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苏永生

作品数:71 被引量:491H指数:13
供职机构:河北大学政法学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金河北省社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:政治法律文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 69篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

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主题

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  • 5篇污染环境
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  • 5篇法定原则
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  • 4篇刑法修正案

机构

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作者

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传媒

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年份

  • 2篇2024
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  • 2篇2017
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  • 5篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 4篇2008
  • 9篇2007
  • 3篇2006
  • 4篇2005
  • 1篇2004
71 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
虚假诉讼罪的“严重侵害他人合法权益”——从定罪条件到注意规定被引量:7
2019年
虚假诉讼罪中,“严重侵害他人合法权益”与“妨害司法秩序”之间系包含关系。立法把“严重侵害他人合法权益”规定为虚假诉讼罪的选择性成立条件,显然是受到了虚假诉讼犯罪的现实样态和“从一重罪处断”思维的影响。但是,这不符合形式逻辑和虚假诉讼罪保护法益的要求,而且会出现处罚上的不协调,也与我国《刑法》第307条之一第3款的规定存在重复。所以,应当把“严重侵害他人合法权益”删除,为想象竞合犯原理的运用留下足够空间。
苏永生
关键词:想象竞合犯
社会危害性理论批判之初步反思被引量:2
2010年
近年来,社会危害性理论在我国受到了一部分学者极为严厉的批判。从犯罪概念、刑事法治、罪刑法定原则、犯罪构成、刑法解释以及违法性判断等基点看,对社会危害性理论的批判均值得反思。对社会危害性理论之批评性研究的反思,并不意味着不能对社会危害性理论进行批判。事实上,我国学者对社会危害性理论的批判,对完善社会危害性理论提供了一定的参照。
苏永生马德
关键词:社会危害性理论犯罪概念刑事法治罪刑法定原则刑法解释违法性判断
法的自律性的理论逻辑
2003年
法的自律性是法主体能以法为标准要求自己做或不做某种行为的法的特性 ,包括主体、客体和标准三个方面的内容 ,以公正的法观念、法的合理性和至上性、司法的公正性以及社会经济、政治、文化的发达程度为基础 ,以积极守法为其实现方式 ,以大力加强法制宣传为其实现条件。
苏永生
关键词:自律性
法律边疆地区的刑罚思维方式研究--文化与社会人类学的考察与分析被引量:3
2015年
当前,我国法律边疆地区的制度结构依然是正式制度与非正式制度构成的二元结构,对该地区的刑罚运行构成了明显的制约。以民族国家理论为基础而形成的刑罚压制思维过于强调正式制度的作用,无法在正式制度与非正式制度之间建立有效联系,进而使正式制度无法有效展开,因而应当受到清理。以刑法谦抑主义为理论基础的刑罚治理思维,强调正式制度与非正式制度之间的有效对接,不仅能够有效解决刑事冲突,而且有利于增强正式制度的合法性基础,因而应当得到提倡并且能够通过建立商谈与妥协理论得到贯彻。
苏永生吴飞飞
关于修改贪污罪数额规定的利弊分析
2016年
《中华人民共和国刑法修正案(九)》把贪污罪由具体的数额犯修改为抽象的数额犯,修改的目的是为了贯彻国家治理体系和治理能力法治化,落实严惩贪污腐败犯罪的刑事政策,解决对贪污罪定罪量刑中面临的困境。这一修改不仅有利于克服贪污罪认定和处罚中"唯数额论"的局限性,而且对实现贪污腐败犯罪的区域化治理大有裨益,同时有利于实现个别正义。但是,这一修改的弊端也是极为明显的,其不仅丧失了刑法在贪污罪的规定上的明确性,而且纵容了司法解释对立法权的分享,降低了刑法的权威性,增大了犯罪认定的随意性,削弱了刑法的犯罪预防功能。
苏永生
关键词:贪污罪
“酌定从重处罚情节”之否定——一个罪刑法定主义的当然逻辑被引量:5
2016年
酌定从重处罚情节不仅在我国刑法理论上得到普遍承认,而且在司法活动中被广泛适用。刑法司法中广泛适用酌定从重处罚情节的理由在于刑法立法的不明确。然而,适用酌定从重处罚情节不仅有违"法无明文规定不处罚",而且与法定从重处罚情节存在冲突,同时不符合量刑基准的基本要求。案件社会学为酌定从重处罚情节的存在提供了理论依据,也为其合理性划定了界限。在法治社会,"酌定从重处罚情节"的概念和逻辑应当被否定,但对其实际内容应依据并合主义的刑罚正当化根据进行取舍。
苏永生
关键词:罪刑法定原则悖论
论高原藏族生态文化的立法保护
2006年
青藏高原在全国乃至亚洲的生态安全中具有重要的战略地位,但近几十年来由于高原藏族生态文化的有效性明显削弱,使得该地区的生态环境在逐年恶化,所以,必须对高原藏族生态文化进行立法保护。与高原藏族文化相协调,应当以人与自然和谐相处为主要立法指导思想,以可持续发展和公众参与为立法基本原则,并对高原藏族的优良生态环保习惯予以充分吸收。
苏永生
关键词:藏族生态文化环境保护法律法规
刑法的认同:问题、方法及机制——由一个重婚习俗引发的思考被引量:4
2015年
在青海省的回族和撒拉族聚居区,近年来重婚习俗重新抬头,致使《刑法》第258条在该地区无法得到普遍认同。在刑法获得认同的方法上长期以来所坚持的规则论与决断论相结合的思维模式,无法实现刑法与民间规则的有效对话,且易在解决刑法认同问题上制造障碍。从青海省回族和撒拉族聚居区重婚习俗的运行情况来看,引入具体秩序论的思维,通过司法在国家制定法与民间规则之间建立沟通机制,是刑法获得认同的重要途径,同时也表明刑法认同在本质上首先应当是一种文化认同。
苏永生
关键词:重婚罪
论在我国确立非法证据排除规则之法理依据和立法模式被引量:1
2007年
否定非法证据之证据能力,确立非法证据排除规则,反映出国家的刑事诉讼价值理念,表现了国家在依法打击犯罪与保障公民权利之间的理性权衡。因此,根据我国的现实司法状况和建设现代民主法治国家的需要,合理地界定非法证据和适用排除规则,对于我国的现代民主法治进程有着重要的促进作用。
马建林苏永生
关键词:非法证据排除规则法理依据
论罪刑法定原则与民族习惯法被引量:26
2009年
在中国当前语境下,罪刑法定原则很大程度上被理解为是形式理性的,似乎与民族习惯法之间具有天然的不可调和性。但仔细研究可以发现,罪刑法定原则的形式侧面只是在"确定为有罪"和"加重刑罚处罚"两方面排斥民族习惯法。从罪刑法定原则的实质侧面来看,民族习惯法完全可以通过"禁止处罚不当罚的行为"进入司法过程,对国家刑事制定法与民族习惯法之间的良性互动大有裨益,因而在我国应当受到重视。如今的罪刑法定原则不仅具有抵制"入罪"的功能,而且具有"出罪"功能;在罪刑法定原则下,民族习惯法的功能主要表现为"出罪",并可以通过阶层式犯罪成立体系来实现。
苏永生
关键词:罪刑法定原则中国语境民族习惯法
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