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李健

作品数:9 被引量:20H指数:3
供职机构:山东农业大学马克思主义学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目山东省研究生教育创新计划更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 7篇哲学宗教
  • 2篇政治法律

主题

  • 4篇异化
  • 2篇异化理论
  • 2篇马尔库塞
  • 2篇构建和谐社会
  • 2篇和谐社会
  • 1篇大众
  • 1篇大众文化
  • 1篇大众文化批判
  • 1篇大众文化批判...
  • 1篇单向度
  • 1篇邓小平
  • 1篇异化劳动
  • 1篇中国梦
  • 1篇中国特色社会...
  • 1篇社会
  • 1篇社会性格
  • 1篇社会主义
  • 1篇生态
  • 1篇生态文明
  • 1篇生态文明建设

机构

  • 9篇山东农业大学

作者

  • 9篇李健
  • 5篇谢鸿昆
  • 2篇苏百义
  • 2篇周新辉
  • 1篇林美卿

传媒

  • 2篇重庆邮电大学...
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇延安大学学报...
  • 1篇前沿
  • 1篇石家庄经济学...
  • 1篇山东农业大学...
  • 1篇海南师范大学...
  • 1篇重庆理工大学...

年份

  • 7篇2013
  • 2篇2012
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
弗洛姆的社会性格异化及其当代启示
2012年
弗洛姆从社会性格的角度揭示了现代工业社会中人的异化状态,社会性格是连结经济基础和社会意识的中介、能够维系社会稳定、促进人的行为,但社会性格的异化却使人丧失了主体性和自主意识,导致创造性的消失,以及人与人关系的不和谐。而且,弗洛姆认为,培养理性和爱以及建立和谐人际关系可以扬弃社会性格的异化,这一理论对我国社会的全面转型和社会性格的培养都具有重要的借鉴意义。
李健谢鸿昆
关键词:弗洛姆社会性格异化
马克思的异化劳动理论及对构建和谐社会的启示被引量:9
2013年
消除马克思所说的异化劳动是构建和谐社会的基础和现实要求。从和谐社会的角度看,异化劳动加剧了社会的不和谐,是造成人与自然、人与社会、人与人以及人自身不和谐的重要原因。由于我国现阶段在一定程度上存在马克思所说的异化劳动现象,因此马克思提出的异化劳动理论对我国构建和谐社会具有重要的借鉴意义。只有防止和消除劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的类本质的异化以及人的异化才能最终实现社会各方面的和谐发展。
李健谢鸿昆
关键词:异化劳动和谐社会
邓小平“共同富裕”的全面内涵及其新发展被引量:3
2013年
邓小平的"共同富裕"长期以来被片面地理解为单纯经济上的共同富裕,然而它决不单单是经济上的共同富裕,而是全体社会成员在经济、政治、文化和社会生活诸方面的共同富裕。在新形势下,党的第四代领导集体适时提出的"科学发展观"、"以人为本"、"社会主义核心价值体系"与"和谐社会",是对邓小平"共同富裕"全面内涵的深化和发展,也是共同富裕在新时期的又一次创新。
李健谢鸿昆
关键词:共同富裕邓小平
从异化到和谐——马尔库塞的社会异化理论对构建和谐社会的启示被引量:1
2013年
马尔库塞认为技术理性是造成社会异化的根源,社会异化在当代发达工业社会集中表现为"单向度的社会"。同西方发达工业社会一样,我国在大力发展生产力、构建和谐社会的过程中也不可避免地出现了异化,极大地阻碍了和谐社会的构建。马尔库塞的社会异化理论蕴含着丰富的和谐思想,启示我们在构建和谐社会的过程中应善用技术理性,坚持多面性的社会和谐观,更要注重人本精神,保障人的全面发展。
李健谢鸿昆苏百义
关键词:马尔库塞和谐社会
“中国梦”的必由之路被引量:1
2013年
党的十八大以来,习近平总书记在一系列重要讲话中多次深情阐述了"中国梦"。实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。这"三个必须"深刻揭示了实现中国梦的必由之路,为激励全党和全国各族人民将"中国梦"的美好憧憬化为现实注入了强大正能量。
周新辉李健
关键词:中国梦
法兰克福学派的大众文化批判理论和对我国文化建设的启示被引量:1
2013年
大众文化批判理论是西方马克思主义法兰克福学派研究的主要内容和核心议题。法兰克福学派从大众文化的概念出发,揭示出资本主义工业社会中大众文化的标准化和齐一性、操纵性、商业化特性。这些特性反映了艺术等文化形式已丧失了文化的真正本质,大众文化具有了赤裸裸的金钱诱导和政治统治功能,多维的塑造人的道德良知功能缺失。而在这种文化背景下,人丧失了主体性和创造性,处于异化状态。因此,针对我国文化建设的实际,要在吸收大众文化批判理论的基础上,注重地方民族特色和独创性,着力发挥文化的人文价值和道德导向功能,树立人的主体地位。
李健苏百义
关键词:西方马克思主义法兰克福学派大众文化文化批判
马克思与马尔库塞异化理论的比较被引量:3
2012年
马克思与马尔库塞的异化理论针对资本主义社会两个不同发展时期所面临的社会问题提出。通过人的异化、技术异化和社会异化三个角度的分析,马克思得出劳动异化是人的异化的本质体现,技术异化主要表现在人的机器化和资本取得统治地位,社会异化具体表现为人与自然、人与人以及人自身的不和谐;而马尔库塞认为消费异化是人的异化的表现形式,技术异化虽然有了新变化,但其本质没有变,社会异化则体现在对经济、政治和文化的控制上。对马克思和马尔库塞异化理论进行比较,可以使我们全方位多角度地审视当代资本主义社会中的异化问题,并为思考探索解决我国社会发展过程中出现的异化问题提供理论借鉴。
李健林美卿
关键词:马尔库塞异化
科学发展观视野下的生态文明建设被引量:1
2013年
生态文明建设不仅是解决我国目前社会发展与自然环境恶化、资源枯竭这一矛盾的行动指南,更是全面贯彻科学发展观的必然要求,也是我国社会发展的重要取向。科学发展观作为党的指导思想,能够为生态文明建设提供强有力的制度保障,两者具有内在的一致性。因此,从科学发展观的视角解读我国的生态文明建设,对推进中国特色社会主义事业,实现美丽中国具有重要的理论和现实指导意义。
李健周新辉
关键词:科学发展观生态文明建设中国特色社会主义
理性启蒙及其异化——霍克海默对启蒙的批判被引量:1
2013年
在霍克海默那里,启蒙是用理性代替神话的过程,是拥有自我意识、敢于自我批判的人的理性思维的确立,因此启蒙就是理性启蒙。霍克海默通过分析理性启蒙在资本主义社会的演进,揭示了理性走向异化、变质为工具理性的过程,也揭示了理性启蒙异化的过程,并断定资本主义社会中出现的种种异化现象,如科技异化、知识异化、文化的堕落等,并非是偶然的,而其实是理性启蒙异化的具体表现,是理性变质为工具理性的结果。
李健谢鸿昆
关键词:理性启蒙异化霍克海默
共1页<1>
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