连宏
- 作品数：24 被引量：31H指数：3
- 供职机构：长春理工大学法学院更多>>
- 发文基金：吉林省社会科学基金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律历史地理社会学经济管理更多>>
- 满族家规的形式与变迁
- 在历史上,满族家规起源较晚。它是满族人民在长期的家庭共同生产与交往过程中自发形成的行为规范。正式的满族家规在清政府入主中原后形成,并受到汉文化影响,有成文和不成文两种形式。在历史与现实的巨大差异下,满族家规的内容和价值诉...
- 连宏
- 关键词：满族家规效力
- 系统论视野下的满族法文化结构要素分析
- 2016年
- 用系统论的研究视角对满族法文化的结构要素进行分析,提出满族法文化这一系统是由精神、规范和组织形态这三大结构要素组成,这三大结构要素之间存在着均衡与突变。在常态下,精神、规范和组织形态这三大要素之间相互调适与维系,当某一要素遭到外部力量的冲击时,其他要素会自动予以调适,以保证整个系统的均衡。但历史实践也证明,当其中一种结构要素发生极端变化时,这一系统会发生突变,从而引起满族法文化的结构性变迁。
- 连宏
- 关键词：满族法文化系统论
- 《二年律令·贼律》中所见罪名及其法律精神研究
- 《二年律令》是吕后二年颁布的法律，其《贼律》篇中反映了大量的罪名，涉及到国家安全、社会经济秩序、官吏渎职以及人身安全等多个方面，体现了当时比较先进的立法技术，并可与《法经》、秦律以及唐律做比较研究。从中也可以反映出汉初的...
- 连宏
- 关键词：《二年律令》《贼律》罪名法伦理刑罚原则
- 文献传递
- 行政判例制度:行政法结构性均衡的实现机制被引量：2
- 2010年
- 行政法制由立法、执法和司法审查三个环节构成,立法是设定行政权和公民权的过程,行政机关与公民处于平等地位;执法是依法行使职权,实现公民权的过程,行政机关处于主导地位;司法审查是通过行政纠纷的解决依法保证公民权,监督行政权的过程,公民处于主动地位。无论是执法还是司法,行政法法制的重心是平衡,平衡是现代行政法的基本精神。本文通过对作为行政法理论基石的平衡论基本观点的分析,具体论述了行政判例制度在平衡立法权、行政权与司法权,公共利益与个人利益关系中的平衡作用,运用平衡论阐释了行政判例制度的平衡性与引导性价值取向。
- 赵静波连宏
- 关键词：行政判例制度
- 黑社会性质犯罪的研究及对策被引量：2
- 2002年
- 至2002年8月，吉林省“打黑除恶”专项斗争取得了辉煌战绩。全省共打掉黑恶团伙411个，捉获涉黑人员2098名。特别是长春市以隋成斌、九台市以张仲贤、和龙市以金光浩李尤哲为首的一大批黑恶团伙被先后摧毁后，狠狠打击了黑恶犯罪的气焰，受到社会各界和广大人民群众的高度赞扬。近年来黑社会性质犯罪以其特有的凶残的反社会性、严密的组织性和极强的腐蚀性威胁着人类的和平生活，成为整个文明世界的一颗毒瘤。因此，值得社会各界，尤其是国家机关的重视。
- 李红连宏
- 关键词：黑社会性质犯罪反社会性国家机关人民群众
- 论汉代的迁徙刑被引量：1
- 2012年
- 两汉迁徙刑是隋唐以后流刑的前期形式,与同一时期的死刑、肉刑、劳役刑、财产刑等刑罚相比,迁徙刑的地位尚不突出,以往也未得到学术界的重视。迁、徙实际上是两汉不同时期的同一称谓。本文主要考察了两汉迁、徙刑适用的主要罪名和流放地点,并且具体分析了两汉特殊的人口迁徙政策。迁徙刑将刑罚的惩治(发配)、教育(劳作)与服务国家(戍边)等多种功能集于一身,也是研究隋唐的流刑不可避开的研究课题。
- 连宏
- 关键词：汉代迁徙流放
- 《二年律令·贼律》中的罪名及其法律问题研究被引量：1
- 2010年
- 《二年律令》是吕后二年(公元前186年)颁布的法律,其《贼律》篇中反映了大量的罪名,涉及国家安全、社会经济秩序、官吏渎职以及人身安全等多个方面,体现了当时比较先进的立法技术,并可与《法经》、秦律以及唐律做比较研究。从中也可以反映出汉初的法律思想、刑罚的基本原则以及相关的法律制度等多方面的问题,为我们研究汉初的法律提供了翔实的资料。
- 连宏
- 关键词：《二年律令》《贼律》罪名伦理法
- 两汉魏晋弃市刑考辨被引量：1
- 2012年
- 弃市是两汉时期法定的死刑执行方式之一,魏晋南北朝历代,也多将弃市列入法定刑中。一直以来,学术界对弃市刑适用的罪名问题、行刑方式以及与殊死的关系问题多有争议。文章以史料的考据为出发点,对上述问题进行较为详细的考证与分析,指出两汉的弃市为斩首刑,但自魏晋以后是以绞刑的方式行刑的。同时,也对弃市与腰斩二者孰轻孰重的问题进行了考察,这对于厘清两汉死刑的刑制与刑等问题也具有重要意义。
- 连宏
- 满族传统神判制度的法文化分析被引量：1
- 2010年
- 满族是东北地区少数民族中的重要一支,曾经在中国历史上留下过浓墨重彩的一笔。长期以来,在国家法一元论的思想下,学术界忽视了对少数民族尤其是东北地区的少数民族的法文化和法律制度的研究,从法文化学的视角对满族进行研究在我国更属空白。以法文化学的研究方法为切入点,对萨满教影响下的满族传统社会中的神判制度进行分析,探讨其独特的法律价值追求。
- 连宏
- 关键词：满族神判法文化
- 满族家规的形式与变迁被引量：1
- 2014年
- 在历史上,满族家规起源较晚,它是满族人民在长期的家庭共同生产与交往过程中自发形成的行为规范。正式的满族家规在满族入主中原后形成,并受到汉文化影响,有成文和不成文两种形式。在历史与现实的巨大差异下,满族家规的内容和价值诉求均发生了重大变化,但其中有些核心价值,如孝亲敬老、崇尚知识、禁绝恶习等,几百年来依然固守,它彰显了满族人民千百年来所追求的真善美,亦是满族的核心凝聚力所在。
- 连宏
- 关键词：满族家规效力
