李豫凤
- 作品数：10 被引量：4H指数：1
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- 发文基金：云南省教育厅科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学文学历史地理轻工技术与工程更多>>
- “大德育”概念中的人格研究理念
- 2000年
- “大德育”针对传统德育目标理想化、内容政治化、方法“非人化”所造成的各种弊端，倡导在德育活动中恢复人的主体性地位，呼唤发掘人在道德方面的创造潜能，塑造适应现代社会的“自我发展型人格”。从“大德育”的层次性考察，人格心理是该理论体系的基点和前提。在人格维度理论假设分析的基础上，“大德育”确立了以自主性、创造性、发展性和动力性为核心的新型人格理念，区别于传统的人格理论。“大德育”倡导综合性人格研究思路，从“德育的社会化”和“社会的德育化”两个系统来考察，“大德育”人格研究具有重要的学科功能。
- 邵维庆李豫凤
- 关键词：道德教育人格心理
- 全文增补中
- 老子教育思想对现代家庭教育的启示
- 2013年
- 家庭教育是一切教育之源，道家教育思想是古代教育思想的渊源之一。道家的代表人物老子，其丰富的教育思想时至今日依然闪烁着睿智之光。其中“自然无为”“不言之教”“贵师”“贵柔”等教育思想为现代家庭教育提供了借鉴，这对我们汲取古代教育智慧，转变教育观念有积极的作用。
- 李豫凤
- 关键词：老子教育思想家庭教育
- 简析高校创造性领导的人格倾向
- 2003年
- 本文拟从分析高校领导的人格因素与创造性活动的关系入手,简要论述其人格在创造性活动中的作用机制,探索具有创新精神和创新能力的高校领导在人格心理特征方面的基本倾向。
- 邵维庆李豫凤
- 关键词：人格倾向
- 从李清照诗词看中国传统节庆习俗
- 2016年
- 宋代著名婉约派代表作家李清照的作品,写到了立春、人日、元宵节、上巳节、寒食节、端午节、七夕节、重阳节等中国传统节日。这些诗词从多个角度表现了宋代的节庆习俗,对我们了解中国传统节庆文化和古代社会生活有积极的参考价值。
- 李豫凤
- 关键词：诗词
- 论中国特色社会主义与“民主社会主义”的本质区别被引量：4
- 1999年
- 邵维庆李豫凤
- 关键词：民主社会主义中国特色社会主义社会主义现代化人道主义历史唯物主义
- 阿昌族民间节庆旅游开发思考
- 2016年
- 阿昌族民间节庆具有较高的社会文化价值和经济开发价值，本文分析了阿昌族民间节庆作为旅游资源的特点，并阐释了开发阿昌族民间节庆旅游的意义，在此基础上，提出了开发建议。
- 李豫凤
- 关键词：阿昌族旅游开发
- 布朗族瓦房帽的文化隐喻与诗性智慧——以澜沧江中游云县忙怀乡布朗族为例
- 2019年
- 瓦房帽是滇西南布朗族儿童的帽子(头饰)。瓦房帽的制作与馈赠是临沧市云县忙怀乡布朗族的传统民俗事象,并以布朗族村民日常生活中一再复制的模式化行为呈现。在田野调查基础上,通过探讨布朗族瓦房帽的结构隐喻、方位隐喻和实体隐喻,分析作为儿童头饰兼具传统保健用品的布朗族瓦房帽,如何在社会互动中为自己提供一个系统的、有组织的表达方式,从而揭示布朗族通过某一经验域来说明或理解另一种经验域的诗性智慧认知方式。
- 邵维庆李豫凤
- 关键词：布朗族文化隐喻诗性智慧
- 绮丽之极 悲情无限——温庭筠《菩萨蛮》(水晶帘里玻璃枕)赏析
- 2008年
- 被称为花间鼻祖的温庭筠，是第一个专力从事词体创作的文人，也是奠定词的传统作风的作家。他使词从形式到内容与风格都基本摆脱诗的模式。具备了独特的风貌。《花间词》66首温词，以女性的闺阁之思为主要内容，对女性形象的描摹表现出了独特的艺术技巧，从而对后世词作产生较为深远的影响。在温庭筠的笔下，她们柔媚、娇弱、精致、优雅而又幽怨落寞，极尽绮丽之美却又凄苦落寞，构成了动人心魄的美。《菩萨蛮》（水晶帘里玻璃枕）便是一首代表作。
- 李豫凤
- 关键词：《菩萨蛮》温庭筠绮丽赏析悲情女性形象
- 试析云南文化艺术职业教育集团效率管理模式
- 2009年
- 成立云南文化艺术职业教育集团是探索资源共享、优势互补,推进云南职教发展的新途径,但集团的管理面临许多新的矛盾和挑战。研究和处理该职业教育集团的效率管理问题要抓好四个重点:凝聚好一个基于效率提升的共同理想和共同价值观;解决好影响组织目标实现的两类矛盾及其竞争关系;构建好有利于效率提高的三重组织结构;建立好保障组织高效运转的四条链接。
- 李豫凤
- 关键词：文化艺术效率管理
