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许轶冰

作品数:23 被引量:65H指数:4
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文献类型

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年份

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  • 2篇2015
  • 6篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2012
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
后现代伦理与后现代政治被引量:1
2014年
我们的社会似在面临深刻的变化。在道德的普遍主义之后,似是伦理的特殊主义在回归。种族斗争、部落纷涌等回归现象,这些定义了后现代政治的事物,表现出"在远处的松绑是为了巩固与他者在此地的分担"的需要。如果说道德是朝向完美社会的前程,伦理则是朝向起源,朝向刻画了原初、基础的"古老"的缓慢归路。在这样的意义上,伦理表现出大众共存的实质。在这样的意义上,人们能够讨论"美学的伦理",它是基于被分享的感情和激情的连结物。这种共存不像是社会契约所意愿的那种和谐,而更像是使人类特征一体化,出自"感情协定"的和谐。共存也是关于"公众场"的集体智慧,人们应当珍惜而非破坏。这样的寻根可以是积极的。伦理的这种根深蒂固同时又充满活力的"信赖联系"功能让我们懂得在短暂的权力之外,还有永恒在时间之中的根本性的势力。在这种时间链上,未来不像是在道德中那样,它不再是制约个人存在的绝对,个人存在只有参照过去才会有意义:永恒活在当下。因此,与现代道德的"应该是怎样"相反,伦理的"能够是怎样"或"希望是怎样"可以很好地总结出后现代公民关系所采取的形式。
米歇尔.马费索利许轶冰波第.于贝尔
关键词:后现代伦理政治部落
“生态哲学”:野性的力量被引量:7
2013年
现代性由一些理性的概念酝酿形成。这些概念被法兰克福学派的哲学家们称之为"工具理性",它们给功利主义以特殊待遇,将所有人的参数,如喜悦、游戏、梦想等,也就是通常意义上的"好的状况"束之高阁。这导致了世界的"荒芜",完成了对生态的掠夺。一种极性的反向变化正在人们的思想中进行。这是被社会学家们(例如索罗金)称之为文化"饱和"的现象。这也引起了理性的另一种应用:"感性理智"。也就是说,迫使我们承认"人类动物"有着一部分动物性的东西:本能、激情、感情等等。由此,人们能够到达一种"生态哲学";也就是说,智慧与"部屋(希腊语为"oikos")"相关联。这就是被埃德加.莫兰称作应当重新予以重视的"土地—母亲"。也就是我所讲的"积极寻根"。
米歇尔·马费索利许轶冰波第·于贝尔米歇尔·马费索利波第·于贝尔
关键词:生态哲学本能
米歇尔·马费索利的社会学态度及其基本概念渊源被引量:1
2017年
许轶冰(以下简称许):是什么促使您建立了这种特别的、有时会与其他学者对立的社会学?
许轶冰
关键词:社会学渊源
论齐格蒙特·鲍曼的园艺社会学被引量:1
2012年
鲍曼是当代研究现代性与后现代性理论最著名的社会学家之一,他提出的园艺社会观第一次将现代文化判定为一种园艺文化,将对现代社会的管理看作是建设花园的实践。他运用园艺化的隐喻,将现代性诞生以来的社会规划看成是一个社会园艺化的过程,把现代社会看成是人类人工设计的花园,其中社会管理者就成为园丁,社会成为被园丁管理的对象,精心培育人工植物与清除花园中的杂草则成为园丁管理社会的两大主要目标。
汪冬冬许轶冰
关键词:社会管理
从学术吊诡重审太虚与胡适之争——兼论近代佛学研究的边缘化
2014年
