您的位置: 专家智库 > >

李媛媛

作品数:40 被引量:82H指数:4
供职机构:中共中央党校更多>>
发文基金:国家社会科学基金北京社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律文化科学哲学宗教经济管理更多>>

文献类型

  • 38篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 18篇政治法律
  • 11篇文化科学
  • 7篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 3篇艺术

主题

  • 13篇文化
  • 11篇主义
  • 5篇社会主义
  • 5篇文化体制
  • 5篇马克思主义
  • 4篇意识形态
  • 4篇政风
  • 4篇中国特色社会...
  • 4篇特色社会主义
  • 4篇文化体制改革
  • 4篇廉政
  • 4篇廉政风险
  • 4篇阶级
  • 4篇风险防控
  • 4篇风险管理
  • 3篇詹姆斯·奥康...
  • 3篇生态社会主义
  • 3篇视域
  • 3篇主流意识形态
  • 3篇廉政风险防控

机构

  • 40篇中共中央党校

作者

  • 40篇李媛媛
  • 1篇洪向华

传媒

  • 3篇中国党政干部...
  • 2篇宁夏党校学报
  • 2篇攀登(哲学社...
  • 2篇中共珠海市委...
  • 2篇外国美学
  • 1篇改革与战略
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇领导科学
  • 1篇社会主义研究
  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇实事求是
  • 1篇电影评介
  • 1篇西安交通大学...
  • 1篇福建理论学习
  • 1篇桂海论丛
  • 1篇学术探索
  • 1篇中共成都市委...
  • 1篇北华大学学报...
  • 1篇国家行政学院...

