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杜诗中的“文化密码”: 2007年; 本文探讨杜诗中若干"文化密码"的内涵,及其产生背景等。这种文化密码,涉及华夏文化的深邃境界或某种禁区,或触及历史的迷思、几微的思辩,并以高度凝练的诗歌语言为载体;追求字面与内涵的偏离、移位,同时又具有高度的艺术性、诗性特征。这不是诗人故弄玄虚,而是因为讲究隐喻,追求"遁辞以隐意,谲譬以指事",或碍于语境,迫于局势,或不便直言,所以具有某种神秘的"密码"形式。然而,此时此地"文化密码"的设置,最终又是为彼时彼地的索解、破译而存在的。; 许德楠; 关键词：文化密码迷思

“铺叙感慨”的需要,诗体发展的必然——略论杜诗的排律被引量：6: 2004年; 本文首先列举历代诗家对于杜诗中的排律的四种评价 ,并加以辩正。进而探讨杜诗排律的特点和得失。认为 :排律的使用 ,是杜诗扩展生活视野和完成诗体发展的产物。杜诗的“铺叙感慨”乃至“乱离叙述” ,需要篇幅较长的排律、歌行、乐府等作为载体。排律并具有古雅宏丽的“铺叙排比”的美学价值 ,是诗体的一种发展走向 ,也是近体诗的美学品格的必要补充和完成。但长律也是诗体发展的某种“极致”。; 许德楠; 关键词：杜甫排律审美意识

论O_2V_2N格式产生的条件: 1999年; This paper investigates the conditions of evolvement for a new form of NP (O 2V 2N,such as "汽车修理厂") in modern Chinese through a study of the relationships of the new NP with disyllabic words,nominal verbs and noun suffixes;the influences on NP from the ancient Chinese language and foreign languages;and the relationship between the new NP and the traditional NP (V 1O 1N form, such as "修车铺").This paper also reviews the diachronic development of the new NP,and states that the style of modern written language is a catalytic agent for the emergence of NP.; 许德楠; 关键词：双音词名词后缀动词双音节单音词语体色彩

并列式词语在构词中的自补自注功能被引量：10: 2000年; 本文论述汉语的并列式词语 (包括双音词和四音词语 ) ,从词义系统看 ,相当大部分在构词中具有语素义、词义的自补和自注 (包括互补互注 )功能 ,并一般性地回顾了这种现象的历时发展 ,进而说明该现象与音节宏观比例因素、文化背景因素的简要关系。同时 ,把“倒文”等也纳入这个现象加以考察。; 许德楠; 关键词：构词教学研究

简论“诗圣”的衍生轨迹: 2003年; 早期“诗圣”并非专用于杜甫。经过宋代的秦观、朱熹、杨万里的论列 ,并经过后人的认同 ,清代最终将“诗圣”的称号固定于杜甫。; 许德楠; 关键词：诗圣集大成

杜诗的“解构”与“重构”: 2006年; 对杜诗的“解构”指历代对杜诗的严格审视与批评;“重构”则指在较后的时代(包括新时代)对杜诗的接受与定位。文章回顾了此种“解构”的一定背景、原因,主要论列道学家对杜诗的“解构”,并简要说明了“重构”的价值、意义。; 许德楠; 关键词：解构道学家神理

中国文学作品中一种独特的艺术“视角”: 1983年; 在我国文学宝库中,存在许多可资总结和借鉴的艺术表现手段。本文以充分例证,阐明“化身法”和“代言法”便是其中之———可以称为一种独特的艺术“视角”。从楚辞到唐宋诗词,从南戏到元居以至于《红楼梦》,都采用过它;陆机、李渔、龚自珍等也在理论上进行过论述。鲁迅和后来的一些文学作品中,也曾采用过这种表现方法。探讨它,不仅是研究我国传统艺术规律的需要,也有利于今天的文学创作。; 许德楠; 关键词：诸宫调介绍人间离效果艺术手段

“诗仙”、“诗圣”内涵的定位及外延的嬗变被引量：4: 2003年; 古人关于“诗仙”、“诗圣”的内涵,是从较浮泛转为精准的,其外延开始未固定于李白、杜甫,而是涉及其他诗人。随着内涵的趋于精准,决定了其外延的由广而狭:逐渐固定于李、杜。同时,外延的收缩也反作用于内涵的精准。“诗圣”、“诗仙”是互为依存的。; 许德楠; 关键词：诗仙诗圣

从所谓杜诗中的“戏题剧论”谈杜诗的“历史命运”被引量：4: 2005年; 所谓杜诗中的“戏题剧论”,见于〔唐〕樊晃的《杜工部小集序》:“江左词人所传诵者,皆公之戏题剧论耳。曾不知君有大雅之作,当今一人而已。”———被认为是不同于杜诗中“大雅之作”的篇什,显然并非揄扬之语,但也不是贬抑之词。本文根据一些史料试论:这种“戏题剧论”应包括什么样的作品。并归结为:在一定的历史阶段,只知杜诗有“戏题剧论”而不知其有“大雅之作”的现象,说明杜诗给诗学带来新的元素,开始并不为诗坛所接受,需要相当的理解时间。并联系杜诗的“历史命运”,结合传布情况,讨论杜诗的“命运三叠”现象:“唐代忽视(但有发现者);宋代重视(但有反对者);明清审视(而有苛责者)”。; 许德楠; 关键词：历史命运发现者词人诗坛

论历代对杜诗的批评在文学史上的认识价值被引量：3: 2003年; 历代对杜诗的批评在文学史上的认识论价值,即透过历代对杜诗的批评,从侧面或“反面”可以加深对杜诗的认识,包括凡人本色、乱离叙述、以人性描写入诗等等。杜诗的历史命运的脉络为:一般而言,唐代忽视(但有发现者);宋代重视(但有反对者);明清审视(而有苛责者)。; 许德楠; 关键词：人性描写

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许德楠