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樊波成

作品数:5 被引量:8H指数:2
供职机构:复旦大学中国语言文学系更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 3篇老子
  • 3篇《老子指归》
  • 1篇当为
  • 1篇道藏
  • 1篇因声求义
  • 1篇韵部
  • 1篇章句
  • 1篇政治
  • 1篇政治理想
  • 1篇天师
  • 1篇天师道
  • 1篇同义
  • 1篇同义复词
  • 1篇荀子
  • 1篇西汉
  • 1篇西周
  • 1篇联绵词
  • 1篇经典释文
  • 1篇经籍
  • 1篇经籍志

机构

  • 5篇复旦大学

作者

  • 5篇樊波成

传媒

  • 1篇中国典籍与文...
  • 1篇文献
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇中国经学

年份

  • 3篇2014
  • 2篇2013
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
政治理想與職官制度——《荀子·王制》篇官制新證
2014年
《荀子·王制》篇“序官”一章記述了十五種職官及其職守,結合出土文獻疏證該章文字及其反映之職官制度,發現《序官》既非古禮,更非摘抄自《管子》,而是荀子在齊國結合當時實際情況設想並撰作的官制輪廓。儘管這套官制既有西周官制的特徵,又有春秋戰國時代的痕跡,但大致與《周禮》官制相似;説明他是按照“爵名從周”的政治理想,以遵循周代制度爲初衷設計的官制輪廓。這正與荀子“欲知上世,則審周道”“法先王、隆禮義”的思想觀念相印證。
樊波成
关键词:《王制》官制西周
《妙真经》成书考被引量:5
2014年
《妙真经》成书于东晋末年到刘宋中期,该书的撰作反映了晋宋天师道吸收重玄学道书和佛教经典整合道教教义对抗佛教的历史事实。《妙真经》没有被冠以"道曰"的部分由《老子指归》改编而成;而被伪托成"道"对尹喜训诫的部分则多属上卷,经教色彩也较为浓厚,撰作时参考了《西升经》和鸠摩罗什译《法华经》。《妙真经》的得名与"真一"相关,为后来道教重玄学和《升玄内教经》"真一"思想的发展奠定基础。
樊波成
关键词:天师道大道
《老子指归》同义复词考释——兼论部分“联绵词”的释读问题
本文以西汉时期《老子指归》所见难词如"冰纨"、"潼溶"、"徼捍"、"罔荡"的考释为例,结合其他例证,认为有些双声迭韵的联绵词其实應该是同义复词。上古典籍在使用这些所谓"联绵词"的时候有将他们拆开乃至于使用同义词替换掉其中...
樊波成
关键词:联绵词同义复词因声求义拆分
文献传递
道藏本《老子指归》序、目真伪重探——兼论西汉严遵本《老子》的上下经次序被引量:1
2014年
严遵,字君平,是西汉中晚期蜀地最有名望的隐士和学者,扬雄(前53-18)亦从之学。《老子指归》(又名《道德真经指归》)则是严氏以辞赋的形式解读《老子》的著作,《经典释文叙录》及历代经籍志、艺文志俱有存目。
樊波成
关键词:《老子指归》《老子》藏本西汉经典释文经籍志
《老子指归》当为严遵《老子章句》——严遵《老子注》的发现以及《老子指归》的性质被引量:2
2013年
严遵《老子指归》不是伪书。今道藏本《老子指归》不仅有《指归》,也附有《老子》经文和注文。该注文通篇押韵,参其用韵特征和用字特征,可知作于西汉蜀楚之地,亦为严遵亲撰,也就是过去认为已经亡于六朝隋唐的"严遵《老子注》"。严遵《老子注》以析句和陈述义理为主,是"章句"体式中"句"的部分;而"指归"即"章指",是"章句"体式中"章"的部分。故而《老子指归》当定名为严氏《老子章句》。由于东汉以后"注"体大行其道,导致两汉各种"章句"著作被肢解和删削。
樊波成
关键词:章句道藏
共1页<1>
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