有关太虚与胡适交往之研究,本应成为窥视近代学术史尤其是佛学研究史的一个窗口,然通过审视以往之研究成果,却不难发现此一研究不免过于单薄。除二人之直接交往与学术交往未能梳理清晰外,同时就研究者的立场看,存在着难以将两方面资料融汇共通的问题。本文通过对两方面文献的考证,再现了太虚与胡适直接交往与学术交往之具体细节,并对百年来佛学研究亦提出自己的反思,即不免边缘化。
许轶冰黄新华
关键词:太虚学术交往
权力的诞生是否天然?——对皮埃尔·克拉斯特权力概念的研究
2014年
对于大多数的人类学家来讲,人类社会具有从政治权力微弱的原始社会即自然社会,向政治权力强大的先进社会——国家社会发展的趋势。基于生存的适应性,人们天然地具有服从的需要。然而,通过对南美洲中部瓜拉奇人部落的田野调查,法国人类学家、人种学家皮埃尔·克拉斯特认为,权力是复杂的概念,由于现实中仍有许多社会排斥国家结构,这就使得权力在这些社会中有了一些特别的表现。
许轶冰波第.于贝尔
关键词:权力原始社会
正在经历的社会工作:辨析与思考
2021年
既是对基本概念的诠释与辨析,尝试解决非专业人士的“入门”问题;也是对整体发展的探索与思考,试图通过基本的分析,更好地认识和理解我国当前的社会工作。“正在经历的社会工作”,是因为我们正处于变化之中;“作为研究方法的描写”,是为了更加客观地呈现实情。或换言之,以对“什么是社会工作?”“什么是社会工作者?”“社会工作价值观的发展与构建”“社会工作伦理的困境与美学扩张的可能性”等四个专题及相关问题的分析与解答,尝试挖掘我国社会工作的本原,认为只有知晓和把握了这样的本原,我们才能够更有效地解决现实中的问题和更好地发展我们的社会工作。
许轶冰
关键词:社会工作社会工作者社会工作价值观社会工作伦理方法论
人造肉的生产逻辑分析被引量:2
2021年
科学家试图利用建立在高科技基础之上的“人造肉”生产来解决当今在全世界范围内日益迫近的肉类危机:一方面,未来肉类农产品的供应量存在巨大缺口;另一方面,目前肉类的安全性问题,如食源性疾病带来的危害等,已经引起人们的普遍担忧。作者通过对人造肉生产逻辑的分析,即通过对人造肉生产4个基本问题的回答,不仅对人造肉生产的产品类型、过程原理、技术瓶颈等进行了归纳与总结,还对人造肉生产的社会意义,如“数量或质量的优先判断”、“发展生产和风险防范的本质”、“标准的制定与话语权及相关利益之间的关系”等进行了分析与讨论,目的在于了解人造肉生产的实情,把握人造肉生产的逻辑,树立对人造肉生产的信心。
许轶冰李昕昊
关键词:人造肉生产逻辑
大学生志愿服务人才培养路径
2023年
大学生志愿服务西部计划不仅有助于培养乡村振兴的后备人才、加强对大学生的科学使用、涵育大学生的乡土情怀,还有助于更好发挥志愿者服务力量,缩小地区间人力资源差距。文章考察了大学生志愿服务西部计划的江苏省地方项目人才培养实践,发现在实施过程中,存在培养人才主体责任意识淡薄、保障机制效应不突出、就业政策支持资源匮乏等问题。鉴于此,提出强化人才培养单位的责任意识、建立健全激励保障机制、完善就业服务体系等建议。
许轶冰邱有煊邓瑞
关键词:大学生志愿服务
“朋友圈”的公共性分析被引量:1
2019年
与其说这是一篇分析,不如说这是一篇反思;需要强调是中国公共性的中国话语权的获得。一方面,回顾和梳理了个人对于公共性的认识,并以此考察了网络社交现象背后的实情;另一方面,通过对"朋友圈"公共性的分析,讨论了社会学家的任务并尝试挖掘自身的社会学态度。由此,全文分为四个部分:以中国词源为起点,寻找公共性概念的原初实在;利用对"朋友圈"繁荣原因的分析,挖掘公共性的动力特征;通过对"朋友圈"里各种"公"与"私"的关联或对比,解释和呈现它们的相互依存性;揭示"朋友圈"的公共性真相,讨论我国公共性的不足和社会学家的任务与态度。
许轶冰张骏吴迪
关键词:朋友圈自媒体公共性隐私性社会学家
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