游子安
- 作品数：3 被引量：36H指数：3
- 供职机构：国立暨南国际大学更多>>
- 相关领域：文学历史地理自然科学总论更多>>
- 从宣讲圣谕到说善书——近代劝善方式之传承被引量：20
- 2008年
- 本文主要探讨清初至民国时期民间劝善方式之传承关系:从宣讲圣谕、宣讲拾遗到说善书的演变。善书与圣谕、官箴、家训、蒙学等劝戒教化文献,在明清时代社会广为流传。清代善书的传播方式、已呈现多元化的特色。不单是用文字,还有绘图、采集果报案例与说唱。劝化不限于城镇或宣讲所等固定地点,还有流动的"讲善书人",在民间寓教于乐。因此善书不仅有阅读、传抄用的案头本,清中叶以来还有供说唱用的宣讲本。清末民初湖北、四川等地区的说善书,即由清代的宣讲圣谕衍变而来。现今中国大多数地区的善书只限于文本流传,难能可贵的是,由于地方艺人不断地改良和创新的努力,此讲唱结合的曲艺在湖北汉川,显示了坚韧的生命力得以传承下来。而汉川善书,于2006年列入首批中国非物质文化遗产保护名录。本文从善书宣讲本等文献入手,对近代民间劝善方式进行研究,使善书丰厚的内涵及其文化价值得到进一步认识、保存和发扬。
- 游子安
- 关键词：善书
- 明末清初功过格的盛行及善书所反映的江南社会被引量：14
- 1997年
- 明末清初功过格的盛行及善书所反映的江南社会游子安所谓善书，是劝人实践道德、修善止恶的著述。明清时代，善书在民间广泛流传，流通较广的是《太上感应篇》、《文昌帝君阴文》、《关圣帝君觉世真经》及功过格等。据善书研究的开拓者酒井忠夫的界定，功过格“是指将中...
- 游子安
- 关键词：功过格善书乾隆时期明清时代