年份

  • 1篇2023
  • 3篇2022
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 14篇2014
  • 5篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2007
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
通俗艺术及其价值——超越杜威理论
2019年
一文化理论的一个最为迫切的任务就是通俗艺术的审美合法性和审美分析,这个任务的重要意义在于它具有强烈的社会性、政治性和审美性。因为如此多的生活受到通俗艺术的浸染或影响,拒绝接受或拒绝理解它的审美重要性,强化了令人不快的社会的分裂,甚至强化了我们自身的分裂。这导致我们对那些令我们愉悦的事不屑一顾,并对它们所带来的愉悦感到羞耻。
李媛媛
关键词:通俗艺术审美分析社会性
和谐社会建设中的文化自觉——“和谐社会与文化建设”研讨会综述被引量:2
2007年
文章围绕"和谐社会与文化建设"这一主题,提出了以下观点:和谐社会建设和和谐文化建设是相辅相成的,没有文化的和谐,就没有社会的和谐;社会主义核心价值体系是和谐文化的根本,和谐文化应该以社会主义核心价值观为其基点;和谐文化建设不是对传统和谐思想的简单重复,应汲取传统文化的精华,借鉴世界优秀文明成果,在处理好文化的冲突与融合关系中构建和谐文化;只有发展好少数民族文化与地域文化,整个社会才有可能和谐;和谐的社区建设是构建和谐社会的基础。
李媛媛
关键词:和谐社会文化建设核心价值观
中国特色社会主义内涵的丰富发展与多维解读
2013年
对于中国特色社会主义内涵的理解与把握,国内主要有两种路径:一是党的历次代表大会的诠释;二是理论界学术界的研究。党的历次代表大会对"中国特色社会主义"内涵的界定主要是从建设道路、建设事业、理论体系、政治旗帜等方面加以阐释;国内学者对中国特色社会主义内涵的理解主要是从理论和实践两个层面进行诠释,具体包括思想理论、价值体系、发展道路、制度设计等方面。在研究视角上,既有整体性的研究也有差异性、特殊性的研究,还有过程性的研究。
李媛媛
关键词:中国特色社会主义
比较视域下国家能力建设的历史渊源、制度逻辑及中国贡献被引量:1
2022年
新冠疫情在全球范围的传播放大了不同社会制度、文明体系之间的差异性,同时也加剧了国家之间的利益冲突和意识形态分歧。各政治行为体对国家和政府责任的价值认知对于其权力组织、制度框架和治理结构产生重大影响。以国家能力作为切入点考察和比较中西抗疫模式差异背后的历史渊源和制度逻辑,它在政治价值基础、动员组织能力、体制吸纳能力、制度韧性等方面分别表现为理性政治与德性政治、紧密型社会与松散型社会、权利本位与家国一体、最小化政府与积极国家等诸多差异。疫情暴露了西方政治理念误区和制度性缺陷,构建有利于全人类发展的治理体系成为核心议题。中国可以为解决人类难题提供有益的思想启示和制度资源:一是强化责任政治逻辑,重新思考和界定国家的角色和功能;二是增强内聚力,重建公共领域与私人领域的连续性和有机性;三是创新上下互通的协同网络,提高基层社会治理效能;四是增强协同应对危机意识,推动构筑全球治理新秩序。
李媛媛
关键词:历史渊源制度逻辑全球治理
文化体制改革顶层设计的重点被引量:2
2014年
党的十八届三中全会作出了“全面深化改革”的重大战略部署,提出“建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化前进方向,坚持中国特色社会主义文化发展道路,坚持以人民为中心的工作导向,进一步深化文化体制改革”,充分体现了中国共产党对新的历史条件下文化发展规律的深刻把握和高度的文化自觉。在这样一个历史节点上,回顾并重新审视改革开放以来文化体制改革走过的历程,
李媛媛
关键词:先进文化前进方向社会主义文化文化发展规律国家文化软实力
国家治理现代化视阈下的文化制度体系建设与创新被引量:4
2020年
文化体制改革已进入新的历史阶段,以推进国家治理体系和治理能力现代化作为目标,要求我们在中国特色社会主义进入新时代的背景之下,重新思考和把握文化改革发展的时代使命。文化制度体系建设是中国国家治理的重要组成部分,但其意义和影响力并不囿于文化领域。新时代的国家治理,需要以文化精神作为贯穿于中国特色社会主义制度建设始终的基础性、融贯性、统摄性力量,形成共同的价值认知和意识形态共识,为国家治理提供有力支持。本文从改革动力机制、文化制度体系性建设、文化生态系统构建、文化价值引领等方面探讨进一步深化文化体制改革、推进国家治理现代化的实施路径。
李媛媛
关键词:文化治理文化制度文化体制改革
群体意识形态的功能分析被引量:1
2013年
群体意识形态指群体内部的成员所共同享有的思想观念、价值体系、理论学说、心理认知等的总称。与统治阶级所倡导的居于主导地位的主流意识形态相比,群体意识形态通常是一种非主流的或民间性的社会思潮,在意识形态领域中,群体意识形态往往处于从属地位。随着社会的发展和人们思想观念的更新,群体意识形态的功能逐渐由"空场"走向"出场",它对我国意识形态建设既有积极功能也有消极功能:群体意识形态能够充当社会的万能胶为主流意识形态增强凝聚力;群体意识形态能够通过反映各种社会矛盾为主流意识形态提供自我认识与反思的工具;群体意识形态会一定条件下与主流意识形态发生冲突。
李媛媛
关键词:主流意识形态马克思主义
艺术民主化的两种路径——马克思与杜威哲学美学思想比较
2019年
本文从三个维度对马克思和杜威的哲学和美学思想进行对比,来探讨艺术民主化的可能性。首先,马克思和杜威的哲学体系都试图超越传统认识论哲学的局限,推动西方近代认识论哲学向现代实践哲学的转型。二者都致力于解决世界的分裂和对立,寻求沟通的桥梁。这个桥梁,在马克思那里是"实践",而在杜威哲学中是"经验"。其二,马克思强调人与动物的差异性,杜威关注人与动物的相似性,但都是试图解决人与自然、人与人之间的矛盾。其三,马克思与杜威的哲学美学有着相似的终极目标,即人的解放,而审美既是获得这种解放的重要途径,也是衡量人是否真正达到完全意义上的自由的重要标准。总体而言,马克思和杜威的思想都指向了艺术民主化的理想,都将艺术和审美作为判断文明质量的最终标准和推动文明进步的重要手段,都体现了一种鲜明的人道主义关怀。
李媛媛
论卢卡奇对资本主义社会结构的批判
2014年
资本主义的社会结构相对于前资本主义社会而言具有一定的合理性,它使人成为本来意义上的社会存在物。资本主义生产方式的局限性决定了它的社会结构具有不合理性的一面,即物化成为渗透于资本主义社会各个方面的特有现象,它破坏了社会的总体性,带来了社会与人的畸形化发展。通过对资本主义的经济结构、政治结构和意识形态的批判,卢卡奇认为资本主义的社会结构是片面化、非人性的。因此,必须有一个能从总体上认识社会的阶级来打破这种不合理的社会结构,这个阶级就是无产阶级。历史的必然选择与无产阶级的阶级优势决定了无产阶级能够承担起历史赋予的使命。
李媛媛
关键词:社会结构阶级
廉政风险防控管理体系建设的问题探析——以扶贫系统为例
2014年
深刻认识我国扶贫系统廉政风险防控管理体系建设的重要性是党风廉政建设以及惩治和预防腐败体系建设的现实需要。
李媛媛
关键词:廉政风险风险防控风险管理
共4页<1234>
聚类工具0