活方式有着极其重要的关联。由于特殊的生成环境及演唱场合的影响,致使"拉伊"中产生并形成了一种通过吸气控制喉部产生震动而发出各种颤音的装饰性演唱技巧"昂合"。在国内外,以往还没有出现针对"昂合"的专门学术研究。通过对"昂合"的界定,对发声原理、"昂合"之音乐特点及乐曲内"昂合"之变化等研究内容进行的分析,可以充分展示出藏族"拉伊"独特的艺术音乐风格特点。
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- 关键词：藏族拉伊
- 民族精神的凝聚与展现——西藏爱乐乐团首次参加“中国交响乐之春”展演侧记
- 2010年
- 西藏爱乐乐团于2010年4月首次登上祖国首都的艺术舞台,参加由国家文化部艺术司、国家大剧院、中国音乐家协会等部门主办的第二届＂中国交响乐之春＂的大型展演活动。对于地处西部地区的少数民族,在专业基础薄弱和人才短缺的条件下,
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- 关键词：爱乐乐团展演活动交响乐民族精神侧记
- 呓语还是预言——《中国音乐学:一个悲观主义者的呓语》解析
- 2018年
- 在上世纪末与本世纪之交,中国音乐学界进行了一次关于学科发展的回顾与展望。《黄钟》于2001年第1期发表了数篇相关文章,由多位学术前沿的音乐学者撰稿。这些文稿围绕新世纪中国音乐学的发展而展开讨论,学者们提出了中肯而客观的寄语。该专题对于中国音乐学在21世纪的发展,具有一定的指导意义。在文稿中,有些展望与今契合,有些预言有所偏差。其中,田青对于音乐学的展望最为"悲观",在经历17年后的2018年,"悲观"是否被证实,作者一一作出了阐述。
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- 民族音乐之路、学术研究之径——田联韬访谈录被引量：5
- 2020年
- 此访谈涉及田先生早期的学习经历,入伍后的部队文工团工作经历,弃工学艺的学习道路,作曲教学及音乐创作,中国少数民族音乐教育教学及学生培养理念,学术历程,学术观点及对后世学者的期望等内容。在此文分享田先生每一段历程、每一个作品背后的故事,以共享,以勉励。
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- 关键词：学术史民族音乐音乐创作民族音乐学
- 拉卜楞寺“道得尔”仪仗音乐的历史梳理被引量：2
- 2021年
- "道得尔"作为拉卜楞寺历世嘉木样的仪仗佛乐,其发展历史一定与历世嘉木样有着千丝万缕的关联,可以说"道得尔"的传入、兴衰及发展都离不开历世嘉木样的关怀和扶持。本文围绕历世嘉木样的生平及对"道得尔"发展贡献的梳理,并以遗存的活态佛乐为依托,阐述几世嘉木样对"道得尔"发展起到的重要作用,旨在为"道得尔"的渊源追溯提供一些可供参考的研究资料。
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- 关键词：渊源
- 田联韬先生的藏族音乐研究及其学术传承被引量：5
- 2021年
- 藏族是一个跨省、跨境民族,主要分布于中国和环喜马拉雅山脉的不同国境。中国藏族依照方言,可分为卫藏、康巴和安多三大区域。自20世纪80年代以来,藏族音乐研究受到田联韬先生的重视。先生持续为藏族音乐研究培养后备人才,且培养出4位藏族博士研究生。研究领域涵盖卫藏、康巴及安多三大方言区;地域涉及西藏、青海、云南、甘肃及四川等省区,由此完成了对其中不同方言区及民歌、戏曲、歌舞及宗教音乐等不同体裁内容各有专精的完整学术布局,呈现相关研究的原创性、前沿性及开拓性。
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- 关键词：学术历程学术传承
