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评夏目漱石的《梦十夜》之《第一夜》被引量：1: 2000年; 夏目漱石作为亲眼目睹封建时代的结束，又亲自经历文明开化的作家，少年时期积累的汉学修养和后来从事的英国文学研究，以及自己的独特人生体验使其一生都在苦苦思索东方文明与西方文明、利己与孤独、精神与肉体、理性与感情等问题。因此，在他的作品中始终贯穿着对上述问题的求索。其中，《梦十夜》便是既具有典型性又颇具特色的一篇。该小说连载于１９０８年的《朝日新闻》上。全文记述了十个独立成篇的梦境。《第一夜》是《梦十夜》中色彩最亮丽、手法最浪漫的一篇。全文由两个场景构成。首先在室内，女子说自己就要死去。她有白皙的脸庞、红润的嘴唇、乌黑的眼睛和散乱的长发，丝毫看不出临终的迹象；但她坚持说自己即将死去。诚然，夏目漱石的笔下有过诸多女子，她们或身着各色的衣服，或留有各式的发型。而眼前的女子却不落窠臼、卓卓不俗。她是一个未加任何修饰、一个从容面对死亡的女子。她的美丽，自然深深吸引着“我”。接着她要“我”在她死后，用珍珠贝挖墓将她掩埋，用星星的碎片做墓标，并要“我”在墓旁等她一百年。不管用贝壳挖墓穴有多么困难，也不管百年之约何其漫长，她的要求无疑给文章增加了浪漫主义色彩。珍珠贝的内侧是光亮的，星星在坠落前也一定璀璨夺目，这些无不在烘托着女子...; 王梅; 关键词：夏目漱石

从《安愚乐锅》到《浮云》──论日本近代小说的确立: 2000年; 众所周知，1868年的明治维新拉开了日本近代社会的序幕。然而第一部真正意义上的近代小说却要算1887年的《浮云》。那么，在这二十年里，日本文坛呈现出何种走向?近代小说(某种意义上即近代文学)如何从无到有，一步步确立起自己的思想体系?本文将分三个时期，从文学理论的发展以及小说内容的变化为着眼点考察这一问题。一、封建小说的退潮期(明治元年──明治十年)日本的传统文化是在中国的儒教学说和道教思想的强大影响下形成的。从个人的角度看，它们都有压抑和泯灭个性的作用。而明治维新不仅使日本人认识了西方先进的物质文明，更重要的是在近代思想启蒙家不遗余力的努力下，日本人开始重新审视自我。福泽谕吉在明治五年(1872)的《劝学篇》开头第一句就是“天不生人上之人，也不生人下之人”，平等的前提自然是个人的自由和尊严。然而对于被封建思想禁锢长达千年的日本人来说彻底接受这些思想需要一个过程。在这一时期人们更多接受的是物质上的启蒙。因此不仅提倡个性独立的近代思想没有体现在文学作品中，甚至连介绍文学理论的书籍也只有明治7年(1874)西周的《知说》。在这篇文章里，文学被认为是研究文章修辞的学问。而这一时期充斥文坛的是与新时代这一名称极不谐调的...; 王梅; 关键词：《浮云》小说家《小说神髓》明治翻译小说

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王梅

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