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郭燕

作品数:2 被引量:0H指数:0
供职机构:北京联合大学电子自动化工程学院更多>>
相关领域:自然科学总论更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇自然科学总论

主题

  • 1篇兴女学
  • 1篇中国人名
  • 1篇审美
  • 1篇审美风格
  • 1篇审美趋向
  • 1篇天演论
  • 1篇维新
  • 1篇维新派
  • 1篇戊戌时期
  • 1篇灵均
  • 1篇内美
  • 1篇教育
  • 1篇教育问题
  • 1篇妇女教育
  • 1篇妇女问题
  • 1篇《天演论》

机构

  • 2篇北京联合大学

作者

  • 2篇郭燕

传媒

  • 2篇北京联合大学...

年份

  • 1篇1991
  • 1篇1989
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
中国人名的演变与审美趋向
1989年
屈原在《离骚》自叙中说:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。王逸注谓:“言已之生,内含天地之美气。”生即性也,这就是说明古人命名,不仅是符号,且含有实质的深刻含义。我们这位战国时的伟大诗人的名字,便充满着个人的图腾的神秘色彩,是以自身的内在美而鸣世。从中我们看出命名并非只是一个符号象征,它是人类的意识形态之一。人名在各个时代的演变必然会受到同时代的政治,经济,文化,宗教等各方面的浸染。
郭燕
关键词:中国人名审美趋向内美灵均审美风格《天演论》
试论戊戌时期的妇女教育
1991年
戊戌变法运动期间,维新派比较清醒地把妇女解放及妇女教育看作是变法图强的重要组成部分。他们勇于开创,率先为近代妇女思想的启蒙做了大量的工作,并大胆提出了一些先进的主张,其功绩是不可磨灭的。维新派在倡导不缠足宣传中注意到了与此关联的女子教育问题,康有为说:“中国以二百兆之女子,曾无一学校以教之,则不学居其半,是吾有民而弃之也。”妇女在封建礼教的重压之下,处在可怜、凄惨、愚昧、无知的地位,尤其是女子本身的不觉醒。
郭燕
关键词:戊戌时期维新派妇女教育教育问题妇女问题兴女学
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