赵毅衡
- 作品数：205 被引量：1,781H指数：22
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- 相关领域：文学语言文字文化科学艺术更多>>
- 再现不可靠及其“纠正”被引量：6
- 2013年
- 所有的文本,无论是陈述还是叙述,都有"再现者"作为文本源头,也都有一个隐含作者体现其意义与价值。这两个人格会一致,此时文本可靠;也有可能对立冲突,此时文本再现者不可靠;另有一种可能是局部可靠,局部不可靠、文本处于可靠与不可靠的混杂局面,此时需要可靠部分作为"纠正点",在对比中显示文本的局部不可靠性。局部不可靠的文本,远远比全面不可靠的文本更常见。
- 赵毅衡
- 关键词：文本
- 都是“审美”惹的祸:说“泛艺术化”被引量：14
- 2011年
- 本文并不讨论美学,也不讨论翻译学,而是讨论如何理解当前文化研究中的一个重大问题,只是这个问题牵涉到美学关键术语的翻译,必须从术语翻译问题谈起,才说得清楚。
- 赵毅衡
- 关键词：审美文化研究翻译问题翻译学美学
- 论艺术中的不协调因素
- 2017年
- 一、艺术学的协调说
文本中各种因素互相协调，一直被认为是艺术的真谛，艺术学者也把艺术文本各元素的协调性，看作艺术理论中永恒的原则。
- 陆正兰赵毅衡
- 关键词：艺术学艺术文本艺术理论
- 论虚构叙述的“双区隔”原则被引量：20
- 2014年
- 虚构与纪实,是叙述研究最基本的分类。本文讨论的是相对于纪实性叙述而言的"虚构叙述",而且讨论所有各种虚构性叙述,试图从所有这些体裁中抽象出"虚构性"。本文首先回顾了学界在这个问题上的长年努力,从形态上、从逻辑指称上区分虚构,这个做法遇到不可逾越的障碍。因此本文提出用"双区隔"方式区分虚构:一度区隔用媒介化把再现与经验分开,二度区隔把虚构叙述与纪实再现相区隔。一旦因某种原因忽视区隔,虚构世界就会被当作"真实"对待。
- 赵毅衡
- 关键词：媒介指称
- 新中国六十年新批评研究被引量：8
- 2012年
- 新批评是20世纪形式文论大潮中一个重要派别,其理论遗产至今影响深远。某些新批评派领袖人物长期居住在中国,与中国知识界关系密切。20世纪30年代中国现代文论形成时,特别重视新批评;20世纪80年代"方法论热"中,新批评的地位最为突出;20世纪90年代以来,新批评的研究在中国向纵深发展,渐渐融入中国文论的基础。在当今学界推进批评理论的努力中,重估新批评在中国的历史是很有必要的。
- 赵毅衡
- 关键词：新批评形式论
- 现代性与本国资源:历史符号学的“评价漩涡”
- 2011年
- 从历史符号学角度看,韦伯提出的"文化决定经济论"是个元语言评价漩涡。"当代新儒家"提出,儒家为东亚资本主义提供了理想的伦理基础。要将韦伯论应用于东亚或中国,就要分解韦伯模式。韦伯原是解释原发型资本主义,那时清教的"天职观"将动力与制约合二而一。而所有的继发资本主义社会,实际上动力价值与制约价值已经分开。东方国家的资本主义,是受激发产生的,其动力价值与制约价值,更是分源分途。儒家传统是中国宝贵的财富,应当作为制动价值起作用,在这个范围内充分发展。因此,在中国可行的现代性伦理价值,是二元的"中制西动"。
- 赵毅衡
- 关键词：新儒家符号学元语言
- 英美“新批评”在中国“新时期”——历史、研究和影响回顾被引量：9
- 2009年
- 改革开放30年来,中国文艺理论界引进了大量西方文艺思潮和文论流派,各种学说进入我们的话语体系。我们用不到30年的时间走完了西方半个多世纪的思想历程。西方文论的各种研究方法、研究路径大大拓展了我们的学术视野,对中国理论工作者解放思想、探索创新无疑起了极大的作用;但当人们忙于对各种西方文论学习、输入和运用时,中国文论界却慢慢失去了自己固有的话语,失去了解决中国当下文论发展问题的能力,也简化了我们原本丰富、复杂甚至矛盾丛生的文艺现象。如何评价当代西方文论,探讨各种思潮、流派对中国当下文论的影响,寻找并建立我们自己的批评范式与批评话语,如何更好地进行当代中国的文化建设,这是需要认真总结和思考的重大问题。本着这一初衷,本刊将近30年来对中国当代文论产生了重要影响的各种西方文艺思潮、文论流派加以梳理,系统研究。俄国形式主义和英美新批评是20世纪80年代前后陆续介绍到中国的重要文艺思潮和文论流派,本期的这组文章既有对这些思潮、流派的宏观把握,也有对其代表人物、代表作品的微观分析。希望这组文章对读者全面掌握这些思潮和流派在中国的传播、发展和研究现状有所裨益。
- 赵毅衡姜飞
- 关键词：新批评文学批评布鲁克斯文学理解
- 选择与目的
- 2013年
- 对于这个课题,我是彻底的外行,我完全不是这个圈子里的人。让一个彻底的外行来评议,我想是有目的的,这个目的就是摆脱具体的问题,从一个比较抽象的层次上来谈。那么,喜庆的话大家已经说了很多了,我和新建是老朋友,和文学人类学的其他几位也都是朋友。在这里。
- 赵毅衡
- 关键词：文化诗学文学人类学民族文学格萨尔王文化改造资料汇编
- 风格是文本的附加符码被引量：3
- 2018年
- 风格是构成符号文本意义的重要成分,因此是符号学必须讨论的课题。风格研究虽然历史悠久,却留下了大量未能解决的问题,甚至风格的定义都不清楚。本文提出:风格是文本的附加符码的总称,这种附加符码原是弥补口语转成文字丢失的成分的附加因素,实际上遍及所有的符号文本。风格是符号文本的时代的、民族的、个人的各方面区别性特征,因此风格必须在与其他文本的对比中才能显现。但是风格与符号文本本身的构成符码不同,它较少干预文本的指称意义。但是对于艺术文本来说,附加符码反而是最本质的,从风格符号学观察,艺术文本是正常文本的颠倒,因为其中的风格附加符码反而成为艺术文本的基本符码。
- 赵毅衡
- 关键词：修辞
- 艺术与游戏在意义世界中的地位
- 2016年
- 一、所谓意义世界
所谓意义世界，就是人存在于其中的世界。意义是心物二元之间的联系方式。人无法直接面对物世界，他必须通过符号携带的意义与世界发生关联。因此，人的世界是由意识所认知的意义网络所织成，但对意义世界有构成作用的。是人的意识，事物只有在意识发出的获义意向性压力之下，才变成意义对象。意识发出的意向性，迫使物转化为对象，回馈这种意向，人与物之间才构成意义联系。
- 赵毅衡
- 关键词：游戏艺术意向性
