杨全顺
- 作品数：23 被引量：92H指数：5
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- 近代中西文化撞击中的儒学、佛学与西学被引量：5
- 2006年
- 中国从近代开始,随着传统社会的解体、西方殖民主义势力的入侵、中西文化的交汇、太平天国运动的勃兴,打破了以儒家为主体的传统文化格局,出现了儒学、佛学、西学多元之对峙、相反、相依而相成的文化局面。三者之间的关系不外乎是:儒学中的今文学派“援释入儒”或“逃儒归释”,佛教出现复兴转机,在自我更新中沟通中西,融儒而化西;民间儒学叛逆者乘势而起,援引西方基督文化以反抗皇权,掀起农民武装革命。
- 杨全顺
- 关键词：儒学佛学西学今文经学基督教
- 从中国近代化看李鸿章其人
- 2004年
- 李鸿章是中国近代化的开路先锋。他对中国国防、经济、文化教育的近代化作出了不可磨灭的贡献。应客观公正地评价李鸿章。
- 杨全顺
- 关键词：近代化洋务新政
- 卢梭人民主权与公仆意识述论被引量：6
- 2001年
- 卢梭认为社会契约决定了人民主权 ,人民通过公意表达主权者意志 ,政府通过公 务活动执行主权者的意志 ,政府包括一切职员都不过是人民的公仆。而真正民主的国家应该是体现人民主权的国家。人民主权与公仆的理论对启迪民众的民主意识 。
- 杨全顺
- 关键词：卢梭人民主权公仆意识社会契约人权宣言
- 王弼学术思想探微被引量：1
- 2011年
- 王弼是魏晋玄学理论的奠基人,虽人生短暂,但学术成就卓著,其学术思想表现为:采用入经出经的方法,即通过注释儒家经典而破除经学的神学迷雾;解读经典采用"得意忘言"的方法,破除汉儒解经旧说;以道释儒,整合儒道,并非是从根本立场上反对儒学。
- 杨全顺
- 关键词：学术思想得意忘言贵无
- 农产品品牌战略探析被引量：56
- 2004年
- 在我国农产品生产经营中实施品牌战略具有重要意义。本文针对当前实施农产品品牌战略的现状和存在问题 。
- 杨全顺
- 关键词：农产品消费者
- 从洋务新政看李鸿章其人被引量：1
- 2008年
- 李鸿章是洋务新政的主要代表。他兴办洋务新政动机的主导方面是为了抵抗外来侵略,而其实践所发挥出的客观作用是对中国强大和进步的有力推动。应客观公正地评价李鸿章。
- 杨全顺
- 关键词：洋务新政洋务派
- 康有为学术中的西学被引量：2
- 2006年
- 康有为是维新变法派的领袖人物,也是新学家们的领袖人物。他的《大同书》,根据《春秋》公羊家的三世说与《礼记.礼运篇》的小康大同说、佛教慈悲平等和基督教博爱平等自由的教义、卢梭的天赋人权说,再加上一些欧洲空想社会主义学说,构想出一个大同世界,这是典型的“不中不西即中即西”的代表作和新学家的学问样板。
- 杨全顺
- 关键词：学术西学
- 洋务派与“中体西用”被引量：6
- 2006年
- 在太平天国运动和第二次鸦片战争前后复杂的历史环境中,中国地主阶级开始发生了新的政治分化,出现了以冯桂芬、李鸿章、张之洞、郑观应等为代表的洋务派,他们提出了“中学为体,西学为用”的主张。“中体西用”具有“兴西学、保中学”的双重性质,反映了中西文化处在激烈冲突的情势下调和共容的形态,在近代中国西学传播的初始阶段具有积极的作用。
- 杨全顺
- 魏源学术思想探微被引量：1
- 2005年
- 魏源在学术上的发展轨迹是由经学而史学,其成就不在经学而在史学。魏源以史学为经世之术,开传统史学向近代史学过渡之先河。魏氏治史以当代史为重点,由“考古”转向“究今”,继“浙东史学派”之后,自觉不自觉地向经学的正统地位发起挑战和冲击。作为中国走向现代世界的先驱者,他的思想具有了现代意识的“异端”色彩。
- 杨全顺
- 关键词：学术思想经世致用师夷
- 老庄的自然宇宙观、社会政治观探略
- 2004年
- 老庄思想博大精深 ,意在探究宇宙之形成、万物之本源、人生之真谛。老庄哲学的魅力不仅在于它为人类的发展进步提供了有益的理念和借鉴 ,同时也使人类的精神从社会的重压下得到解脱 。
- 杨全顺
- 关键词：庄子自然宇宙观社会政治观哲学思想道家
